Введение

Трансперсональное – термин, используемый различными школами философии и психологии для описания переживаний и мировоззрений, выходящих за пределы личностного уровня психики и повседневных мирских событий.

Определение и контекст

Трансперсональное определяется как опыт, в котором чувство идентичности или «я» простирается за пределы (транс) индивидуального или личностного, охватывая более широкие аспекты человечества, жизни, психики или космоса. Трансперсональные практики – это структурированные виды деятельности, направленные на вызывание трансперсонального опыта. Этот термин был определен как «развитие, выходящее за рамки обычных, личностных или индивидуальных уровней». Он связан с моделью развития в психологии, включающей три последовательные стадии: предличностное (до формирования эго), личностное (функционирующее эго) и трансперсональное (эго сохраняется, но превосходится более высоким уровнем развития). Термин соотносится с понятиями пикового опыта, измененных состояний сознания и духовного опыта. Он также связан с психоделической работой и психотехнологиями, включающими исследования с психоделическими растениями и химическими веществами, такими как ЛСД, ибогаин, кетамин, пейот, аяуаска и огромное разнообразие веществ, доступных различным человеческим культурам на протяжении всей истории.

Этимология

Термин имеет ранний прецедент в трудах философа Уильяма Джеймса, который использовал термин "Трансперсональный" в одной из своих лекций 1905 года. Однако эта ранняя терминология, введенная Джеймсом, имела отличное от современного значение.

Впрочем, этимология, в том виде, в котором она используется в современных академических работах, в основном связана с движением за раскрытие человеческого потенциала 1960-х годов и основателями области трансперсональной психологии: Энтони Сутичем, Абрахамом Маслоу и Станиславом Грофом. Начало так называемого трансперсонального психологического движения локализуется на западном побережье Америки в конце 1960-х годов. Помимо Маслоу, Вича и Грофа, с этим движением были связаны имена Кена Уилбера, Фрэнсис Воган, Роджера Уолша и Сеймура Бурштейна. Согласно Пауэрсу, термин "трансперсональный" начинает появляться в академических журналах с 1970 года и далее. Использование этого термина в академической литературе зафиксировано в реферативных журналах по психологии и диссертациям. Использование термина росло в 1970-е и 1980-е годы и стабилизировалось в 1990-е годы.

Движение

Коллектив людей и организаций, проявляющих интерес к трансперсональному, называется трансперсональным движением. Учредительный период трансперсонального движения характеризуется созданием нескольких ключевых организаций и институтов, таких как: Трансперсональный институт (1969), Институт ноэтических наук (1973), Международная ассоциация трансперсональной психологии (1973), Институт Наропы (1974) и Калифорнийский институт трансперсональной психологии (1975). К современным институтам относятся: Ассоциация трансперсональной психологии (ATP), Европейская ассоциация трансперсональной психологии (EPTA), Международная трансперсональная ассоциация (ITA), Ибероамериканская трансперсональная ассоциация (ATI) и Европейская трансперсональная ассоциация (Eurotas). Ведущими изданиями в рамках движения являются: Журнал трансперсональной психологии, Международный журнал трансперсональных исследований и Журнал трансперсональных исследований.

Трансперсональные исследования

Несколько комментаторов отмечают, как трансперсональное поле и его видение вышли за пределы психологии и перешли в другие трансперсональные области в 1980-х и 1990-х годах. Это расширение трансперсональной концепции привело к междисциплинарной ситуации и диалогу с такими областями, как социальная работа, экология, искусство, литература, актерское мастерство, право, бизнес, предпринимательство, экопсихология, феминизм и образование. В связи с этим, комментаторы предполагают, что существует различие между основополагающей областью трансперсональной психологии и более широкой областью трансперсональных запросов, трансперсональными исследованиями. Эта дифференциация трансперсонального поля связана с объемом изучаемых предметов и интересами исследователей и теоретиков. В своем обзоре определений трансперсональности, опубликованном в 1993 году, Уолш и Воган, а также Калифорнийский институт интегральных исследований, рассматривали этот вопрос. В 2012 году Софийский университет объявил о расширении своей аспирантской программы с включением трансперсональных исследований. Новая программа получила название Высшей школы трансперсональных исследований. Международный журнал трансперсональных исследований был основан в 1981 году. Он поддерживается Калифорнийским институтом интегральных исследований и является официальным изданием Международной трансперсональной ассоциации.