Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Художественное течение и стиль индийской живописи начала XX века.
Art movement and a style of Indian painting in the early 20th century
Бенгальская школа искусств, обычно именуемая Бенгальской школой,
The Bengal School of Art, commonly referred as Bengal School,
История
Бенгальская школа возникла как авангардное и националистическое движение в ответ на академические художественные стили, ранее пропагандировавшиеся в Индии как индийскими художниками, такими как Раджа Рави Варма, так и в британских художественных школах. Под влиянием индийских духовных идей на Западе, британский преподаватель искусства Эрнест Бинфилд Гавелл попытался реформировать методы обучения в Калькуттской школе искусств, поощряя студентов подражать могольским миниатюрам. Это вызвало споры, приведшие к забастовке студентов и жалобам в местной прессе, в том числе со стороны националистов, считавших это регрессивным шагом. Гавелла поддерживал художник Абаниндранатх Тагор, племянник поэта Рабиндраната Тагора. Тагор создал ряд работ, испытавших влияние искусства Моголов – стиля, который он и Гавелл считали выражением уникальных духовных качеств Индии, в отличие от материализма Запада. Наиболее известная картина Тагора, «Бхарат Мата» (Мать Индия), изображает молодую женщину с четырьмя руками в манере индуистских божеств, держащую символы национальных устремлений Индии. Позже Тагор попытался установить связи с японскими художниками в рамках стремления создать пан-азиатскую модель искусства. Благодаря картинам «Бхарат Мата» Абаниндранатх заложил основу для изображения патриотизма. Среди известных художников бенгальской школы были Нандалал Бос, М. А. Р. Чугтай, Сунайани Деви (сестра Абаниндраната Тагора), Маниши Дей, Мукул Дей, Калипада Гошаль, Асит Кумар Халдар, Судир Хастгир, Кшитиндранат Маджумдар, Сугра Рабаби. Влияние бенгальской школы в Индии ослабло с распространением модернистских идей в 1920-х годах. По состоянию на 2012 год наблюдается всплеск интереса к бенгальской школе искусства среди ученых и знатоков. Бимал Сил был современником Абаниндрната Тагора. Он писал акварелью. Его картины находятся только в частных собраниях.
The Bengal school arose as an avant garde and nationalist movement reacting against the academic art styles previously promoted in India, both by Indian artists such as Raja Ravi Varma and in British art schools. Following the influence of Indian spiritual ideas in the West, the British art teacher Ernest Binfield Havell attempted to reform the teaching methods at the Calcutta School of Art by encouraging students to imitate Mughal miniatures. This caused controversy, leading to a strike by students and complaints from the local press, including from nationalists who considered it to be a retrogressive move. Havell was supported by the artist Abanindranath Tagore, a nephew of the poet Rabindranath Tagore. Tagore painted a number of works influenced by Mughal art, a style that he and Havell believed to be expressive of India's distinct spiritual qualities, as opposed to the materialism of the West. Tagore's best known painting, Bharat Mata (Mother India), depicted a young woman, portrayed with four arms in the manner of Hindu deities, holding objects symbolic of India's national aspirations. Tagore later attempted to develop links with Japanese artists as part of an aspiration to construct a pan Asianist model of art. Through the paintings of Bharat Mata, Abanindranath established the pattern of patriotism. Some of the notable painters and artists of Bengal school were Nandalal Bose, M. A. R Chughtai, Sunayani Devi (sister of Abanindranath Tagore), Manishi Dey, Mukul Dey, Kalipada Ghoshal, Asit Kumar Haldar, Sudhir Khastgir, Kshitindranath Majumdar, Sughra Rababi. The Bengal school's influence in India declined with the spread of modernist ideas in the 1920s. as of 2012, there has been a surge in interest in the Bengal school of art among scholars and connoisseurs. Bimal Sil was a contemporary of Abanindernath Tagore. He painted in water colours. His paintings are found in private collections only.
Наследие
Бенгальская школа искусств, возникшая в первой половине двадцатого века, оставила значительное наследие в мире индийского искусства. Ее глубокое влияние на культурный ландшафт Индии и роль в формировании траектории современного индийского искусства невозможно переоценить. Возглавляемая выдающимися художниками, такими как Абаниндранат Тагор, Нандалал Босе и Рабиндранат Тагор, Бенгальская школа стала мощным движением, стремившимся возродить традиционные индийские художественные практики и создать уникальную национальную идентичность. Однако важно отметить, что "хотя в живописи Абаниндраната и в идеях Рабиндраната присутствует особый вид националистического чувства, в основе этого чувства всегда было неприятие прямого политического столкновения". Джахар Дашгупта, Самир Айч, Бикаш Бхаттачарджи, Маниндра Бушан Гупта, Судип Рой, Рамананда Бандопадхьяй и Деваййоти Рэй.
The Bengal School of Art, which emerged in the first half of the twentieth century, has produced a significant legacy in the world of Indian art. Its deep impact on the cultural landscape of India and its role in shaping the trajectory of modern Indian art cannot be overstated. Led by eminent artists such as Abanindranath Tagore, Nandalal Bose, and Rabindranath Tagore, the Bengal School emerged as a powerful movement that sought to revive traditional Indian artistic practices and forge a unique national identity. However, it is important to note that "while a special kind of nationalist sentiment is present in the paintings of Abanindranath and in the ideas of Rabindranath, there was always an aversion to direct political confrontation at the core of those sentiments". Jahar Dasgupta, Samir Aich, Bikash Bhattacharjee, Manindra Bhushan Gupta, Sudip Roy, Ramananda Bandopadhyay and Devajyoti Ray.
Разногласия Р. Шива Кумара
Р. Сива Кумар, изучающий творчество мастеров Сантиникетана и их подход к искусству с начала 80-х годов, опровергает практику объединения Нандалала Боса, Абаниндраната Тагора, Рама Кинкера Байджа и Беноде Бехари Мукерджи под эгидой Бенгальской школы живописи. По мнению Сива Кумара, «это произошло из-за того, что ранние исследователи опирались на родословные ученичества, а не на их стили, мировоззрение и взгляды на художественную практику». Его размышления на эту тему изложены в эссе к каталогу выставки «Сантиникетан: формирование контекстуального модернизма».
R. Siva Kumar, who has been studying the work of the Santiniketan masters and their approach to art since the early 80s, refutes the practice of subsuming Nandalal Bose, Abanindranath Tagore, Ram Kinker Baij and Benode Behari Mukherjee under the Bengal School of Art. According to Siva Kumar, 'This happened because early writers were guided by genealogies of apprenticeship rather than their styles, worldviews, and perspectives on art practice'. His ideas on this issue are formulated in the catalogue essay of the exhibition Santiniketan: The Making of a Contextual Modernism.