Луис Мартин Гарсия: Жизнь и служение Генерала Общества Иисуса.
Luis Martín
Луис Мартин Гарсия (1846-1906) – испанский иезуит, 24-й Генерал Общества Иисуса. Биография, образование в Испании и Франции, влияние революции и антиклерикализма.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Луис Мартин Гарсия (19 августа 1846 – 18 апреля 1906) — испанский иезуит, избранный двадцать четвертым генералом Общества Иисуса.
Luis Martín García (19 August 1846 – 18 April 1906) was a Spanish Jesuit, elected the twenty fourth Superior General of the Society of Jesus.
Ранние годы и образование
Мартин был третьим из шести братьев и родился в Мельгар-де-Фернаменталь в семье небогатых родителей. Получив начальное образование в родной деревне, он поступил в семинарию Бургоса в 1858 году, где провёл шесть лет. Его склонность к интеллектуальной деятельности привела его к вступлению в Общество Иисуса в 1864 году. Он начал изучать философию в Леоне, но революция в Испании и антиклерикальные настроения вынудили его переехать во Францию, где он завершил обучение, сначала в Вальсе, а затем в Поянне. Там он также преподавал гуманитарные дисциплины и риторику, прежде чем приступить к изучению теологии (1873–1877). Он был рукоположен 14 сентября 1876 года.
The third of six brothers, Martín was born of humble parentage in Melgar de Fernamental. After primary education in his own village he entered the seminary of Burgos in 1858, where he spent six years. His intellectual inclination led him to join the Society of Jesus in 1864. He began his philosophy studies in Léon, but revolution in Spain and anti clericalism forced him to move to France where he completed his courses, first in Vals, and then in Poyanne. There, he also taught humanities and rhetoric before doing his theology (1873–77). He was ordained on 14 September 1876.
Профессор и ректор
Вскоре после того, как антирелигиозный закон Ферри (1880) вынудил иезуитов покинуть Францию, восстановление испанской монархии в 1870-х годах позволило репатриировать их обратно в Испанию. По возвращении в Кастилию, Мартин, будучи человеком литературы, был переориентирован на библейские исследования и преподавание. Он стал ректором семинарии Саламанки с 1880 по 1884 год, затем директором журнала El Mensajero del Corazón de Jesús, после чего был назначен руководителем Центра высших исследований Деусто в Бильбао (будущий Университет Деусто). Он также инициировал масштабные проекты по всесторонней истории Общества Иисуса в Испании (Астрайн), Франции (Фукерэ), Англии (Хьюз), Германии (Дюр), Италии (Такки Вентури), Бельгии, Нидерландах (Понселет), Португалии и других странах. К концу жизни, после избрания Папы Пия X, Мартин столкнулся с кризисом модернизма (в римско-католической церкви). Модернистов преследовали и исключали из Церкви. Так произошло и с Джорджем Тирреллом, английским иезуитом, который был исключен из Общества и отлучен от Церкви в 1906 году, несмотря на вмешательство Мартина. Многие другие были осуждены, если не исключены. Болландисты также оказались в затруднительном положении. Численность Общества стабильно росла в период его руководства: с 13 274 членов, когда Мартин вступил в должность (1892), до 15 661 в 1906 году.
Soon after the anti religious law of Ferry (1880) compelled Jesuits to leave France. Fortunately the restoration of the Spanish monarchy in the 1870s had now made it possible to repatriate Jesuits back to Spain. On his return to Castile, Martín, though a man of letters, was redirected towards the Biblical studies and teaching. He became was made Rector of the Seminary of Salamanca from 1880 to 1884, then director of the journal El Mensajero del Corazon de Jesus, followed by the appointment as Superior of the Centre of Superior studies of Deusto Bilbao (the future University of Deusto). He launched also the major projects of comprehensive history of the Society in Spain (Astrain), France (Fouqueray), England (Hughes), Germany (Duhr), Italy (Tacchi Venturi), Belgium Netherlands (Poncelet), Portugal, etc. Towards the end of his life, after the election of Pope Pius X, Martin had to face the crisis of Modernism (Roman Catholicism). Modernists were hunted and expelled from the Church. So was it for George Tyrrell, English Jesuit, who was expelled from the Society and excommunicated in 1906 in spite of Martin’s intervention. Many others were condemned if not expelled. The Bollandists were also in trouble. Membership of the Society steadily increased during his tenure: from 13,274 when Martin took office (1892) to 15,661 in 1906.
Болезнь и смерть
Даже в начале своего служения физическое здоровье Мартина было слабым и с годами неуклонно ухудшалось. В 1905 году опухоль потребовала ампутации его правой руки. Папа Пий X разрешил ему служить мессу, несмотря на увечье, за что он был глубоко благодарен. Однако рак вскоре распространился на его легкие, и он скончался в Риме 18 апреля 1906 года.
Even at the beginning of his term Martín's physical health had been poor and it grew steadily worse with the years. In 1905, a tumor forced the amputation of his right arm. Pope Pius X granted him permission to celebrate mass despite his disability, a privilege for which he was most grateful. The cancer, however, soon invaded his lungs and he died in Rome, on 18 April 1906.
Сочинения
Epistolae Selectae, Рим. Воспоминания о священнике Луисе Мартине (под ред. J. R. Eguilor), 2 т., Рим, 1988.
Epistolae Selectae, Roma. Memorias del P. Luis Martin (ed. by J. R. Eguilor), 2 vol., Roma, 1988.