Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Религиозное сообщество в Палау, западной части Тихого океана.
Religious community in Palau, western Pacific
Модекнгеи, или Нгара Модекнгеи, – монотеистическое религиозное движение, основанное около 1915 года Тамададом, уроженцем острова Бабелдоуб, и распространившееся по всему Палау. Оно приобрело политическое значение между Первой и Второй мировыми войнами и в настоящее время исповедуется 5,7% населения Палау. Модекнгеи представляет собой сочетание древних палауских обычаев и христианства. Последователи этой религии верят в христианского Бога, признают Иисуса Христа Мессией и одновременно совершают умилостивления традиционным палауским божествам.
Modekngei, or Ngara Modekngei , is a monotheistic religious movement founded around 1915 by Tamadad, a native of the island of Babeldaob, that spread throughout Palau. It rose to political significance between the First and Second World Wars and is currently professed by 5.7% of Palau's population. Modekngei is a hybrid of ancient Palauan customs and Christianity. Followers of the religion believe in the Christian God, recognize Jesus Christ as the Messiah, and simultaneously make appeasements to the traditional Palauan deities.
История
Происхождение Модекнги неизвестно, но одна из гипотез утверждает, что Модекнги возник как форма ненасильственного сопротивления японской оккупации Палау. Распространенное в Нгатпанге предание гласит, что религия развилась благодаря усилиям христианских миссионеров в Палау, стремившихся обратить островитян в христианство. Посетив Ибобанг, деревню в Нгатпанге, где большинство жителей практикуют Модекнги, миссионеры были настолько впечатлены приверженностью жителей своим традициям, что позволили палауанцам сохранить свою богиню, не отказываясь от христианства.
The origins of Modekngei are unknown, but one hypothesis purports that Modekngei began as a form of nonviolent resistance to the Japanese occupation of Palau. A common story in Ngatpang is that the religion developed from the efforts of Christian missionaries in Palau who hoped to convert the islanders. After visiting Ibobang, a village in Ngatpang where most of the residents practice Modekngei, the missionaries were so impressed by the villagers' commitment to their customs that they allowed the Palauans to keep their goddess while still practicing Christianity.
Практика
Цель Modekngei — сохранить древние палауские традиции в соответствии с христианством. Последователи в Ибобанге ведут образ жизни, основанный на древних представлениях о семье, общине и чистоте. Религия запрещает употребление алкоголя и наркотиков, а дети в деревне должны возвращаться домой до темноты и воздерживаться от громких звуков в священных местах. Жители Ибобанга посещают ежедневные церковные службы. Здание церкви расположено в центре деревни и также является центром общественной жизни. Один из обычаев Modekngei требует, чтобы члены общины каждое утро молча шли в церковь. Говорить, особенно громко, перед церковной службой считается неуважительным и граничит с кощунством. Женщины в Ибобанге обычно носят брюки, но в церкви обязаны надевать юбку или платье при входе или проходе мимо здания. Поэтому нередко можно увидеть женщину в Ибобанге, одетую в брюки, которая выбирает более длинный маршрут к месту назначения, чтобы не пересекать церковную территорию в неподобающей одежде. Ежедневные церковные службы Modekngei коротки и состоят в основном из индивидуальных и групповых молитв. Однако службы, посвященные как традиционным, так и религиозным праздникам, более торжественны и могут длиться несколько дней, с неделями подготовки всей общины. Один обычай, который соблюдают большинство палауанцев, независимо от религиозной принадлежности, — это запрет на употребление алкоголя или табака в пределах города Ибобанг. Согласно преданию, нарушение этого религиозного запрета обрушит на деревню сильные ливни, которые не прекратятся, пока грех не будет прощен богиней Modekngei. Даже палауанцы, которые обычно употребляют алкоголь или курят, воздерживаются от ввоза запрещенных веществ в городские пределы. Вера в то, что дожди обрушатся на деревню, настолько сильна, что старейшины Modekngei развешивают фрукты и другие угощения на ветвях деревьев по всей деревне в надежде умилостивить богиню и добиться прощения за проступки посторонних. Другой традиционный обычай, практикуемый в Ибобанге, — это благословение дорог. Этот обычай совпадает с лунным циклом. За несколько дней до каждого полнолуния община совместно очищает всю деревню. Косят траву, убирают мусор и моют дома. Затем, накануне полнолуния, все жители Ибобанга ждут внутри своих домов, пока деревенский старейшина обходит улицы, произнося молитвы и благословения над деревней. Эта практика необходима в Modekngei, поскольку считается, что во время полнолуния богиня Modekngei лучше видит грехи своего народа.
The goal of Modekngei is to preserve ancient Palauan traditions in a way that aligns with Christianity. Adherents in Ibobang practice a lifestyle centered on ancient ideas of family, community, and purity. The religion prohibits followers from all alcohol and drug use, and children in the village are required to be home by dark and abstain from making loud noises in sacred places. Citizens of Ibobang attend daily church services. The church building is located in the center of the village and is likewise the center of activity. One Modekngei custom requires members of the community to walk silently to church each morning. To speak, especially loudly, before a church service is disrespectful and borderline blasphemous. Women in Ibobang usually wear pants, but at church they are required to always wear a skirt or dress when either entering or passing the building. As a result, it is not uncommon to see a woman in Ibobang dressed in pants to take a longer route to her destination to keep from crossing the church grounds without the proper attire. Daily Modekngei church services are short, consisting mostly of individual and group prayers. However, services celebrating both traditional and religious holidays are more elaborate and can last several days, with weeks of communal preparation. One custom that most Palauans observe—regardless of religious affiliation—is the prohibition of alcohol or tobacco within the Ibobang city limits. According to tradition, violating this religious ban will bring terrible rainstorms upon the village that will not go away until the sin has been forgiven by the Modekngei goddess. Even Palauans who may normally drink or smoke will abstain from bringing the banned substances within the city limits. The belief that rains will plague the village is so strong that Modekngei elders will hang fruit and other treats on tree branches throughout the village in hopes of propitiating the goddess to be forgiving of outsiders' misconduct. Another customary activity that takes place in Ibobang is the blessing of the roads. This particular custom coincides with the moon's cycle. A few days before each full moon, the community works together to clean the entire village. Lawns are cut, trash is cleaned and houses are scrubbed. Then, the evening before the full moon dawns, everyone who lives in Ibobang waits inside their houses while a village elder walks up and down the streets chanting prayers and blessings over the village. This is a necessary practice in Modekngei because it’s believed that during a full moon, the Modekngei goddess is better able to see the malpractices of her people.
Школа Белау Модекнгеи
В Ибобанге расположена школа-интернат Белау Модекнгеи (BMS) для старшеклассников, находящаяся на самом краю деревни. В 1974 году небольшая группа старейшин Модекнгеи осознала своё стремление передать древние традиции религии Модекнгеи будущим поколениям. Сегодня в BMS обучается от 25 до 30 учеников с 9-го по 12-й класс. Студенты и преподаватели могут проживать на территории кампуса в традиционных общежитиях без электричества и водопровода, либо в окрестных деревнях Нгатпанга. Немного больше половины студентов живут в кампусе. Ученический коллектив BMS отличается разнообразием. Некоторые поступают сюда, потому что их семьи ценят традиционное образование. Другие выбирают BMS как последний шанс. Поскольку BMS – одна из немногих частных средних школ на Палау, у неё есть возможность принимать учеников, исключённых из единственной государственной средней школы острова. В BMS изучают основные предметы, такие как английский, математика и палауанский язык, а также религиозные дисциплины Модекнгеи, студенты имеют возможность заниматься выращиванием древних лекарственных растений и практиковать традиционные обычаи вместе со всей деревней. Главная цель Белау Модекнгеи – сохранить религию Модекнгеи для будущих поколений палауанцев.
Ibobang is the home of Belau Modekngei School (BMS), a boarding school for high school students situated at the far end of the village. In 1974, a handful of Modekngei elders realized their desire to pass on the ancient traditions of the Modekngei religion to future generations. Today, between 25 and 30 students from the 9th to 12th grade are enrolled at BMS. Students and faculty have the option of living on campus in traditional dormitory style housing with no electricity or running water, or in the surrounding villages of Ngatpang. Slightly more than half the students live on campus. The student body at BMS is diverse. Some of the students attend because they come from families who value a traditional education. Other students enroll at BMS as a last resort. As one of very few private high schools on Palau, BMS has the option of accepting students who have been expelled from the island's only public high school. Students at BMS study core academic subjects such as English, Math and Palauan, but they also take Modekngei religious classes, have the opportunity to farm ancient medicinal crops, and practice traditional customs with the wider village. Belau Modekngei's primary goal is to preserve Modekngei religion for future generations of Palauans.