Введение

Бандар-Торкаман (بندرتركمن) — город в Центральном районе округа Торкаман, провинция Голестан, Иран, являющийся столицей как округа, так и района. По данным переписи населения 2006 года, его население составляло 45 045 человек в 9 755 домохозяйствах. Следующая перепись в 2011 году насчитала 48 736 человек в 11 869 домохозяйствах. Последняя перепись в 2016 году показала численность населения в 53 970 человек в 14 512 домохозяйствах. Бандар-Торкаман — портовый город на Каспийском море. Он расположен примерно в [укажите расстояние] от Тегерана. Примерно в [укажите расстояние] к западу от Бандар-Торкамана находится остров Ашураде.

Экономика

Экономика основана на сельском хозяйстве, ремеслах, животноводстве, рыболовстве и туризме, при этом 50 процентов иранской икры добывается в районе этого порта. Остров Ашураде привлекает множество туристов. Бандар-Торкаман также известен как "Хлопковый остров". Хлопок в большом количестве выращивается в окрестностях порта, что делает Бандар-Торкаман стратегически важным районом для выращивания хлопка в стране.

Туризм

В прошлом город был оборудован тремя большими причалами и использовался войсками союзников во время Второй мировой войны для перевозки техники. Однако два причала затонули, и в настоящее время, из-за недостаточного оборудования и постепенного обмеления, Бандар-Торкаман располагает лишь одним причалом, утратил былой оживление и в основном используется для сообщения с островом Ашураде. В период Новруза (Нового иранского года) и летом этот причал заполняют сезонные торговцы, привозящие в город изделия туркменского производства для продажи. Остров Ашураде является главной достопримечательностью региона.

Окружающая среда

В холодные месяцы года лагуна Гомишань – территория водно-болотных угодий Бандар-Торкамана, отличающаяся высоким биоразнообразием – принимает много тысяч перелетных птиц из ледяной Сибири, расположенной далеко на северо-востоке, в том числе журавлей, уток, аистов и гусей.

Ковры

Ткачество ковров — основной источник дохода для местного населения. Туркменские подушки, ковры, килимы для молитвы и войлочные коврики, изготовленные в этом регионе, продаются не только в других городах Ирана, но и экспортируются по всему миру (см. Персидские ковры). Туркменские подушки и ковры славятся своими древними орнаментами. Джаджим (грубая ткань, похожая на коврики или одеяла) и палас (домашнее шерстяное полотно), сотканные местными мастерами, – это еще одна форма регионального искусства, демонстрирующая вековые традиции и мастерство туркмен северо-восточного Ирана, разделяющих общее культурное наследие со своими соседями в соседней Туркмении.

Традиции

В период траура в Рамадан жители радуются, устраивают пир и окропляют мечети розовой водой и благовониями. В первый день Рамадана они пекут особый масляный хлеб и раздают его в мечетях и соседям. Также в ночь Кадра молодые люди получают подарки от старших, чаще всего – деньги. Затем они отправляются на базар, покупают сладости и угощения и устраивают пир дома. В Бандар-Торкамане на протяжении многих веков проводится церемония пения «Лале». Женщины собираются и исполняют «Лале» – печальную песню, автор которой неизвестен. Песня оплакивает тяжелую судьбу невест в древности среди туркмен, исторические события, любовь к жизни и боль разлуки с племенем и родиной. В старину невест разлучали с родным племенем и увозили с мужьями в далекие края, где они часто больше никогда не видели своих родителей. В их одиночестве утешением служила эта чарующая и печальная песня: «Скажите мне, стоит ли гора у нашей деревни? А в джунглях все еще полно плодов? О белые птицы, летящие в небесах, скажите мне, целы ли мой род и друзья?» В течение пяти дней праздников Фитр или Курбан туркмены радуются и пируют. Они открывают ворота своих домов для любого путника, проходящего через город, чтобы он мог войти и присоединиться к их застолью. Когда рождается ребенок, они повторяют старую пословицу: «Если родится сын – станет земледельцем, если дочь – ковроткачихой». Это показывает, какое значение они придают земледелию и ковроткачеству. В прошлом, когда туркменские племена кочевали, они не брали с собой все свои тяжелые вещи, а закапывали их в могилы, полагая, что святость кладбища убережет их от воров. При сватовстве жених должен приготовить катламу – особое лакомство. Если семья невесты принимает катламу, это означает согласие на брак. Семья жениха украшает верблюда нарядной одеждой и кладет на него подстилку, чтобы невеста могла на него сесть и быть доставленной в дом жениха. Верблюда ведет уважаемый старейшина племени, а иногда и сам жених. Однако с появлением автомобилей эта традиция в большинстве городов ушла в прошлое, но в отдаленных горных районах, таких как Гелидаг, Маравех-теппе, Дашли-борон и Калале, невесту до сих пор перевозят верхом на верблюде. Туркмены проводят интересный обряд обрезания. В этот день они устраивают большой пир, приглашают всех родственников, готовят знаменитый буламак, а после приготовления добавляют в него сахар, чтобы подсластить. В этом городе люди, достигшие 63 лет, устраивают пир в честь достижения возраста пророка Мухаммеда и забивают белую овцу для угощения гостей.

Еда

У туркмен разнообразная кухня, и для каждого блюда часто есть свое особое место приготовления. Чекдирме и сузме – основные повседневные блюда туркмен, которые обычно готовят из риса и масла. Среди других блюд можно выделить чурбу (Шурбу), приготовленную из овощей и вареного мяса; онаш – суп с кусочками теста или вермишели; категляш – суп на основе йогурта, риса и чеснока; свидляш, состоящий из молока и риса; буламак, состоящий из масла и риса, и катурка, приготовленная из копченой и перемолотой пшеницы, риса и сахара.

Одежда

Традиционная одежда включает в себя кожаную шапочку и свободную красную одежду, называемую Дун, для мужчин, Коюнк – свободную юбку для женщин, Ялик (который женщины носят дома вместо чадора) и Бурик – шляпу, которую носят девушки до замужества, – единственные элементы традиционного костюма, сохранившиеся в этом северном порту. Обычно после замужества девушка заменяет Бурик на Аланги, являющуюся другой шляпой.