Кіріспе

Католик дінінде ізгілік пен құлшынықты білдіретін атақ.

Құдайдың қызметшісі – Католик шіркеуінде адамның қасиетті деп жариялануға жасаған алғашқы қадам екенін көрсететін атау.

Терминология

Құдайдың қызметшісі деген тіркес Киелі кітапта тоғыз рет кездеседі, алғашқы бесеу Ескі өсиетте, соңғы төртеуі Жаңа өсиетте. Еврей Киелі кітабы Мұсаны "Елохимнің құлы" (עֶבֶד הָאֱלֹהִים ‘eḇeḏ hā’ĕlōhîm; , , , және ) деп атайды, ал Ешуаға "Яхве құлы" (עֶ֣בֶד יְהוָ֑ה, ‘eḇeḏ Yahweh) деп сілтеме жасайды. Жаңа өсиетте Мұса да осылай сипатталады (τοῦ δούλου τοῦ Θεοῦ, tou doulou tou Theou). Пауыл өзін "Құдайдың қызметшісі" деп атайды (δοῦλος Θεοῦ, doulos Theou), ал Яков өзін "Құдайдың және Иеміз Иса Мәсіхтің қызметшісі" деп атайды (θεοῦ καὶ κυρίου Ἰησοῦ χριστοῦ δοῦλος, Theou kai Kyriou Iēsou Christou doulos), ал Құдайдың еркі шегінде әрекет етуге еркіндік берілген "Құдайдың қызметшілері" (Θεοῦ δοῦλοι, Theou douloi) туралы айтады. Король Джеймс нұсқалы Киелі кітаптағы қолданыс дәстүріне сәйкес, "қызметші" сөзі есімдерінде жазылмайды және ақсүйек атағы ретінде қолданылмайды. ("Құл қожайынынан артық емес.")

Католик шіркеуі

Құдайдың қызметшісі – католик шіркеуінің мүшесі үшін қолданылатын термин, оның өмірі мен істері Папа мен католик шіркеуі тарапынан жұмақтың қасиеттісі ретінде мойындалуы мүмкіндігін қарастырып зерттеледі. Құдайдың қызметшісі (Servus Dei) терминін Папаның тағы бір атағы – Құдайдың қызметшілерінің қызметшісі (Servus Servorum Dei) дегенмен шатастырмау керек. Құдайдың қызметшісі аталымы әулиелендіру процесінің төрт кезеңінің біріншісінде қолданылады. Келесі кезең – құрметті адамның батырлығы немесе шейіттігі туралы шешім қабылдағаннан кейін құрметті деп жариялау. Содан кейін, «Бақытты» атағымен бектауға ие болады. Құрметті адамның шаفاعәтінен туған кереметтер расталғаннан кейін, соңғы кезең – канонизация, онда құрметті адам қасиетті атағын алады. Әулиелендіру процесі Қасиеттілер ісі жөніндегі Конгрегацияның қарауында. Католик шіркеуі Құдайдың қызметшісін қатаң мағынада канондық атақ деп санамайды (мысалы, құрметті немесе Бақытты сияқты), ол әулиелендіру процесінде қолданылатын техникалық термин ғана. Сондықтан, сенімділердің кез келгені жалпы мағынада Құдайдың қызметшісі деп аталуы мүмкін.