Введение
Набор христианских религиозных правил VI века. "Regula Magistri" или "Правило Мастера" – это анонимный сборник монастырских наставлений VI века. Текст "Правила Мастера" содержится в "Конкордии Регуляриум" Бенедикта Анианского, который и дал ему это название.
The Regula Magistri or Rule of the Master is an anonymous sixth century collection of monastic precepts. The text of the Rule of the Master is found in the Concordia Regularum of Benedict of Aniane, who gave it its name.
История
"Правило Мастера" было написано на два-три десятилетия раньше "Правила Святого Бенедикта" Бенедикта Нурсийского. В отличие от правил Пахомия, представляющих собой сборник предписаний, наставлений и запретов, касающихся жизни общины, "Правило Мастера" содержит точные предписания, но также и богословское и духовное осмысление, раскрывающее основания этих предписаний. "Правило Мастера" состоит из введения, за которым следуют девяносто пять глав. Более двадцати глав посвящены Божественной службе. Четырёхчастное введение включает пролог, притчу об источнике, толкование молитвы "Отче наш" и толкование Псалмов. Форма изложения соответствует литературной традиции серии вопросов. Первая часть, до 10-й главы, посвящена духовным доктринам, а заключительная часть – монастырской дисциплине. В Притче об источнике Учитель ссылается на призыв Христа в Евангелии от Матфея 11:29: "Придите ко Мне все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас; возьмите Моё иго на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем". Адальбер де Воге отмечает, что Мастер рассматривал монастырь как школу, где человек учится у Христа. Первая часть "Правила" характеризуется функцией игумена – обучать.
Влияние
Regula Magistri в три раза длиннее "Правила" Бенедикта. Возможно, святой Бенедикт использовал её в качестве источника при написании собственного "Правила". Структура обоих текстов схожа, и в них встречаются параллельные отрывки. Однако Бенедикт не просто скопировал Regula Magistri, а удалил некоторые разделы и адаптировал другие, основываясь на собственном опыте и уделяя больше внимания братской любви. "Правило" Бенедикта демонстрирует более оптимистичный взгляд на человеческую природу, чем "Регламент" Магистра. Нет исторических свидетельств использования Regula Magistri какой-либо конкретной монашеской общиной.