Введение

Юнгианский архетип – детский архетип, впервые предложенный психологом Карлом Юнгом. В последние годы автор Кэролайн Майс предположила, что архетип ребенка, из четырех архетипов выживания (ребенок, жертва, проститутка и саботажник), присутствует во всех людях. По словам Майс, его проявление варьируется от "ребяческого до детской тоски по невинности, независимо от возраста" и включает в себя под-архетипы: "раненый ребенок", "брошенный или сиротский ребенок", "зависимый ребенок", "магический/невинный ребенок", "ребенок природы", "божественный ребенок" и "вечный ребенок".

Юнгианцы

Юнг поместил "ребенка" (включая детского героя) в список архетипов, представляющих собой этапы индивидуации. Юнгианцы, изучающие миф о герое, отмечают, что он отражает наши усилия по преодолению проблем взросления, подкрепляемые иллюзией вечной сказки. Таким образом, для Юнга "ребенок – это потенциальное будущее", а архетип ребенка – символ развивающейся личности. Однако другие предостерегают об опасностях, которые таит в себе для родителей образ "божественного ребенка" – вера в исключительный потенциал ребенка. Ребенок, идеализированный родителями, в конечном итоге порождает чувство превосходства. Мужчина оказывается сильно привязанным к материнской фигуре, реальной или символической, и не способен к долгосрочным обязательствам или созиданию. В этом случае архетип ребенка оказывается полезным, укрепляя связь человека с прошлым, помогая ему вспоминать детские переживания и эмоции. В своей перспективной роли архетип ребенка представляет собой воплощение будущих возможностей и психологической зрелости.

В литературе и СМИ

Архетип Ребенка изображается в медиа различными способами. Он может принимать форму ребенка, демонстрирующего качества взрослого, например, дающего мудрые советы своим друзьям, или наоборот (как Реймонд в фильме "Человек дождя"). В более широком смысле, "звезда-ребенок может быть понята как современное проявление древнего архетипа дитя-чудо".