Введение

Шеррилин Рауш — американский философ и профессор философии в философском факультете Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, специализирующаяся на философии науки и эпистемологии.

Карьера

Она присоединилась к Королевскому колледжу Лондона в 2014 году, приняв первую именную кафедру Питера Соверби по философии и медицине. До этого Руш работала ассистент-профессором кафедры философии Университета Райса (1999–2006). После этого она занимала должности доцента и затем профессора философии в Калифорнийском университете в Беркли. С зимнего семестра 2018 года она является профессором философии в UCLA.

Философия

В своей книге «Отслеживание истины» она представляет собой целостное рассмотрение знания, доказательств, эпистемологического реализма и антиреализма в науке, основанное на идее, что познание – это восприимчивость к тому, каков мир на самом деле, и что это способность следовать истине с течением времени и при меняющихся обстоятельствах. Восприимчивость для эмпирического знания определяется переформулировкой условий отслеживания Роберта Нозика – например: если бы p было ложным, то S не поверил бы в p – с использованием условной вероятности вместо контрфактических утверждений. Руш утверждает, что новый подход к отслеживанию превосходит другие внешнеориентированные теории знания, включая процессуальный надежизм. Особый интерес представляет фаллибилистский (подверженный ошибкам) подход нового взгляда к знанию логической истины, его рассмотрение рефлексивного знания и лотерейных предложений, его решения проблемы ценности и проблемы обобщения, его следствия для скептицизма и его объяснение того, почему знание – это сила в баконовском смысле. Во второй половине книги утверждается, что теория отслеживания доказательств наилучшим образом формулируется и обосновывается как теория подтверждения, основанная на отношении правдоподобия. Таким образом, теории отслеживания знания и доказательств объединяются, чтобы дать глубокое объяснение того, почему обладание лучшими доказательствами повышает вероятность познания. Наконец, в книге утверждается, что теория подтверждения имеет отношение к дискуссиям о научном реализме и защищает позицию, занимающую промежуточное положение между реализмом и антиреализмом, основываясь на понимании того, что требуется для наличия доказательств.