Введение

Секс-магия (иногда пишется как секс-магик) – это любая сексуальная активность, используемая в магических, ритуальных или иных религиозных и духовных практиках. Одна из практик секс-магии заключается в использовании сексуального возбуждения или оргазма в сочетании с визуализацией желаемого результата. Секс-маги утверждают, что сексуальная энергия – это мощная сила, которую можно направить для выхода за пределы обычного восприятия реальности.

Паскаль Беверли Рэндольф

Самые ранние известные практические учения о сексуальной магии в западном мире принадлежат американскому оккультисту 19-го века Паскалю Беверли Рэндольфу (1825–1875). Сын богатого вирджинского землевладельца и матери-рабыни, он был известным спиритуалистом, испытавшим сильное влияние работ английского розенкрейцера и исследователя фаллизма Харгрейва Дженнингса. Рэндольф разработал одну из самых влиятельных систем сексуальной магии. По его мнению, момент достижения оргазма – это самый интенсивный и мощный опыт, доступный человеку, поскольку в этот момент душа внезапно открывается божественному миру и наполняется дыханием Бога. Он говорил: «Истинная сексуальная сила – это сила Божья». Таким образом, силой оргазма мужчина и женщина могут воспользоваться для достижения различных целей, как мирских, так и духовных. Он писал об этом в книге «Тайны Эулиса»:

«Успех в любом деле требует содействия женщины, превосходящей его. ЭТО ЗАКОН! Блудница или женщина низкого порядка бесполезна для всех таких высоких и святых целей. Женщина не должна принимать вознаграждение за покорность; не должна быть девственницей; не должна быть моложе восемнадцати лет; не должна быть замужем за другим; но должна быть женщиной, познавшей мужчину и способной к интенсивной умственной, волевой и нежной энергии, в сочетании с совершенным сексуальным и оргазмальным потенциалом, ибо для успеха необходим двойной кризис. Всю тайну можно выразить несколькими словами: комната на верхнем этаже; абсолютная личная, умственная и моральная чистота обоих партнеров. Соблюдение только что указанного закона на протяжении всего эксперимента – 49 дней. Сформулируйте желание и держите его в уме в течение всего периода, особенно во время нупциальной молитвы, во время которой нельзя произносить ни слова, но нужно крепко думать о желаемом».

Рэндольф настаивал на том, что для эффективности магии и исполнения молитв оба партнера должны достичь оргазма одновременно. Его учения впоследствии были переданы многочисленным тайным обществам в Европе, наиболее известным из которых был Орден Восточных Храмов (Ordo Templi Orientis) или О.Т.О., основанный Карлом Кельнером и Теодором Рейссом.

Карл Келнер

Карл Келнер (1851–1905), основатель Ордена Восточных Тамплиеров (О.Т.О.), утверждал, что научился техникам сексуальной магии у трех адептов этого искусства. Начиная с 1904 года, упоминания об этих секретах, Келнере и О.Т.О. стали появляться в "малоизвестном немецком масонском журнале под названием «Орифламме»". В 1912 году редакторы «Орифламме» объявили:

Ида Крэддок

В конце XIX века сексуальный реформатор Ида Крэддок (1857-1902) опубликовала несколько работ, посвященных священной сексуальности, наиболее известными из которых стали «Небесные женихи» и «Психический брак». Алистер Кроули рассмотрел «Небесных женихов» на страницах своего журнала «The Equinox», заявив, что это:

один из самых выдающихся документов, когда-либо созданных человеком, и он, несомненно, должен быть издан в виде книги постоянным издателем. Автор рукописи утверждает, что была женой ангела. Она подробно излагает философию, связанную с этим утверждением. Ее эрудиция огромна. Эта книга представляет неоценимую ценность для каждого изучающего оккультные науки. Ни одна библиотека по магии не будет полной без нее. Сексуальные техники из «Психического брака» Крэддока позже были воспроизведены в книге «Сексуальная магия» Луисом Т. Каллингом, посвященным О.Т.О. и учеником К. Ф. Рассела.

Мария де Нагловская

Мария де Нагловская (1883–1936) была русской оккультисткой, мистиком, автором и журналисткой, писавшей и преподававшей о ритуальной сексуальной магии, а также связанной с парижским сюрреалистическим движением. Она основала и возглавила оккультное общество, известное как Confrérie de la Flèche d'or (Братство Золотой Стрелы) в Париже с 1932 по 1935 год. В 1931 году она собрала, перевела и опубликовала на французском языке сборник опубликованных и неопубликованных работ американского оккультиста Паскаля Беверли Рэндольфа, посвященных сексуальной магии и магическим зеркалам. Её перевод и публикация ранее малоизвестных идей и учений Рэндольфа стали источником его последующего влияния на европейскую магию. Она дополнила текст некоторыми из его устных наставлений. В следующем году она опубликовала полуавтобиографическую новеллу Le Rite sacré de l'amour magique (Священный ритуал магической любви). Позже в том же году она также опубликовала La Lumière du sexe (Свет секса) – мистический трактат и руководство по сексуальным ритуалам, обязательное для чтения тех, кто стремился к посвящению в Братство Золотой Стрелы. Её более поздняя книга о продвинутых практиках сексуальной магии, Le Mystère de la pendaison (Тайна повешения), подробно описывает её углубленные учения о Третьем Лице Троицы и духовно преобразующей силе секса, а также практику эротического ритуального повешения и других практик сенсорной депривации. Помимо оккультных тем, Нагловская оказала влияние на сюрреалистическое искусство. В "Lexique succinct de l'érotisme" (Кратный словарь эротизма), опубликованном в каталоге Международной сюрреалистической выставки в Париже в 1959 году, отмечается её значительное влияние. Сюрреалист Саране Александриан написала подробную биографию о её жизни.

Самаэль Аун Вейор

Суть учения Самаэля Аун Вейора (1917-1977) заключается в том, что он называет «белой сексуальной магией», главным принципом которой является завершение акта без оргазма или эякуляции ни мужчины, ни женщины. Таким образом, вместо высвобождения сексуальной энергии в спазме, эта энергия подвергается сексуальной трансмутации посредством силы воли и жертвы желания. Согласно Аун Вейору, магнитная индукция, возникающая при пересечении активного (фаллуса) и пассивного (матки) творческих органов, вызывает течение лунных, солнечных и акашических токов через брахманский шнур (ида, пингала и сушумна нади соответственно) пары. Он утверждает, что этот ток обеспечивает активную связь между магнитным центром у основания носа (шишковидная железа, чакра Аджна) и солнечными и лунными принципами, расположенными в семенной системе в чакре Муладхара. Трансмутированная энергия, посредством силы воли, наполняется тем, что Аун Вейор называет «миллиардами христовых атомов», которые, поднимаясь, встречаются с чистой акашей триединого брахманского шнура, воспламеняя его, и благодаря многолетней работе это вызывает восхождение кундалини через тридцать три камеры или степени спинного мозга. Аун Вейор говорит, что вместе с восхождением кундалини происходит кристаллизация «солнечных тел» благодаря трансмутации, осуществляемой посредством белой сексуальной магии. Он утверждает, что солнечные тела – это четыре аспекта священной меркабы Аркана Седьмого. В целом, Аун Вейор описывает солнечные тела как христовы носители эмоций, ума и воли. Аун Вейор утверждает, что поскольку сексуальность является одновременно созидателем и разрушителем, подобно Шиве и Шакти, посредством сексуальной магии можно устранить любой ранее осознанный психологический дефект. Иными словами, он говорит, что с помощью сексуальной магии можно достичь радикального устранения эгоцентрических тел, которые, по его словам, являются животным или низшим воплощением эмоций, ума и воли, связанным с эволюционными перерождениями животных до достижения человеческого состояния. Таким образом, через смерть эго и рождение солнечных тел, Аун Вейор утверждает, что человек может быть вознесен в ангельское состояние и выше. Аун Вейор также утверждает, что когда достигается оргазм, христовы атомы изгоняются и заменяются, посредством генитального оргазмического сокращения, тем, что, по его мнению, являются нечистыми «атомами» прелюбодеяния. Он говорит, что повторение оргазма со временем разъединяет божественную триаду с низшей «четверицей» (физическим, жизненным, астральным и ментальным телами) посредством разрыва антакарана. Это приводит, по словам Аун Вейора, к «павшей Бодхисаттве», «Падению Люцифера», как описано автором Данте, или, по сути, к тому же – Падению Человека. Он называет любой вид сексуальной магии, использующей оргазм в духовных или магических целях, «черной сексуальной магией» и считал, что практикующие ее являются черными магами, приобретающими негативные силы.

Первичные источники

Приложение Б.