Введение

Австроазиатская этническая группа из Индии.

История

По словам лингвиста Пола Сидвелла, языки мунда появились на побережье Одиши из Юго-Восточной Азии примерно 4000–3500 лет назад. Носители австроазиатских языков распространились из Юго-Восточной Азии и интенсивно смешались с местным индийским населением.

Социальные различия

Хария состоит из трех племен: Дудх-хария, Дхелки-хария и Хилл-хария. Первые два говорят на австроазиатском языке хариа, а Хилл-хария перешли на индоарийский язык хариа-тар. Усилий по развитию языка хариа-тар не предпринималось. Дудх-хария и Дхелки-хария вместе составляли одно компактное племя. Эти люди подверглись нападению вождя Ахира, после чего переселились на плато Чота-Нагпур. В штате Одиша Хилл-хария в основном проживают в блоках Джашипур и Каранджиа района Майурбхандж. Несколько деревень также находятся в блоке Морада. В штате Джаркханд они сосредоточены в районах Восточный Сингхбхум, Гумла и Симдега. Хотя они широко распространены в этих районах, наибольшее количество проживает в блоках Мусабани, Думария и Чакхулия. В Западной Бенгалии они встречаются в районах Западный Миднапур, Банкура и Пурулия, при этом большинство из них проживает в Пурулии. Хилл-хария также известны как Пахари (означает «Холм») хария, Савара/Сабар, Кхерия, Эренга или Пахар. Внешние называют их хария, а они сами называют себя сабар. Их называют «Пахари (Холм) хария» из-за того, что они живут в лесах и зависят от лесных ресурсов. Община Хилл-хария включает в себя различные готры (кланы), такие как Алкоси, Баа, Бхуния, Билунг, Дхар, Дигар, Долай, Дундунг, Гиди, Голго, Керкетта, Хармой, Хилади, Киро, Котал, Кулу, Лаха, Наго, Пичрия, Рай, Сал, Садар, Санди, Сикари, Соренг, Суя, Теса, Тете и Толонг. Среди них клан Билунг, по-видимому, занимает наиболее видное положение.

Распространение

Они в основном обитают в штатах Джаркханд, Мадхья-Прадеш, Одиша и Западная Бенгалия, а также в Махараштре. В Трипуре проживает небольшое количество представителей этого народа. Лишь несколько семей можно встретить в штате Ассам и на Андаманских островах. По данным переписи населения 1981 года, их численность в Бихаре (в настоящее время преимущественно Джаркханд) составляла 141 771 человек, в Одише – 144 178 человек, а в Мадхья-Прадеше – 6892 человека.

Образ жизни

Хария, находившиеся в подчинении заминдаров во времена британского правления, теперь являются землевладельцами-фермерами в независимой Индии. Все хария говорят на своем традиционном диалекте. Язык, на котором они говорят, относится к мундским языкам, которые, в свою очередь, входят в австроазиатскую языковую семью. Они тесно связаны с природой, а культура племени формируется под влиянием окружающей среды – как экологической, так и культурной.

Одежда

Холмские харии сохранили традиционный узор своей одежды, а остальные харии испытали влияние современных контактов и изменили свой стиль одежды. Традиционно мужчины носят дхоти, называемый Бхагван. Женщины носят сари, ниспадающие до щиколоток. Часть сари прикрывает грудь. Традиционная одежда постепенно выходит из употребления. И мужчины, и женщины носят украшения, как правило, из латуни, никеля, алюминия, серебра и редко из золота. Женщины Дудх Хариа предпочитают золотые украшения.

Экономика

Различные уровни экономического развития в зависимости от подгрупп существуют среди харийцев. Хилл-Хария – это община, занимающаяся собирательством, охотой и наёмным трудом. Делки – сельскохозяйственные рабочие и фермеры, а Дудх-Хария в основном занимаются земледелием. Харийцы искусны в кустарных промыслах.

Религия

Согласно переписи населения 2011 года среди хариа в всех штатах Индии 46,1% – христиане, за ними следуют 43,4% индуистов. Небольшое число приверженцев исповедует ислам, буддизм, джайнизм, сикхизм и другие религии.

Танцы

Говорят, что хария – искусные танцоры. Молодые люди обоих полов танцуют вместе. Иногда они делятся на две группы – мужскую и женскую – и поют по очереди, словно ведут беседу в форме песни. Среди хария распространены следующие танцы: Харио, Кинбхар, Халка, Кудинг и Джадура.