Введение

Вопросы Варфоломея не следует путать с книгой под названием «Воскресение Иисуса Христа», хотя любой из этих текстов может оказаться утраченным Евангелием Варфоломея (или ни один из них не является им), – утерянным произведением из новозаветных апокрифов.

История

Текст дошел до нас в греческих, латинских и древнеславянских рукописях, однако в каждой копии формулировки значительно различаются. Он близок по стилю к «Апокалипсису Иоанна Богослова», но отличается сенсационностью, а не стремлением вызвать страх. Текст оформлен как диалог Иисуса с апостолами (в разных рукописях время этого диалога существенно варьируется) и начинается с ряда чрезвычайно дерзких и скандальных вопросов и просьб Варфоломея. Судя по хорошей сохранности рукописей, текст пользовался немалой популярностью, возможно, благодаря описаниям сверхъестественных явлений. Например, в тексте утверждается, что грехопадение человека произошло из-за того, что Сатана отравил воду в Эдеме. Текст широко опирается на еврейскую мистику (например, Книгу Еноха), пытаясь объяснить более мистические аспекты христианской мысли того времени. Однако, вместо строго научного подхода, ожидаемого в подобном трактате, он излагает эти темы в нарочито сенсационном стиле, очевидно стремясь быть популярным произведением, а не руководством для официального церковного учения.

Рассказ

Сначала текст описывает, как Иисус спустился в ад своими словами, а затем внезапно переходит к обсуждению девственного зачатия, когда Мария является к апостолам. Далее апостолы просят показать им ад, и ангелы сворачивают землю, чтобы дать им возможность взглянуть на него, а затем возвращают землю на место, когда они видят его.

Свидетельство Сатаны

Наконец, Варфоломей просит увидеть Сатану, и тогда хор ангелов извлекает Белиара (одно из имен Сатаны) из глубин ада в цепях, зрелище чего убивает апостолов. Иисус немедленно возвращает их к жизни и наделяет Варфоломея властью над Сатаной. Варфоломей спрашивает Сатану, как он стал врагом, и задает другие вопросы на эзотерические темы, такие как иерархия ангелов. Он также расспрашивает о причине его изгнания с небес. В своем свидетельстве Сатана признает, что был предводителем шестисот падших ангелов, павших вместе с ним.

Сальпсан

Работа уникальна детальным представлением прямого сына Сатаны по имени Салпсан. Его нет в латинской версии, он появляется лишь в греческом тексте. И Я [Сатана] огляделся и увидел шестьсот, что были под моей властью, лишенных чувств. И Я пробудил сына своего Салпсана и взял его на совет, как бы мне обмануть человека, ради которого Я был изгнан из небес. Сатана и сын его здесь истолкованы как аналог Отца и Сына в христианстве.