Бад Вильснак: История святой крови и паломничества в Бранденбурге
Bad Wilsnack
Бад Вильснак, Германия: небольшой курортный город в Бранденбурге с богатой историей паломничества и целебными источниками. Расположен между Берлином и Гамбургом.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Бад-Вилснак (до 1929 года Вильснак) — небольшой город в районе Пригниц земли Бранденбург, Германия. Бывшее место паломничества к Святой Крови Вильснака имеет официальный статус курортного города (Bad) с 1929 года. Является административным центром объединённой общины (Амт) Бад-Вилснак/Вейзен.
Bad Wilsnack (until 1929 Wilsnack) is a small town in the Prignitz district, in Brandenburg, Germany. The former pilgrimage site of the Holy Blood of Wilsnack has been officially recognised as a spa town (Bad) since 1929. It is the administrative seat of the Amt ("collective municipality") Bad Wilsnack/Weisen.
География
Город расположен в исторической области Пригниц на северо-западе Бранденбурга, примерно на полпути между Берлином и Гамбургом. Он находится на реке Картане, которая впадает в Эльбу неподалеку от Виттенберге. В нескольких километрах к югу – место слияния рек Гавель и Эльба. Соседний муниципалитет Рухштедт известен большим количеством гнездящихся белых аистов. Станция Бад-Вилснак является остановочным пунктом на железнодорожной линии Берлин – Гамбург. Городской пейзаж характеризуется большой церковью Святого Николая с реликвией Святой крови и многочисленными фахверковыми домами.
The town is situated within the Prignitz historical region in the northwest of Brandenburg, roughly halfway between Berlin and Hamburg. It is located on the Karthane river, which flows into the Elbe at nearby Wittenberge. A few kilometers to the south is the confluence of the Havel and Elbe rivers. The neighbouring municipality of Rühstädt is famous for its high number of resident white storks. Bad Wilsnack station is a stop on the Berlin–Hamburg Railway. The townscape is marked by the large St Nicholas Church of the Holy Blood and several timber framed houses.
История
Вильснак в Маркграфстве Бранденбург впервые упоминается в 1384 году. Город стал местом паломничества после того, как 15 августа 1383 года был сожжен во время набега мекленбургского капитана и разбойного барона Генриха фон Бюлова на епископство Гавельберг. Считалось, что после пожара некоторые святые дары (хостии) уцелели, но выглядели так, будто из них текла кровь. Чудо Святой Крови Вильснака было подтверждено, когда гавельбергский епископ Дитрих Ман отправился освятить дары в качестве меры предосторожности, и, согласно более поздним свидетельствам, центральная хостия наполнилась и перелилась кровью. Реформаторы, такие как Ян Гус и Николай Кузанский, впоследствии предостерегали от паломничества в Вильснак, ставя под сомнение природу этих чудесных даров и подозревая обман. Путь паломников пролегал от церкви Святой Марии в Берлине до Вильснака. Многочисленные паломники, в том числе курфюрст Фридрих II Бранденбургский, посещали восстановленный город, чтобы увидеть чудесные дары; доходы от них позволили горожанам построить большую церковь Святого Николая для богослужений, здание больше, чем требовалось для прихода. Паломники, отправлявшиеся в Вильснак, покупали оловянные значки, чтобы засвидетельствовать свое посещение святого места. Эти эмблемы часто изображали три соединенные хостии. Эти знаки, которые можно увидеть на многочисленных средневековых картинах, были обнаружены при археологических раскопках в этом районе. Утверждалось, что количество паломников было сопоставимо с числом паломников, направлявшихся в Сантьяго-де-Компостела в Испании. Несмотря на споры, паломничества продолжались до 1552 года, когда дары были уничтожены во время протестантской Реформации. История о кровоточащих дарах была изображена в серии гравюр, созданных в Средние века. Город использовал это изображение на чрезвычайных деньгах (Notgeld), которые печатал и выпускал во время кризиса гиперинфляции 1920-х годов.
Wilsnack in the Margraviate of Brandenburg was first mentioned in 1384. The town became a pilgrimage destination after being burned down on 15 August 1383 during a raid by the Mecklenburg captain and robber baron Heinrich von Bülow against the Bishopric of Havelberg. It was believed that after the fire some hosts were found to have survived, but had the appearance of being bloodied. The Holy Blood of Wilsnack was authenticated when the Havelberg bishop Dietrich Man went to consecrate the hosts as a precaution, and the central one overflowed with blood, according to later accounts. Reformers like Jan Hus and Nicholas of Cusa later discouraged pilgrimage to Wilsnack, questioning the nature of these wonder hosts and suspecting fraud. The pilgrimage led from St. Mary's Church in Berlin to Wilsnack. Numerous pilgrims, among them Elector Frederick II of Brandenburg went to the rebuilt town to see the miraculous hosts; their revenues enabled the citizens to construct the large St Nicholas Church for their worship, a larger building than otherwise needed in the parish. The pilgrims who went to Wilsnack bought pewter trinkets to indicate that they had reached the site. These emblems were often in the form of three hosts connected together. Seen in numerous medieval paintings, the tokens have turned up in archaeological digs from the area. The numbers of pilgrims were said to rival those to Santiago de Compostela in Spain. Despite controversy, the pilgrimages continued until 1552, when the hosts were destroyed during the Protestant Reformation. The story of the bleeding hosts was depicted in a series of woodcuts made during the Middle Ages. The town used the image on emergency money which it printed and issued during the hyperinflation crisis of the 1920s (Notgeld).