Введение

Американский философ (1926 – 2017)

Юджин Товио Гендлин (родился как Эуген Гендлин; 25 декабря 1926 – 1 мая 2017) был американским философом, разработавшим подходы к осмыслению и работе с живым процессом, телесным чувственным восприятием и «философией неявного». Несмотря на отсутствие ученой степени в области психологии, его углубленное изучение под руководством Карла Роджерса, многолетняя практика психотерапии и обширные публикации в области психологии сделали его, возможно, более известным именно в этой сфере, чем в философии. Он учился у Карла Роджерса, основателя клиент-центрированной терапии, в Чикагском университете и получил степень доктора философии в 1958 году. Теории Гендлина оказали влияние на собственные убеждения Роджерса и сыграли роль в его взглядах на психотерапию. С 1958 по 1963 год Гендлин был директором по исследованиям в Висконсинском психиатрическом институте при Университете Висконсина. Он преподавал в качестве доцента на кафедрах философии и сравнительного развития человека в Чикагском университете с 1964 по 1995 год. Гендлин наиболее известен методом Фокусинг – психотерапевтической техникой, а также процедурой «Мышление на грани», представляющей собой общий подход к «мышлению, выходящему за рамки шаблонов». В 1950-х и 60-х годах, под руководством Роджерса, Гендлин провел исследование, показавшее, что способность клиента достичь устойчивых позитивных изменений в психотерапии зависит от его способности получить доступ к невербальному, телесному ощущению проблем, побудивших его обратиться за помощью. Гендлин назвал это интуитивное телесное ощущение нерешенных проблем «чувственным восприятием» (felt sense). Осознавая, что этому навыку можно научить, в 1978 году Гендлин опубликовал свой бестселлер «Фокусинг», в котором представил шестиступенчатый метод обнаружения и использования своего чувственного восприятия для личностного роста. В 1985 году Гендлин основал Институт Фокусинг (ныне Международный Институт Фокусинг) для организации обучения и образования в области Фокусинг для академических и профессиональных сообществ, а также для распространения этой практики среди широкой публики. В середине 1980-х годов Гендлин входил в состав редакционной коллегии журнала «Гуманистический психолог», издаваемого 32-м отделением Американской психологической ассоциации (APA). Он был удостоен четырех наград от APA и стал первым лауреатом их Премии за выдающиеся профессиональные достижения в области психологии и психотерапии (впоследствии, Дивизией 29, эта награда была переименована в Премию выдающегося психолога за вклад в психологию и психотерапию). В 2008 году он был удостоен премии Виктора Франкла от Фонда семьи Виктора Франкла. В 2016 году он был награжден премией за достижения всей жизни от Всемирной ассоциации персон-центрированной и переживательной психотерапии и консультирования, а также получил аналогичную награду от Ассоциации психотерапии тела Соединенных Штатов. Гендлин был основателем и главным редактором журналов «Психотерапия: теория, исследования и практика», а также внутреннего журнала Института Фокусинг под названием «Folio». Он является автором ряда книг, в том числе «Фокусирующаяся психотерапия: руководство по переживательному методу». Массовое издание его популярной классической книги «Фокусинг» было переведено на 17 языков и продано тиражом более полумиллиона экземпляров.

Философия

Гендлин прежде всего считал себя философом и привнес в психологию строгую философскую перспективу, представленную в его ранней книге «Опыт и создание смысла», которая впоследствии развилась в комплексную теорию глубокой природы жизненных процессов, сформулированную в его magnum opus «Модель процесса». С 1968 по 1995 год он преподавал в Чикагском университете, где вел курс по построению теорий, который позже породил новую практику под названием «Мышление на грани» – четырнадцатиэтапный метод, позволяющий опираться на неконцептуальное, переживаемое знание по любой теме для создания новых теорий и концепций. Гендлин утверждает, что живое взаимодействие организма с окружающей средой предшествует (как во времени, так и философски) абстрактному знанию об этой среде. Жизнь – это сложное, упорядоченное взаимодействие с окружающей средой, и, как таковое, является формой познания. Абстрактное знание – это развитие этого более базового познания. Тот факт, что концепции меняются, не означает, что они произвольны; концепции могут быть сформулированы множеством различных и несовместимых способов, но в той мере, в какой они укоренены в опыте, каждая формулировка имеет свое собственное точное отношение к этому опыту. Таким образом, философия Гендлина выходит за рамки релятивизма и постмодернизма. Он согласен с постмодернистами в том, что культура и язык всегда уже имплицитно присутствуют в переживании и в концепциях. Эмпирическая проверка имеет решающее значение, но она не мешает науке меняться каждые несколько лет. Ни одно утверждение не является просто «объективным». Гендлин указывает, что Вселенная (и все в ней) имплицитно более сложна, чем концепции, поскольку а) включает их в себя, и б) все концепции и логические единицы генерируются в более широком, нежели концептуальный процессе (который Гендлин называет имплицитной сложностью). Этот более широкий процесс более чем логичен, в том смысле, что обладает рядом характерных закономерностей. Гендлин показал, что можно непосредственно обратиться к этому процессу в контексте конкретной проблемы или ситуации и систематически генерировать новые концепции и более точные логические единицы. Поскольку люди находятся в постоянном взаимодействии с миром (они дышат, едят и взаимодействуют с другими в любом контексте и в любой области, в которой они работают), их тела являются формой «знания», которая выходит за рамки концептуального и подразумевает дальнейшие шаги. Таким образом, можно вести машину, одновременно поддерживая оживленную беседу, а Эйнштейн мог сказать, что он «чувствовал» свою теорию за годы до того, как смог ее сформулировать. «Ощущаемое чувство» (felt sense) существенно отличается от «чувства» в смысле эмоций; это телесное осознание текущего жизненного процесса. Поскольку ощущаемое чувство – это живое взаимодействие с миром, оно не является относительным в том же смысле, что и концепции. Ощущаемое чувство более упорядочено, чем концепции, и обладает своими собственными свойствами, отличными от свойств логики; например, оно очень точное, более сложное и может быть концептуализировано различными непроизвольными способами. Значительная часть философии Гендлина посвящена демонстрации того, как это имплицитное телесное знание функционирует в отношении логики. Например, Гендлин обнаружил, что когда ощущаемому чувству позволено взаимодействовать с концепциями, каждое из них продвигает другое вперед, через этапы более глубокого ощущения и новой формулировки. Гендлин подчеркивает, что можно (и часто это происходит) «прогрессировать» в понимании, и что это включает в себя переходы, в которых существующие концептуальные модели нарушаются, но можно «чувствовать», когда происходит (или не происходит) продвижение вперед в понимании. Это можно «чувствовать», потому что человеческие логические концепции зависят от более сложного порядка, который заключается в жизни в мире. Полезные концепции происходят из этого более чем логичного, сложного порядка и относительны к нему, а не наоборот.

Сосредоточение

В 2000 году Гендлин также получил, вместе с Институтом Фокусирования, премию Шарлотты и Карла Бюллера от Общества гуманистической психологии (32-е отделение Американской психологической ассоциации). В 2007 году он был удостоен премии Виктора Франкла города Вены за выдающиеся достижения в области гуманистической психотерапии, ориентированной на поиск смысла. Международный институт Фокусирования способствовал распространению Фокусирования по всему миру. Эта некоммерческая организация определяет себя как "международная, межкультурная организация, призванная поддерживать людей и группы во всем мире, практикующих, обучающих и развивающих Фокусирование и лежащую в его основе философию". В их справочнике членов за 2010 год было указано около 2000 членов из более чем 40 стран. На их веб-сайте размещена онлайн-библиотека Гендлина.

Мыслить на грани

Мышление на краю (TAE), практика, первоначально разработанная Мэри Н. Хендрикс на основе философии имплицитного знания Юджина Гендлина, – это способ преобразования своего неявного знания в чётко сформулированную теорию. Например, специалист может в течение многих лет иметь смутное, неосознанное ощущение проблемы. Используя TAE, можно разработать концепции, которые с высокой точностью раскрывают это ощущение, так что то, что было неявным знанием, может породить явную теорию, способную внести вклад в данную область.

Личная жизнь

Гендлин родился в Вене, Австрия, 25 декабря 1926 года. Он жил со своими родителями в 9-м районе Вены, который в то время был преимущественно еврейским. Его мать была Сильвия Генделин Тобелл. Его отец, Леонид Генделин, получил докторскую степень по химии в Университете Граца. Доктор Генделин владел химчисткой в Вене. Семья покинула Австрию из-за усиления нацистской партии и угрозы, нависшей над еврейскими семьями, подобными их. Сначала они бежали в Нидерланды, а затем эмигрировали в Соединенные Штаты на пароходе SS Paris (1916) в его последнем рейсе в Нью-Йорк, прибыв 11 января 1939 года. По прибытии в Соединенные Штаты семья изменила написание своей фамилии на Гендлин, и на английском языке она произносится как ДЖЕНД-лин (а не с твердым "г", как в немецком произношении). Гендлин служил в Военно-морском флоте США и стал гражданином США. Он прожил в штате Нью-Йорк до самой смерти. У него было трое детей: Джерри и Джудит от первого брака с женой Фрэн, и дочь Элисса от второго брака с Мэри Хендрикс Гендлин. Джерри Гендлин был экспертом по России и работал доцентом в отделе истории, политики, языков и культур Университета Эдинборо в Эдинборо, штат Пенсильвания. Мэри тесно сотрудничала с Гендлином и на протяжении многих лет была директором Института фокусирования. Мэри Хендрикс Гендлин умерла в 2015 году.