Введение

Роман Марка Твена "Личные воспоминания о Жанне д'Арк" (англ. Personal Recollections of Joan of Arc, by the Sieur Louis de Conte) – роман Марка Твена, написанный в 1896 году и повествующий о жизни Жанны д'Арк. Роман представлен как перевод, выполненный "Жан Франсуа Алденом", мемуаров Сира Луи де Конта, вымышленной версии пажа Жанны д'Арк, Луи де Конта. У него те же инициалы, что и у Сэмюэля Лэнгхорна Клеменса, настоящего имени Марка Твена. Роман разделён на три части, отражающие этапы жизни Жанны д'Арк: юность в Домреми, командование армией Карла VII Французского и суд в Руене. Они называются «В Домреми», «В суде и лагере» и «Суд и мученичество». Первое книжное издание вышло в двух томах, при этом вторая часть, «В суде и лагере», была разделена между томами 1 и 2. В некоторых современных изданиях указывается место окончания первого тома и начала второго, а в других – нет. Роман впервые публиковался в виде фельетона в журнале Harper's Magazine, начиная с апреля 1895 года. Твен, осознавая свою репутацию комического писателя, попросил публиковать каждый выпуск анонимно, чтобы читатели отнеслись к произведению серьёзно. Однако его авторство вскоре стало известно, и издательство Harper and Brothers опубликовало книжное издание с его именем в мае 1896 года. Многие события в романе являются вымышленными, однако основные события из жизни Жанны изложены достоверно.

Введение

Роман начинается с "Префации переводчика"; затем следует краткая записка под названием "Особенность истории Жанны д'Арк", также написанная "Переводчиком". Наконец, в предисловии представлен "Сеньор Луи де Конт", являющийся реальным лицом в жизни Жанны д'Арк, но здесь вымышленный автором Марком Твеном как друг детства Жанны, который впоследствии служит ее пажом и секретарем. В "Префации переводчика" дается обзор жизни Жанны д'Арк с пылкой похвалой: "Личность Жанны д'Арк занимает высочайшую ступень, достижимую человеком". В короткой записке "Особенность" объясняется, во-первых, что многие фактические детали о (давно минувшей) жизни Жанны д'Арк уникальным образом установлены и известны, поскольку были зафиксированы под присягой в судебных документах, хранящихся в Национальном архиве Франции; и что "масса дополнительных подробностей" здесь предоставлена сеньором де Контом, в надежности которого (вымышленный) переводчик нас заверяет. В предисловии Твен представляет своего вымышленного сеньора Луи де Конта в 1492 году – более чем через 60 лет после смерти Жанны д'Арк в 1431 году – пишущим свои "Личные воспоминания" о жизни Жанны д'Арк и его тесной связи с ней: "Я был с ней от начала и до конца". Здесь автор Твен назначает своего персонажа, сеньора де Конта, рассказчиком от первого лица своей истории о Жанне д'Арк и, возможно, своим альтер эго в этой роли. Культурный историк Тед Джиоя отмечает, что Твен "вырос в южной культуре, глубоко подозрительной – и порой открыто враждебной – к римскому католицизму", но в романе Твен предстает страстным католиком. Твен утверждал, что работал над этой книгой усерднее, чем над любой другой. Он писал Х. Х. Роджерсу: "Я никогда прежде не брался за работу, которая потребовала бы столько размышлений, взвешивания, измерений, планирования и подготовки". В опубликованной книге указаны 11 официальных источников, "проверенных для подтверждения достоверности этого повествования". Историки сегодня согласны с тем, что Твен провел основную часть своего исследования во время длительного пребывания в Европе в начале 1890-х годов, включая многочисленные остановки во Франции. По-видимому, большую часть информации он почерпнул из пятого тома "Истории Франции" Жюля Мишеле и "Процесса осуждения и реабилитации Жанны д'Арк" Жюля Кишера. История Жанны д'Арк была относительно малоизвестна в то время, особенно в англоязычных странах, что делает исследования Твена особенно значимыми. Твен основывал внешность Жанны д'Арк на своей дочери Сьюзи Клеменс, какой он ее помнил в 17 лет. Он начал писать роман в конце 1892 года, затем отложил его до 1894 года; рукопись была закончена в 1895 году. Сокращенная версия была опубликована по частям в журнале, а затем полная книга вышла в 1896 году.

Самооценка Твена и современные критики

Твен считал эту работу своей лучшей и самой важной. Она была достаточно хорошо принята в 1895 году, когда впервые была опубликована. "Мы встречаем достойного, облагороженного, преклоняющегося перед героями Марка Твена. Его язык претерпел поразительные изменения. Не легкомыслие, а пафос встречает нас на каждой странице; сардонический, насмешливый дух был побежден благородной Девой Орлеанской, и там, где прежде мы встречали смех, теперь мы встречаем слезы". И она написала, что "Эндрю Лэнг был настолько восхищен "Жанной д'Арк" Твена, что предложил посвятить ему свою собственную биографию Девы". В детстве Коли Тейлор был соседом Твена в Реддинге, штат Коннектикут, где Твен жил с 1908 года до своей смерти в 1910 году. Он рассказал историю о том дне, когда он подошел к Твену, будучи маленьким мальчиком, чтобы выразить свое восхищение Томом Сойером и Гекльберри Финном. Услышав похвалу мальчика, Твен внезапно принял вид раздраженного школьного учителя. "Не следует читать книги о плохих мальчиках", - сказал он, поучительно помахивая пальцем перед лицом Тейлора. "Моя лучшая книга – "Личные воспоминания о Жанне д'Арк". Американский писатель и историк Бернард Девото также критиковал "Жанну д'Арк", назвав ее "сентиментальной". Девото также утверждает, что Твен "испытывал дискомфорт от требований трагедии, формализуя все, что нельзя было идеализировать". Максвелл Гейсмар опубликовал резкую рецензию, назвав эту книгу худшей из написанных Твеном: "Трудно найти что-либо интересное в "Жанне д'Арк", кроме ее посредственности". Исследователь творчества Твена Луи Дж. Бадд сказал, что "Личные воспоминания о Жанне д'Арк" "посмертно опозорили Твена в глазах нескольких поколений читателей", хотя "в 1896 году она получила всеобщее одобрение". Сьюзан Харрис выражает недоумение по поводу места этой работы в творческом наследии Твена: "К тому времени, когда Твен пишет "Вспоминания", он уже не верующий. Он антикатолик и не любит французов. Так зачем ему писать книгу о французской католической мученице? По сути, это не имеет особого смысла".