Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Руководство со стороны священнослужителей, имеющих сан
Leadership by ordained clergy
Клерикализм – это применение формального, церковного руководства или мнения священнослужителей, прошедших рукоположение, в вопросах церкви или в более широких политических и социокультурных контекстах.
Clericalism is the application of the formal, church based leadership or opinion of ordained clergy in matters of the church or in broader political and sociocultural contexts.
Происхождение
Журналист и бывший священник Джеймс Кэрролл утверждает, что у первых христиан не было священства, и что суть клерикализма заключается "не в Евангелиях, а в установках и организационной структуре поздней Римской империи", которая "обратилась в христианство при императоре Константине" в IV веке нашей эры.
Journalist and former priest James Carroll, argues that the original Christians had no priests and argues that the essence of clericalism lies "not in the Gospels but in the attitudes and organizational charts of the late Roman empire", which "converted to Christianity under the Emperor Constantine" in the forth century AD.
Клерикализм и каноническое право
В своем трактате о Новом Завете 1520 года Мартин Лютер (1483–1546) утверждал, что высокомерие духовенства по отношению к мирянам и враждебность к другим религиозным орденам (он не использовал слово "клерикализм") были следствием "законов", то есть канонического права:
In his 1520 Treatise on the New Testament, Martin Luther (1483–1546) argued that clerical arrogance towards the lay and antagonism towards other religious orders (he didn't use the word clericalism) was a result of "the laws", i. e. canon law:
"Воистину, священники и монахи – злейшие враги, ссорящиеся из-за своих вымышленных путей и методов, словно глупцы и безумцы, не только препятствуя, но и разрушая христианскую любовь и единство. Каждый цепляется за свою секту и презирает других; и они смотрят на мирян, как будто те не христиане. Это печальное положение – лишь результат действия законов."
Yea, the priests and the monks are deadly enemies, wrangling about their self conceived ways and methods like fools and madmen, not only to the hindrance, but to the very destruction of Christian love and unity. Each one clings to his sect and despises the others; and they regard the lay men as though they were not Christians. This lamentable condition is only a result of the laws.
Сексуальное насилие со стороны духовенства
В последние годы скандал сексуального насилия со стороны католического духовенства и его сокрытие объясняется клерикализмом, то есть разделением между рукоположенными церковными лидерами и мирянами, когда лидеры создают для себя обособленное сообщество. Джеймс Кэрролл в качестве примера привилегированного положения священства в современном католицизме приводит тот факт, что "церковный закон предусматривает отлучение от церкви любой женщины, пытающейся совершить мессу, но не устанавливает подобного наказания для священника-педофила". Кэрролл утверждает, что клерикализм – с его "культом секретности, богословской мизогинией и иерархической властью" – является "корнем дисфункции Римско-католической церкви". Ученый из католического университета (Пол Виц) также утверждает, что католическое священство страдает от клерикального нарциссизма среди некоторых священников. В 2007 году Мэри Гейл Фроули О'Диа писала:
ln recent years the scandal of sexual abuse by Catholic clergy and its coverup has been explained by clericalism – i. e. by the division of ordained church leaders from lay followers, were the leaders create an exclusive society unto themselves. James Carroll gives as an example of the clericalist privileging of the priesthood in current Catholicism the fact that "Church law provides for the excommunication of any woman who attempts to say Mass, but mandates no such penalty for a pedophile priest". Carroll argues that clericalism – with its "cult of secrecy, its theological misogyny, and its hierarchical power" – is "the root of Roman Catholic dysfunction". and a scholar at a Catholic university (Paul C. Vitz), argue that the Catholic priesthood suffers from clerical narcissism among some of its priests. In 2007, Mary Gail Frawley O'Dea wrote,
"Для священника, подверженного клерикалистскому нарциссизму, и для епископа, погрязшего в нем, толкование онтологического изменения, предполагающего фактическое слияние с бытием Иисуса Христа в момент рукоположения, может подкреплять убеждение, что духовенство призвано Богом быть по природе выше других людей". Одна из раскольнических групп традиционалистского католицизма, Novus Ordo Watch (которая утверждает, что со Вторым Ватиканским собором Римско-католическая церковь перестала быть истинно Римско-католической и превратилась в "неомодернистскую секту"), защищает власть духовенства (хотя и не использует термин "клерикализм"). Она противоречит Джеймсу Кэрролу в его утверждении об отсутствии института духовенства в Евангелиях, приводя цитату из Католической энциклопедии: "То, что различие между духовенством и мирянами признавалось во времена Нового Завета, очевидно из заявления святого Павла о том, что епископы были поставлены Святым Духом для управления Церковью (Деяния 20:28), поскольку право управлять подразумевает соответствующее обязательство повиноваться".
For the priest who is vulnerable to clericalist narcissism, and to the bishop embedded in it, the interpretation of ontological change that posits an actual merger with the being of Jesus Christ at the moment of ordination can support a belief that clergy are called by God to be inherently superior to other human beings. One schismatic Traditionalist Catholicism group, Novus Ordo Watch (which claims that with the Second Vatican Council the Roman Catholic Church ceased to be truly Roman Catholic and became a "Neo Modernist sect"), defends the power of the clergy, (though it doesn't use the term clericalism). It contradicts James Carroll on the institution of the clergy not being found in the Gospels, quoting the Catholic Encyclopedia as saying,
That the distinction between clergy and laity was recognized in New Testament times is plain from St. Paul’s statement that the bishops have been placed by the Holy Ghost to rule the Church (Acts 20:28), for the right to rule implies a correlative obligation to obey.
Организация и иерархия церковных организаций
Многие споры о клерикализме, по-видимому, сосредоточены на том, следует ли высшему духовенству обладать таким же уровнем контроля над церковными должностями и функциями, как и сейчас, и насколько эффективны иерархический и авторитарный характер традиционных католических систем продвижения духовенства в современном обществе. Хотя Католическая церковь чаще всего оказывается в центре вопросов, связанных с клерикализмом, она не единственная конфессия или религия, в которой выдвигаются обвинения в клерикализме со стороны тех, кто считает, что духовенство обладает чрезмерным влиянием или нуждается в реформах. Таким образом, дебаты о клерикализме и антиклерикализме зачастую представляют собой дискуссию о том, как и кем должна управляться и направляться религиозная организация (конфессия). В политической истории различных стран возникали отличительные радикальные формы националистического клерикализма или клерикального национализма (клеронационализма или клериконационализма), особенно на крайнем правом фланге политического спектра в межвоенный период первой половины XX века.
Much debate over clericalism appears to dwell on whether the high clergy should have as much control over church offices and functions as they do, and whether the hierarchical and authoritarian nature of the traditional Catholic systems of promotion for clergy is effective in contemporary society. Again, while the Catholic Church is most commonly at the center of issues germane to clericalism, it is not the only denomination or religion in which charges of clericalism have been brought forth by those who feel the clergy has too much influence or should be reformed. Therefore, the debate over clericalism and anti clericalism is often really a debate over how and by whom a religious organization (denomination) should be led and directed. In political history of various countries, distinctive radicalized forms of nationalistic clericalism or clerical nationalism (clero nationalism or clerico nationalism) were emerging on the far right of the political spectrum, specially during the interwar period in the first half of 20th century.
В литературе
Клерикализм был важной темой в испанской новелле XVI века "Жизнь Лазарильо де Тормес и его приключения и несчастья".
Clericalism was a significant theme in the 16th century Spanish novella The Life of Lazarillo de Tormes and of His Fortunes and Adversities.