Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Изучение культурных адаптаций к окружающей среде
Study of cultural adaptations to environments
Экологическая антропология – это подраздел антропологии, определяемый как «изучение культурных адаптаций к окружающей среде». Этот подраздел также определяется как «изучение взаимоотношений между популяцией людей и их биофизической средой». В центре внимания исследований – «то, как культурные верования и практики помогали человеческим популяциям адаптироваться к окружающей среде, и как люди использовали элементы своей культуры для поддержания экосистем». Исследования, проводимые в рамках этого подхода, направлены на изучение широкого спектра реакций человека на экологические проблемы.
Ecological anthropology is a sub field of anthropology and is defined as the "study of cultural adaptations to environments". The sub field is also defined as, "the study of relationships between a population of humans and their biophysical environment". The focus of its research concerns "how cultural beliefs and practices helped human populations adapt to their environments, and how people used elements of their culture to maintain their ecosystems". Research pursued under this approach aims to study a wide range of human responses to environmental problems.
История области и ведущие исследователи
В 1960-х годах экологическая антропология впервые возникла как реакция на культурную экологию – подраздел антропологии, возглавляемый Джулианом Стюардом. Стюард сосредоточился на изучении различных способов жизнеобеспечения как методов передачи энергии, а затем анализировал, как они определяют другие аспекты культуры. Культура стала единицей анализа. Первые экологические антропологи исследовали идею о том, что люди, рассматриваемые как экологические популяции, должны быть единицей анализа, а культура – средством, посредством которого эта популяция изменяет окружающую среду и адаптируется к ней. Этот подход характеризовался теорией систем, функционализмом и анализом отрицательной обратной связи. Бенджамин С. Орлов отметил, что развитие экологической антропологии происходило поэтапно. «Каждый этап является реакцией на предыдущий, а не просто его дополнением». Первый этап связан с работами Джулиана Стюарда и Лесли Уайта, второй этап называется «неофункционализмом» и/или «неоэволюционизмом», а третий этап – «процессуальной экологической антропологией».
In the 1960s, ecological anthropology first appeared as a response to cultural ecology, a sub field of anthropology led by Julian Steward. Steward focused on studying different modes of subsistence as methods of energy transfer and then analyzed how they determine other aspects of culture. Culture became the unit of analysis. The first ecological anthropologists explored the idea that humans as ecological populations should be the unit of analysis, and culture became the means by which that population alters and adapts to the environment. It was characterised by systems theory, functionalism and negative feedback analysis. Benjamin S. Orlove has noted that the development of ecological anthropology has occurred in stages. "Each stage is a reaction to the previous one rather than merely an addition to it". The first stage concerns the work of Julian Steward and Leslie White, the second stage is titled 'neofunctionalism' and/or 'neoevolutionism', and the third stage is termed 'processual ecological anthropology'.