Введение

Португальский врач (1511–1568)

Жоао Родригес де Кастело Бранко, более известный как Амато Лузитано и Аматус Лузитанус (1511–1568), был выдающимся португальским еврейским врачом XVI века. Как и Герофил, Гален, Ибн аль-Нафис, Михаил Сервет, Реа́льдо Коломбо и Уильям Гарвей, ему приписывают вклад в открытие механизма кровообращения. Считается, что он обнаружил функцию клапанов в системе кровообращения.

Жизнь

Лузитано родился в 1511 году в Кастело-Бранко, Португалия. Он был потомком семьи маранцев по имени Чабиб (= Аматус, "любимый" на латыни) и воспитывался в еврейской вере. Получив с отличием степень доктора медицины в университете Саламанки, он не смог вернуться в Португалию из-за опасений перед инквизицией. Он некоторое время жил в Антверпене, затем путешествовал по Нидерландам и Франции, прежде чем поселиться в Италии. Его репутация одного из самых искусных врачей своего времени шла впереди него, и во время короткого пребывания в Венеции, где он познакомился с врачом и философом Якобом Мантино, он лечил племянницу папы Юлия III и других выдающихся лиц. В 1546 году Амато находился в Ферраре, где преподавал анатомию в качестве ассистента врача Джамбатттисты Канано и читал лекции о лекарственных растениях в университете. Во время одной из лекций он провёл вскрытие двенадцати трупов — что было большим новшеством для того времени — в присутствии многих учёных, среди которых был анатом Жан Батист Кананус, которому, благодаря опыту, полученному в тот день, ошибочно приписали открытие функции клапанов в кровообращении. Во время своего шестилетнего пребывания в Ферраре Аматус Лузитанус получил приглашение от короля Польши переехать в его страну, от которого отказался, предпочтя поселиться в Анконе, где царила религиозная терпимость. Тем временем его слава росла. Якоба дель Монте, сестра папы Юлия III, была одной из его пациенток, и он также лечил самого Юлия, к которому позже был вызван на смертном одре. С восшествием на престол Павла IV Амат подвергся всем страданиям, которые пришлось вынести маранцам Анконы от этого папы. Он укрылся в Пезаро, оставив всё своё имущество, включая несколько рукописей, потерю которых он глубоко оплакивал. Однако одна из этих рукописей, пятая часть его "Centuriæ", позже была возвращена ему и опубликована. Во время пребывания в Пезаро он получил приглашение от муниципалитета Рагузы. Пробыв в городе несколько месяцев, он отправился в Салоники, где в то время существовала большая еврейская община и город входил в состав Османской империи; там он открыто исповедовал еврейскую веру и скончался в 1568 году.

Работа

Он открыл кровообращение и, благодаря вскрытиям вены Азигос, первым наблюдал и высказал предположение о венозных клапанах, обнаруженных там. Это открытие противоречило общепринятому в то время мнению о том, что кровь течет от сердца как по артериям, так и по венам. Очевидно, что эта гипотеза подкреплялась тем фактом, что сеть артерий и вен становится все тоньше по мере удаления от сердца. Также предполагалось, что эти сети не соединены между собой, поэтому кровь не может перетекать из одной сети в другую. (Микроскоп еще не был изобретен, поэтому капилляры нельзя было рассмотреть без специальных приборов.) Доктор Аматус Лузитан в "Centuria I", параграф (Curatio) 513, описал, как в 1547 году он провел эксперимент перед учеными из Феррарского университета. Он вдул воздух в нижнюю часть азигосной вены и показал, что полая вена не раздувается. Воздух не мог выйти из-за упомянутого клапана или заслонки. Стало ясно, что если воздух не может выйти из азигосной вены в полую вену, то тем более очевидно, что кровь, гораздо более густая, чем воздух, не может пройти через нее. В аудитории присутствовал "блестящий анатом" Джамбатиста Канано, которому позднее ошибочно приписали открытие клапанов. Аматус обогатил медицинскую литературу несколькими ценными трудами, которые долгое время пользовались высокой репутацией. Среди них наиболее важной была его "Centuriæ", в которой он публиковал описания своих случаев и методов лечения. Эта работа в семи томах, под названием "Curationum Medicinalium Centuriæ Septem", выдержала множество изданий (Флоренция, 1551; Венеция, 1552, 1557, 1560, 1653; Базель, 1556; Лейден, 1560, 1570; Париж, 1620; Бордо, 1620; Барселона, 1628). Другие его работы: "Index Dioscoridis" (1536); "Enegemata in Duos Priores Dioscoridis de Arte Medica Libros" (Антверпен, 1536); "In Dioscorides de Medica materia Librum quinque enarrationis" (1556); "Commentatio de Introitu Medici ad Ægrotantem" (Венеция, 1557); "De Crisi et Diebus Decretoriis" (Венеция, 1557); "In Dioscoridis Anazarbei de Medica Materia Libros Quinque" (Венеция, 1557; Лейден, 1558); "Enarrationes Eruditissimæ" (Венеция, 1553); "La Historia de Eutropio" (Евтропий, переведенный на испанский язык); комментарий к первой книге "Канона" Авиценны, который, как он сообщает в предисловии к седьмой Центурии, он потерял среди своих вещей в Анконе.