Эрнест Бадж: Жизнь и вклад выдающегося египтолога.
E. A. Wallis Budge
Эрнест Бадж: биография известного египтолога, востоковеда и филолога. Работал в Британском музее, собирал древние артефакты и популяризировал египтологию.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Британский ученый (1857–1934)
British academic (1857–1934)
Сэр Эрнест Альфред Томпсон Уоллис Бадж (27 июля 1857 – 23 ноября 1934) был английским египтологом, востоковедом и филологом, работавшим в Британском музее и опубликовавшим многочисленные труды по истории Древнего Ближнего Востока. Он совершил множество поездок в Египет и Англо-Египетский Судан от имени Британского музея для приобретения древностей и способствовал формированию его коллекции клинописных табличек, рукописей и папирусов. Он опубликовал множество книг по египтологии, сделав результаты исследований доступными широкой публике. В 1920 году он был удостоен рыцарского звания за заслуги в области египтологии и перед Британским музеем.
Sir Ernest Alfred Thompson Wallis Budge (27 July 185723 November 1934) was an English Egyptologist, Orientalist, and philologist who worked for the British Museum and published numerous works on the ancient Near East. He made numerous trips to Egypt and Anglo Egyptian Sudan on behalf of the British Museum to buy antiquities, and helped it build its collection of cuneiform tablets, manuscripts, and papyri. He published many books on Egyptology, helping to bring the findings to larger audiences. In 1920, he was knighted for his service to Egyptology and the British Museum.
Ранние годы и образование
Э. А. Уоллис Бадж родился в 1857 году в Бодмине, Корнуолл, в семье Мэри Энн Бадж, молодой женщины, чей отец работал официантом в бодминской гостинице. Отец Баджа так и не был установлен. Бадж покинул Корнуолл в детстве и в конечном итоге стал жить со своей тетей по материнской линии и бабушкой в Лондоне. Бадж проявил интерес к языкам до десяти лет, но в возрасте двенадцати лет, в 1869 году, бросил школу, чтобы работать клерком в розничной фирме WHSmith, торговавшей книгами, канцелярскими товарами и сопутствующими товарами. В свободное время он изучал библейский еврейский и сирийский языки с помощью волонтера-репетитора Чарльза Сигера. В 1872 году Бадж заинтересовался изучением древнеассирийского языка и начал посещать Британский музей. Его репетитор познакомил его с хранителем Восточных древностей, пионером египтологии Сэмюэлем Бирчем, и помощником Бирча, ассириологом Джорджем Смитом. Смит время от времени помогал Баджу с ассирийским языком. Бирч разрешил юноше изучать клинописные таблички в своем кабинете и доставал для него книги из Британской библиотеки, посвященные путешествиям и приключениям на Ближнем Востоке, такие как "Ниневия и ее руины" Остина Генри Лейарда. С 1869 по 1878 год Бадж проводил свободное время, изучая ассирийский язык, и в эти годы часто использовал обеденный перерыв для учебы в соборе Святого Павла. Джон Стейнер, органист собора Святого Павла, заметил усердие Баджа и познакомился с юношей. Он хотел помочь мальчику из рабочего класса осуществить свою мечту стать ученым. Стейнер обратился к У. Х. Смиту, консервативному члену парламента, и к бывшему либеральному премьер-министру Уильяму Эварту Гладстону, попросив их помочь его молодому другу. И Смит, и Гладстон согласились помочь Стейнеру собрать средства, чтобы Бадж мог поступить в Кембриджский университет. Бадж учился в Кембридже с 1878 по 1883 год. Он изучал семитские языки: иврит, сирийский, геэз и арабский, а также продолжал самостоятельно изучать ассирийский язык. В эти годы Бадж тесно сотрудничал с Уильямом Райтом, известным ученым в области семитских языков, и другими.
E. A. Wallis Budge was born in 1857 in Bodmin, Cornwall, to Mary Ann Budge, a young woman whose father was a waiter in a Bodmin hotel. Budge's father has never been identified. Budge left Cornwall as a boy, and eventually came to live with his maternal aunt and grandmother in London. Budge became interested in languages before he was ten years old, but left school at the age of twelve in 1869 to work as a clerk at the retail firm of WHSmith, which sold books, stationery and related products. In his spare time, he studied Biblical Hebrew and Syriac with the aid of a volunteer tutor named Charles Seeger. Budge became interested in learning the ancient Assyrian language in 1872, when he also began to spend time in the British Museum. Budge's tutor introduced him to the keeper of Oriental Antiquities, the pioneer Egyptologist Samuel Birch, and Birch's assistant, the Assyriologist George Smith. Smith helped Budge occasionally with his Assyrian. Birch allowed the youth to study cuneiform tablets in his office and obtained books for him from the British Library of Middle Eastern travel and adventure, such as Austen Henry Layard's Nineveh and Its Remains. From 1869 to 1878, Budge spent his free time studying Assyrian, and during these years, often spent his lunch break studying at St. Paul's Cathedral. John Stainer, the organist of St. Paul's, noticed Budge's hard work, and met the youth. He wanted to help the working class boy realize his dream of becoming a scholar. Stainer contacted W. H. Smith, a Conservative member of Parliament, and the former Liberal Prime Minister William Ewart Gladstone, and asked them to help his young friend. Both Smith and Gladstone agreed to help Stainer to raise money for Budge to attend the University of Cambridge. Budge studied at Cambridge from 1878 to 1883. His subjects included Semitic languages: Hebrew, Syriac, Geʽez and Arabic; he continued to study Assyrian independently. Budge worked closely during these years with William Wright, a noted scholar of Semitic languages, among others.
Литературная и социальная карьера
Бадж был также плодовитым автором, и сегодня его особенно помнят за труды по древнеегипетской религии и его учебные пособия по иероглифам. Бадж утверждал, что религия Осириса возникла у коренного населения Африки. Утверждение Баджа о том, что религия египтян произошла от схожих религий народов Северо-Восточной и Центральной Африки, его коллеги считали невозможным. В то время почти все ученые, за исключением немногих, придерживались теории Флиндерса Петри о том, что культура Древнего Египта произошла от вторгшейся "Династической расы", завоевавшей Египет в поздней доисторической эпохе. Труды Баджа широко читались образованной публикой и теми, кто искал сравнительные этнологические данные, включая Джеймса Фрейзера. Он включил некоторые идеи Баджа об Осирисе в свою постоянно расширяющуюся работу по сравнительной религии «Золотая ветвь». Хотя книги Баджа до сих пор широко доступны, с его времени улучшились точность перевода и датировки, что привело к значительным пересмотрам. Характерный для его эпохи стиль письма – отсутствие четкого разграничения между мнением и неоспоримыми фактами – больше не допускается в научных работах. По словам египтолога Джеймса Питера Аллена, книги Баджа «были не слишком надежными, когда впервые появились, и теперь совершенно устарели». Бадж также интересовался паранормальными явлениями и верил в духов и привидения. У Баджа было несколько друзей в Клубе призраков (Британская библиотека, Коллекции рукописей, Архивы Клуба призраков) – лондонском объединении, посвященном изучению альтернативных религий и мира духов. Он рассказывал своим многочисленным друзьям истории о привидениях и других необъяснимых явлениях. Многие люди его времени, вовлеченные в оккультизм и спиритизм после утраты веры в христианство, посвящали себя трудам Баджа, особенно его переводу Египетской Книги Мертвых. Такие писатели, как поэт Уильям Батлер Йейтс и Джеймс Джойс, изучали это древнее религиозное произведение и находили в нем вдохновение. Труды Баджа по египетской религии неизменно переиздаются с тех пор, как перешли в общественное достояние. Бадж был членом литературного и прогрессивного клуба Савиль в Лондоне, куда его рекомендовал его друг Х. Райдер Хаггард в 1889 году, а приняли в 1891 году. Он был желанным гостем на званых ужинах в Лондоне, его юмористические истории и анекдоты были известны в его кругу. Он любил общаться с представителями знатных семей, многих из которых встречал, когда они приносили в Британский музей скарабеев и статуэтки, приобретенные во время отдыха в Египте. Бадж никогда не оставался без приглашения в загородный дом летом или в модный лондонский особняк в течение сезона. В 1920 году он опубликовал свою обширную автобиографию «По Нилу и Тигру». Его последней работой стала книга «От фетиша к Богу в Древнем Египте» (1934).
Budge was also a prolific author, and he is especially remembered today for his works on ancient Egyptian religion and his hieroglyphic primers. Budge argued that the religion of Osiris had emerged from an indigenous African people. Budge's contention that the religion of the Egyptians was derived from similar religions of the people of northeastern and central Africa was regarded as impossible by his colleagues. At the time, all but a few scholars followed Flinders Petrie in his theory that the culture of Ancient Egypt was derived from an invading "Dynastic Race", which had conquered Egypt in late prehistory. Budge's works were widely read by the educated public and among those seeking comparative ethnological data, including James Frazer. He incorporated some of Budge's ideas on Osiris into his ever growing work on comparative religion, The Golden Bough. Though Budge's books remain widely available, since his day both translation and dating accuracy have improved, leading to significant revisions. The common writing style of his era—a lack of clear distinction between opinion and incontrovertible fact—is no longer acceptable in scholarly works. According to Egyptologist James Peter Allen, Budge's books "were not too reliable when they first appeared and are now woefully outdated." Budge was also interested in the paranormal, and believed in spirits and hauntings. Budge had a number of friends in the Ghost Club (British Library, Manuscript Collections, Ghost Club Archives), a group in London committed to the study of alternative religions and the spirit world. He told his many friends stories of hauntings and other uncanny experiences. Many people in his day who were involved with the occult and spiritualism after losing their faith in Christianity were dedicated to Budge's works, particularly his translation of the Egyptian Book of the Dead. Such writers as the poet William Butler Yeats and James Joyce studied and were influenced by this work of ancient religion. Budge's works on Egyptian religion have remained consistently in print since they entered the public domain. Budge was a member of the literary and open minded Savile Club in London, proposed by his friend H. Rider Haggard in 1889, and accepted in 1891. He was a much sought after dinner guest in London, his humorous stories and anecdotes being famous in his circle. He enjoyed the company of the well born, many of whom he met when they brought to the British Museum the scarabs and statuettes they had purchased while on holiday in Egypt. Budge never lacked for an invitation to a country house in the summer or to a fashionable townhouse during the London season. In 1920, he published his sprawling autobiography, By Nile and Tigris. His last work was From Fetish to God in Ancient Egypt (1934).
Награды и почести
В 1895 году Бадж был избран иностранным членом Американского философского общества. Бадж был удостоен рыцарского звания в новогодних наградах 1920 года за выдающиеся заслуги в области египтологии в колониальном Египте и в Британском музее.
In 1895, Budge was elected an International Member of the American Philosophical Society. Budge was knighted in the 1920 New Year Honours for his distinguished contributions to Colonial Egyptology and the British Museum.
Личная жизнь
В 1883 году Бадж женился на Доре Хелен Эмерсон, которая скончалась в 1926 году.
In 1883 Budge married Dora Helen Emerson, who died in 1926.