Введение
Фильм «Санширо Сугата, часть II» (續姿三四郎) – японский боевик-драма 1945 года, написанный и поставленный Акирой Куросавой. Он основан на романе Цунео Томиты, сына Томиты Цунедзиро, первого ученика дзюдо. Съемки проходили в Японии в начале 1945 года, под конец Второй мировой войны. В отличие от оригинального фильма «Санширо Сугата», продолжение частично рассматривается как пропагандистский фильм. Некоторые полагают, что это самый ранний известный фильм-сиквел, в названии которого просто повторяется оригинальное название с добавлением номера, что на несколько лет предшествует таким фильмам, как «Quatermass II» (1957). Однако это может быть ошибочным, поскольку добавленный иероглиф (Zoku) не является числом, а просто означает «Продолжение» или «Сиквел», подобно названиям «Еще один тонкий человек» или «Возвращение невидимого человека».
Sanshiro Sugata Part II (續姿三四郎) is a 1945 Japanese action drama film written and directed by Akira Kurosawa. It is based on the novel by Tsuneo Tomita, son of Tomita Tsunejirō, the earliest disciple of judo. It was filmed in early 1945 in Japan towards the end of World War II. Unlike the original Sugata Sanshiro, the sequel is in part considered a propaganda film. It is believed by some to be the earliest known film sequel whose title is simply the original title followed by a number, predating the likes of Quatermass II (1957) by several years, although possibly mistaken as the added kanji (Zoku) is not a numeral but simply means "Continuation" or "Sequel" sort of in the style of Another Thin Man or The Invisible Man Returns.
Сюжет
В 1880-х годах студент боевых искусств продолжает свой путь к становлению мастером дзюдо, обучаясь у основателя этого вида единоборств. В конечном итоге он достигает достаточного уровня, чтобы продемонстрировать свое мастерство в боксерском матче между американскими и японскими бойцами в финале фильма. На самом деле, весь фильм посвящен соперничеству между мастерами каратэ и дзюдо, а также борьбе Сансиро за то, чтобы поступать по совести. С одной стороны – моральный долг, с другой – правила додзё. В конце концов он решает нарушить все правила, покинуть додзё, сразиться с американским боксером и, кроме того, с мастерами каратэ. Он выигрывает оба поединка, и в конце фильма улыбается, умываясь, наконец обретая покой и счастье.
Критические отзывы
В своем обзоре оригинального фильма «Сансиро Сугата» для журнала Bright Lights Film Journal Брайан Либби отметил, что фильм «менее ориентирован на пропаганду», чем его продолжение. В оригинальном фильме «бои – лишь средство для более глубокого духовного поиска», в то время как в продолжении «продвигается превосходство японского дзюдо над западным боксом», задавая иной тон. Кристиан Блаувельт, в своей рецензии для Slant Magazine, согласился с тем, что фильм в некоторой степени затронут заметной пропагандой. Победа Сансиро над американским боксером «рассматривается как признак физического, морального и духовного превосходства японцев». Он также отметил, что «Сансиро приходит на помощь беззащитным японцам, которых избивает пьяный американский моряк». Историк Дэвид Конрад охарактеризовал фильм как «грубое воплощение желаний» в последние недели Второй мировой войны, когда японские лидеры «перенесли фронт войны в единственное место, где ее еще можно было выиграть: в мир фантазий». Однако Кристиан Блаувельт увидел достоинства в фильме, что проявилось в битве против братьев Генносуке Хигаки, злодея оригинального фильма: «Их битва происходит на заснеженном холме и соответствует природной красоте штормового финала первого фильма. В годы ученичества в P. C. L. [Photo Chemical Laboratories, позднее ставшей Toho] Куросава познакомился с фильмами Джона Форда, многие из которых демонстрировались в Японии до эмбарго на иностранные фильмы, последовавшего за объявлением Японией войны Соединенным Штатам в 1941 году. Подобно Форду, Куросава подчеркивал роль пейзажа в своих фильмах, часто сопоставляя эмоциональные переживания своих персонажей со стихиями. Дождь в фильмах «Одно чудесное воскресенье», «Расёмон» или «Семь самураев», палящее солнце в «Бродячей собаке», провал в «Пьяном ангеле», снегопад в «Идиоте», ветер в «Дерсу Узала» и обрушивающиеся волны в «Кагэмуся» выражали душевные страдания персонажей и, как своего рода кинематографическая синекдоха, всего общества».