Введение

Католический титул, обозначающий благочестие. "Слуга Божий" – это титул, используемый в Католической церкви для обозначения человека, находящегося на первом этапе к возможному прославлению в лике святых.

Терминология

Выражение «Слуга Божий» встречается в Библии девять раз: первые пять — в Ветхом Завете, последние четыре — в Новом. В еврейской Библии Моисей называется «слугой Элохима» (עֶֽבֶד הָאֱלֹהִ֛ים ‘eḇeḏ hā’ĕlōhîm; , , , и). а Иисус Навин — «рабом Яхве» (עֶ֣בֶד יְהוָ֑ה, ‘eḇeḏ Yahweh). Новый Завет также описывает Моисея таким образом в (τοῦ δούλου τοῦ Θεοῦ, tou doulou tou Theou). Павел называет себя «слугой Бога» в (δοῦλος Θεοῦ, doulos Theou), а Иаков — «слугой Бога и Господа Иисуса Христа» (θεοῦ καὶ κυρίου Ἰησοῦ χριστοῦ δοῦλος, Theou kai Kyriou Iēsou Christou doulos) в . В описывается, что «слуги Бога» (Θεοῦ δοῦλοι, Theou douloi) свободны действовать в рамках воли Божьей. В соответствии с устоявшейся традицией перевода Библии короля Иакова, слово «слуга» никогда не пишется с заглавной буквы и не используется как дворянский титул. («Слуга не выше господина своего».)

Католическая церковь

Слуга Божий – это выражение, используемое по отношению к члену Католической Церкви, жизнь и дела которого изучаются с целью признания Папой Римским и Католической Церковью святым на небесах. Термин «Слуга Божий» (Servus Dei) не следует путать с «Слуга слуг Божиих» (Servus Servorum Dei), одним из титулов Папы Римского. Термин «Слуга Божий» используется на первом из четырех этапов процесса канонизации. Следующим этапом является провозглашение достойным почитания, после издания декрета о героизме или мученичестве рассматриваемого. Затем следует беатификация, присваивающая титул Блаженного. После подтверждения чудес, произошедших по ходатайству достойного почитания, заключительным этапом является канонизация, когда достойный почитания получает титул святого. Процесс канонизации находится под юрисдикцией Конгрегации по делам святых. Католическая Церковь не считает «Слугу Божьего» каноническим титулом в строгом смысле (как, например, «достойный почитания» или «Блаженный»), а лишь техническим термином, используемым в процессе канонизации. Следовательно, любого верующего можно именовать Слугой Божьим в более широком смысле.