Введение
Американский философ и игрок в боулинг Джордж Сотирос Паппас (род. 1942) — профессор философии в Университете штата Огайо. Паппас специализируется в области эпистемологии, истории философии раннего Нового времени, философии религии и метафизики. Он имеет греческие и английские корни. Он является автором статьи в Стэнфордской энциклопедии философии, посвященной концепциям эпистемического обоснования "интернализм против экстернализма". Он был соредактором (вместе с Маршаллом Суэйном) сборника "Эссе о знании и обосновании" (1978) — антологии эссе, связанных с проблемой Геттье, которая используется в качестве основного учебника на курсах эпистемологии для студентов бакалавриата. Паппас является консультантом по редактуре журнала Berkeley Studies.
the American bowler
George Sotiros Pappas (born 1942) is a professor of philosophy at Ohio State University. Pappas specializes in epistemology, the history of early modern philosophy, philosophy of religion and metaphysics. He is of Greek and English origin. He is the author of the Stanford Encyclopedia of Philosophy entry on "Internalist versus Externalist" conceptions of epistemic justification. He was co editor (with Marshall Swain) of Essays on Knowledge and Justification (1978), an anthology of essays relating to the Gettier problem used as a core text in undergraduate epistemology courses. Pappas is an editorial consultant of Berkeley Studies.
Исследования в философии Беркли
Известно, что Папас является ведущим ученым, специализирующимся на философии Беркли; его эссе «Беркли и скептицизм» в 1993 году было удостоено Международной премии Беркли. Папас – постоянный участник Международных конференций по философии Беркли. На одной из таких конференций, посвященной 300-летию со дня рождения Джорджа Беркли, Паппас предложил новый подход к взаимосвязи между антиабстракционизмом Беркли и принципом «esse est percipi». По мнению Паппаса, два тезиса Беркли – о том, что не существует абстрактных идей, и о том, что чувственно воспринимаемые объекты должны восприниматься, чтобы существовать – логически вытекают друг из друга. Интерпретация Паппасом тезиса Беркли «esse est percipi» вызвала широкую дискуссию. В 1989 году издательство Garland Publishing Company выпустило 15-томное собрание основных работ о Беркли; статья Паппаса «Абстрактные идеи и тезис «esse est percipi»» была включена в третий том, поскольку считалась значительным вкладом в берклианские исследования. Паппас развил свою трактовку принципа «esse est percipi» Беркли, чтобы опровергнуть так называемую «интерпретацию наследования» (inherence interpretation) философии Беркли, разработанную, в частности, Эдвином Э. Аллаиром. Эта интерпретация была предложена в качестве ответа на сложный вопрос в истории философии: почему Беркли пришел к идеализму, то есть почему он утверждал, что «esse est percipi», что значит – быть значит быть воспринимаемым? После появления в начале 1960-х годов «интерпретация наследования» привлекла множество сторонников и стала влиятельным направлением в современных берклианских исследованиях. В своей статье «Идеи, разум и Беркли» Паппас выявил ряд противоречий между первоисточниками и подходом Аллаира к реконструкции идеализма Беркли. Критический анализ «интерпретации наследования», предложенный Паппасом, высоко ценится специалистами по философии Беркли. Проницательные замечания Паппаса побудили Эдвина Б. Аллаира пересмотреть и уточнить свою концепцию. Даже те, кто придерживается точки зрения Аллаира на идеализм Беркли, признают статью Паппаса «превосходным обзором и критикой ИН [интерпретации наследования]». В 2000 году Паппас опубликовал монографию «Мышление Беркли», в которой некоторые части основывались на его более ранних работах. Хотя работы А. А. Люса или Джеффри Уорнока давно устарели, труды Беркли часто включаются в списки рекомендуемой литературы по его философии.