Династия Халджи: Тюркское или Афганское происхождение?

Введение

1290–1320 годы – турко-афганская династия Делийского султаната, династия Халджи, правившая в Дели в период с 1290 по 1320 год.

Династия Халджи (или Хилджи) была второй династией, правившей Делийским султанатом, охватывая значительные части Индийского субконтинента на протяжении почти трех десятилетий с 1290 по 1320 год. Она была основана Джалалом уд-Дин Фирузом Халджи.

Происхождение

Династия Халджи имела тюрко-афганское происхождение, чьи предки, халаджи, по преданию, изначально были тюркским народом, который мигрировал вместе с гуннами и гефталитами из Центральной Азии в южные и восточные регионы современного Афганистана уже в 660 году нашей эры, где они правили областью Кабула как буддийские тюркские шахи. По словам Р. С. Чаурасии, халджи постепенно переняли многие афганские привычки и обычаи, и тюркские знать Делийского султаната считала их афганцами. Вплоть до того, что тюркская знать в Делийском султанате выступила против восхождения Джалала-уддина на престол Дели после Халджийской революции. Согласно «Новой Кембриджской истории ислама», в тринадцатом веке халджи рассматривались как отдельный народ, отличный от тюрков. Так называемая «Халджийская революция» представляла собой передачу власти от тюркской правящей элиты к не-тюркской. Однако Андре Винк утверждает, что халджи были тюркизированной группой и остатками ранних индоевропейских кочевников, таких как кушаны, гефталиты и саки, которые позже смешались с афганцами. Он также отмечает, что «в то время они не воспринимались как турки или монголы. Современные историки чётко отличают халджи от тюрков». Халаджи, по мнению Дёрфера, возможно, происходят от согдийцев, которые были тюркизированы. Эти халаджи позже были афганизированы и считаются предками гилзайских/гилджи-паштунских племен. По словам К. Э. Босворта, гилзаи, составляющие большинство пуштунов в Афганистане, являются современным результатом ассимиляции халажей в пуштунскую общность. Между X и XIII веками некоторые источники называют халаджи тюрками, а другие – нет. Минорский утверждает, что ранняя история племени халаджи неясна и добавляет, что подлинность названия халаджи еще предстоит доказать. Махмуд аль-Кашгари (XI век) не включает халажей в число огузских тюркских племен, но относит их к огузским туркманским племенам (где туркман означало «подобные туркам»). Кашгари считал, что халаджи не принадлежат к изначальному составу тюркских племен, но были связаны с ними и поэтому в языке и одежде часто выглядели «как турки». Мухаммад ибн Наджиб Бакран в «Джахан-наме» прямо описывает их как тюрков, хотя и отмечает, что их цвет кожи стал темнее (по сравнению с турками), а язык претерпел достаточные изменения, чтобы стать отдельным диалектом. Однако в «Джахан-наме» они описываются как «племя тюрков», переживающее языковой сдвиг и говорящих на халаджском диалекте, который был обобщен В. Минорским.

The Khalji dynasty was of Turko Afghan origin whose ancestors, the Khalaj, are said to have been initially a Turkic people who migrated together with the Hunas and Hephthalites from Central Asia, into the southern and eastern regions of modern day Afghanistan as early as 660 CE, where they ruled the region of Kabul as the Buddhist Turk Shahis. According to R. S. Chaurasia, the Khaljis slowly inherited many Afghan habits and customs, and that they were treated as Afghans by the Turkic nobles of the Delhi Sultanate. Even to the point where Turkic nobles in the Delhi Sultanate opposed Jalal ud din's ascension to the throne of Delhi after the Khalji Revolution. According to The New Cambridge History of Islam in the thirteenth century the Khalji were regarded as a separate people distinct from the Turks. The so called “Khalji revolution” was the transfer of power from a Turkish ruling elite to a non Turkish one. André Wink however, states that Khaljis were a Turkicized group and remnants of early Indo European nomads such as Kushans, Hephthalites, and Sakas who later merged with the Afghans. Also, stating that "at that time they were not perceived as Turks or Mongols. Contemporary historians clearly distinguish the Khaljis from the Turks" The Khalaj are, according to Doerfer, perhaps of Sogdians who were Turkicized. These Khalaj were later Afghanized and are believed to be the ancestors of Ghilzai/Ghilji Pashtuns. According to C. E. Bosworth, the Ghilzai, who make up the majority of the Pashtuns in Afghanistan, are the modern result of the Khalaj assimilation into the Pashtuns. Between the 10th and 13th centuries, some sources refer to the Khalaj people as of Turkic, but some others do not. Minorsky argues that the early history of the Khalaj tribe is obscure and adds that the identity of the name Khalaj is still to be proved. Mahmud al Kashgari (11th century) does not include the Khalaj among the Oghuz Turkic tribes, but includes them among the Oghuz Turkman (where Turkman meant "Like the Turks") tribes. Kashgari felt the Khalaj did not belong to the original stock of Turkish tribes but had associated with them and therefore, in language and dress, often appeared "like Turks". Muhammad ibn Najib Bakran's Jahan nama explicitly describes them as Turkic, although he notes that their complexion had become darker (compared to the Turks) and their language had undergone enough alterations to become a distinct dialect. However, the Jahan nama describes them as "tribe of Turks" going through a language shift, speaking the Khalaj dialect, which was summarized by V. Minorsky.

Джалал-уд-дин Халджи

Халджи были вассалами мамлюкской династии Дели и служили султану Дели, Гиясуддину Балбану, будучи незначительной частью мусульманской знати. Последний крупный тюркский правитель, Балбан, в своей борьбе за удержание власти над непокорными турецкими офицерами, уничтожил влияние "Сорока". Однако это косвенно подорвало тюркское единство знати, которая выступала против власти не-тюрков. Это сделало их уязвимыми для фракции Халджи, которая пришла к власти в результате серии убийств. Мамлюкские офицеры были убиты один за другим, а последний правитель тюркской династии мамлюков, 17-летний Муиз-уд-дин Кайкабад, был убит во дворце Кайлу-гери во время переворота, известного как Революция Халджи, организованного Джалалуддином Фирузом Халджи. Джалалуддин Фируз Халджи, которому было около 70 лет, когда он взошел на престол, был известен как кроткий, скромный и добрый монарх среди простого народа. Джалалуддин сумел преодолеть сопротивление турецкой знати и в январе 1290 года взошел на трон Дели. Джалал-уд-дин не был признан всеми: во время его шестилетнего правления (1290–96) племянник Балбана поднял восстание из-за его прихода к власти и последовавшего отстранения знати и военачальников, служивших мамлюкской династии. Джалал-уд-дин подавил восстание и казнил некоторых военачальников, а затем возглавил неудачную экспедицию против Рантамбора. Джалал-уд-дин использовал афганский анклав Килохри, расположенный в пригороде Дели, в качестве своей фактической столицы.

Алауддин Халджи

Аладдин Халджи был племянником и зятем Джалала-уд-дина. Он совершил набег на полуостров Декан и Деогри, тогдашнюю столицу штата Махараштра, разграбив их сокровища. Он вернулся в Дели в 1296 году, убил Джалала-уд-дина и захватил власть как султан. Он назначал своих союзников, таких как Зафар Хан (министр войны), Нусрат Хан (вазир Дели), Айн аль-Мулк Мультани, Малик Кафур, Малик Туглак и Малик Найк (начальник конюшни). В начале своего правления он разгромил крупное монгольское вторжение в битве при Джаран-Манджуре (1298). Эта победа укрепила власть и престиж Алауддина, стабилизировав его положение на престоле Дели. Чтобы обеспечить путь к торговым портам Гуджарата, Айн аль-Мулк Мультани был послан завоевать царство Парамаров в Мальве. Раджа этого царства защищал его с помощью крупной армии раджпутов, но был разбит Мультани, который стал губернатором провинции. Затем, в 1299 году, Нусрат Хан был отправлен для завоевания самого Гуджарата, где он победил короля Соланки. Нусрат Хан разграбил главные города и осквернил храмы, в том числе знаменитый храм Сомнатха, восстановленный в двенадцатом веке. Именно там Нусрат Хан захватил Малика Кафура, который впоследствии стал военачальником. Алауддин продолжал расширять Делийский султанат в Южную Индию, при помощи генералов, таких как Малик Кафур и Хусрав Хан, собирая огромную военную добычу (анватан) с побежденных. Его военачальники собирали трофеи из завоеванных королевств и выплачивали хумс (одну пятую) с ганимы (добычи, полученной в войне) в султанскую казну, что способствовало укреплению власти Халджи. Аладдин Халджи правил 20 лет. Он завоевал Раджпутану, атаковав и захватив государства Джайсалмер (1299), Рантамбор (1301), Читторгарх (1303), Малва (1305), а также завоевал Гуджарат и разграбил богатый штат Девагири во время своих набегов на юг. Он также выдержал два монгольских нашествия. Алауддин был известен своей жестокостью по отношению к завоеванным королевствам. Историки считают его тираном, поскольку любой, кого Алауддин Халджи подозревал в угрозе его власти, был убит вместе с женщинами и детьми его семьи. В 1298 году, из-за опасений восстания, в окрестностях Дели был устроен массовый расстрел от 15 000 до 30 000 человек, недавно принявших ислам. Он также казнил членов своей семьи и племянников в 1299–1300 годах, заподозрив их в мятеже, предварительно вырвав им глаза и затем обезглавив.

Alauddin Khalji was the nephew and son in law of Jalal ud din. He raided the Deccan peninsula and Deogiri then the capital of the state of Maharashtra, looting their treasure. He returned to Delhi in 1296, murdered Jalal ud din and assumed power as Sultan. He would appoint his allies such as Zafar Khan (Minister of War), Nusrat Khan (Wazir of Delhi), Ayn al Mulk Multani, Malik Kafur, Malik Tughlaq, and Malik Nayk (Master of the Horse). At the beginning of his reign, defeated a major Mongol invasion, at the Battle of Jaran Manjur (1298). The victory consolidated Alauddin's power and prestige, thus stabilizing his position on the throne of Delhi. To secure a route to Gujarat's trading ports, Ayn al Mulk Multani was sent to conquer the Paramara kingdom of Malwa. Its Rai defended it with a large Rajput army, but he was defeated by Multani who became the governor of the province. Then in 1299 Nusrat Khan was sent to conquer Gujarat itself, where he defeated its Solanki king. Nusrat Khan plundered its chief cities and sacked its temples, such as the famous temple of Somnath which had been rebuilt in the twelfth century. It was here where Nusrat Khan captured Malik Kafur who would later become a military general. Alauddin continued expanding Delhi Sultanate into South India, with the help of generals such as Malik Kafur and Khusraw Khan, collecting large war booty (Anwatan) from those they defeated. His commanders collected war spoils from conquered kingdoms and paid khums (one fifth) on ghanima (booty collected during war) to Sultan's treasury, which helped strengthen the Khalji rule. Alauddin Khalji reigned for 20 years. He conquered Rajputana, attacking and seizing the states of Jaisalmer (1299), Ranthambhor (1301), Chittorgarh (1303), Malwa(1305), he also conquered Gujarat and plundered the wealthy state of Devagiri during his raids in the south. He also withstood two Mongol raids. Alauddin was also known for his cruelty against attacked kingdoms after wars. Historians note him as a tyrant, and that anyone Alauddin Khalji suspected of being a threat to this power was killed, along with the women and children of that family. In 1298, between 15,000 and 30,000 people near Delhi, who had recently converted to Islam, were slaughtered in a single day, due to fears of an uprising. He also killed his own family members and nephews, in 1299–1300, after he suspected them of rebellion, by first gouging out their eyes and then beheading them.

Последние султаны Халджи

Алауддин Халджи умер в январе 1316 года. После этого султанат погрузился в хаос, перевороты и череду убийств. Малик Кафур стал султаном, но не пользовался поддержкой эмиров и был убит через несколько месяцев. В течение последующих трех лет после смерти Малика Кафура еще три султана пришли к власти насильственным путем и/или были убиты в результате переворотов. Сначала эмиры возвели на трон шестилетнего Шихабуддина Омара как султана, а его брата-подростка, Кутбуддина Мубарака Шаха, назначили регентом. Кутб убил своего младшего брата и провозгласил себя султаном; чтобы заручиться лояльностью эмиров и клана Малика, он предложил Гази Малику должность командующего армией в Пенджабе. Остальным предлагали выбор между различными должностями и смертью. После правления, длившегося менее четырех лет, Мубарак-шах был убит в 1320 году одним из своих генералов, Хусров-ханом. Эмиры убедили Гази Малика, который все еще командовал армией в Пенджабе, возглавить переворот. Войска Гази Малика выступили к Дели, захватили Хусров-хана и казнили его. Став султаном, Гази Малик принял имя Гият аль-Дин Туглук, став первым правителем династии Туглукидов. Он также повелел своим чиновникам по сбору доходов в Дели, при поддержке местных мусульманских джагирдаров, хутов, муккаддимов, чоудхари и заминдаров, силой изымать половину всего урожая, производимого любым крестьянином, в качестве налога на стоящий урожай, чтобы пополнить султанские зернохранилища. Его чиновники обеспечивали уплату налогов, избивая посредников, ответственных за сбор налогов в сельской местности. Более того, как утверждают Кульке и Роттермунд, Алауддин Халджи потребовал от своих "мудрецов при дворе" разработать "правила и положения, чтобы сломить простого человека, довести его до крайней нищеты, лишить его богатства и любой избыточной собственности, которая могла бы спровоцировать восстание; отныне, согласно Кульке и Роттермунду, "все были заняты зарабатыванием на жизнь, так что никто даже не мог подумать о восстании". Нарушителей этих правил манди жестоко наказывали, например, вырезанием плоти. Со временем крестьяне перестали заниматься земледелием ради прибыли и перешли к натуральному хозяйству, общее снабжение продовольствием в Северной Индии ухудшилось, участились дефициты, а Делийский султанат столкнулся со все более серьезными и продолжительными периодами голода. Во время этих голодов султанские зернохранилища Халджи и оптовая система манди с контролем цен обеспечивали достаточное количество продовольствия для его армии, придворных чиновников и городского населения Дели. Контроль цен, введенный Халджи, снизил цены, но также снизил заработную плату до такой степени, что обычные люди не ощутили выгоды от низких цен. Система контроля над ценами рухнула вскоре после смерти Алауддина Халджи, и цены на различные сельскохозяйственные продукты и заработная плата выросли в два-четыре раза в течение нескольких лет. Что касается армии, историки утверждают, что постоянная армия султаната во времена династии Хилджи состояла из 300 000 – 400 000 конницы и 2500 – 3000 боевых слонов. Это было меньше, чем у государства-преемника, династии Туглакидов, располагавшего 500 000 конницы. Рабство в Индии во времена династии Халджи и последующих исламских династий включало две категории людей: пленных, захваченных во время военных кампаний, и тех, кто не выплатил налоги. Институт рабства и подневольного труда стал широко распространенным во времена династии Халджи; мужчин-рабов называли банда, каид, гулам или бурда, а женщин-рабов – банди, каниз или лаунди.

Alauddin Khalji died in January 1316. Thereafter, the sultanate witnessed chaos, coup and succession of assassinations. Malik Kafur became the sultan but lacked support from the amirs and was killed within a few months. Over the next three years following Malik Kafur's death, another three sultans assumed power violently and/or were killed in coups. First, the amirs installed a six year old named Shihab ud din Omar as sultan and his teenage brother, Qutb ud din Mubarak Shah, as regent. Qutb killed his younger brother and appointed himself sultan; to win over the loyalty of the amirs and the Malik clan he offered Ghazi Malik the position of army commander in the Punjab. Others were given a choice between various offices and death. After ruling in his own name for less than four years, Mubarak Shah was murdered in 1320 by one of his generals, Khusraw Khan. Amirs persuaded Ghazi Malik, who was still army commander in the Punjab, to lead a coup. Ghazi Malik's forces marched on Delhi, captured Khusraw Khan, and beheaded him. Upon becoming sultan, Ghazi Malik renamed himself Ghiyath al Din Tughluq, becoming the first ruler of the Tughluq dynasty. He also decreed that his Delhi based revenue officers assisted by local Muslim jagirdars, khuts, mukkadims, chaudharis and zamindars seize by force half of all produce any farmer generates, as a tax on standing crop, so as to fill sultanate granaries. His officers enforced tax payment by beating up middlemen responsible for rural tax collection. Furthermore, Alauddin Khalji demanded, state Kulke and Rothermund, from his "wise men in the court" to create "rules and regulations in order to grind down the common man, so as to reduce them to abject poverty and deprive them of wealth and any form of surplus property that could foster a rebellion; Henceforth, state Kulke and Rothermund, "everybody was busy with earning a living so that nobody could even think of rebellion." Those found violating these mandi rules were severely punished, such as by cutting out their flesh. Over time, farmers quit farming for income and shifted to subsistence farming, the general food supply worsened in north India, shortages increased and Delhi Sultanate witnessed increasingly worse and extended periods of famines. During these famines, Khalji's sultanate granaries and wholesale mandi system with price controls ensured sufficient food for his army, court officials and the urban population in Delhi. Price controls instituted by Khalji reduced prices, but also lowered wages to a point where ordinary people did not benefit from the low prices. The price control system collapsed shortly after the death of Alauddin Khalji, with prices of various agriculture products and wages doubling to quadrupling within a few years. Regarding the military, historians states the standing army of sultanate during Khilji dynasty consist of 300,000 400,000 horse cavalry and 2500 3000 war elephant. Which is less than its successor state, the Tughlaq dynasty whose fielding to 500,000 horse cavalry in their force. Slavery in India during the Khalji dynasty, and later Islamic dynasties, included two groups of people persons seized during military campaigns, and people who defaulted on their taxes. The institution of slavery and bondage labor became pervasive during the Khalji dynasty; male slaves were referred to as banda, qaid, ghulam, or burdah, while female slaves were called bandi, kaniz or laundi.

Архитектура

Алауддин Хальджи считается основоположником ранней индо-мусульманской архитектуры – стиля и строительной программы, расцвет которой пришелся на эпоху династии Туглакидов. К работам, завершенным во времена династии Халджи, относятся Алай Дарваза – южные ворота комплекса Кутб, Идга в Рапри и мечеть Джамат-хана в Дели. Алай Дарваза, строительство которой было завершено в 1311 году, в 1993 году вошла в список Всемирного наследия ЮНЕСКО как часть комплекса Кутб-Минар и его памятников. Надписи в персидско-арабском стиле на памятниках архитектуры датируются периодом правления династии Халджи.