Введение

Тюркская этническая группа

Османские турки (Osmanlı Türkleri) — тюркская этническая группа. Изначально происходившие из Центральной Азии, они мигрировали в Анатолию в XIII веке и основали Османскую империю, в которой оставались социально-политически доминирующими на протяжении всех шести столетий её существования. Их потомки — современные турки, составляющие большинство населения в Турецкой Республике, образованной вскоре после окончания Первой мировой войны. Надёжной информации о ранней истории османских турок сохранилось мало, но они ведут своё турецкое название Osmanlı от Османа I, основателя династии Османов вместе с Османской империей; название «Осман» было изменено на «Османский» при транслитерации в некоторые европейские языки со временем. Османское бейлик, расширяясь из Сёгүта, постепенно включало в свои владения других тюркоязычных мусульман и нетурецких христиан. К 1350-м годам они начали переходить в Европу и в конечном итоге стали доминировать в Средиземном море. В 1453 году падение Константинополя, служившего столицей Византийской империи, позволило османским туркам контролировать все основные сухопутные торговые пути между Азией и Европой. Это вынудило западноевропейцев искать альтернативные пути для торговли с Азией. После распада Османской империи османская турецкая идентичность прекратила своё существование; османский турецкий язык, который использовал персидско-арабскую письменность, развился в современный латинизированный турецкий язык.

Миграция в Анатолию из Центральной Азии

Османы впервые стали известны на Западе в XIII веке, когда они мигрировали из своей родины в Центральной Азии на запад, в Сельджукский султанат Рум в Анатолии. Османские турки основали бейлик в Западной Анатолии под предводительством Эртугрула, столицей которого был Согут в Западной Анатолии. Эртугрул, вождь кочевого племени Кайы, первоначально основал княжество как часть угасающей империи Сельджуков. Его сын Осман расширил это княжество; европейцы назвали политическое образование и его народ «османами» по его имени («османский» является искажением от «Осман»). Сын Османа, Орхан, расширил растущее государство до размеров империи, захватив Никею (современный Изник) и перейдя Дарданеллы в 1362 году. Все монеты, обнаруженные в Согуте за два столетия до правления Орхана, носят имена правителей Ильханата. Сельджуки находились под сюзеренитетом Ильханата, а позднее – под властью тюркского монгольского завоевателя Тамерлана. Османская империя обрела полную независимость, когда Мехмед II захватил хорошо укреплённую столицу ослабленной Византийской империи, Константинополь, в 1453 году.

Османская империя до Первой мировой войны

Османская империя на протяжении нескольких столетий правила большей частью Балкан, Кавказа, Ближнего Востока (за исключением Ирана) и Северной Африки, располагая развитой армией и флотом. Империя просуществовала до конца Первой мировой войны, когда была разгромлена странами Антанты и разделена. После успешной Турецкой войны за независимость, завершившейся возвращением турецкого национального движения большей части земель, утраченных перед странами Антанты, движение упразднило Османский султанат 1 ноября 1922 года и провозгласило Турецкую Республику 29 октября 1923 года. Движение аннулировало Севрский договор и добилось заключения гораздо более выгодного Лозаннского договора (1923), обеспечившего признание современных турецких национальных границ, определенных как Мисак-ы Милли (Национальный пакт).

Определение турок

Не все граждане Османской империи были мусульманами, и не все мусульмане Османской империи были турками, но начиная с 1924 года каждый гражданин новообразованной Турецкой Республики стал определяться как "турец". Статья 88 Конституции 1924 года, основанная на Конституции 1921 года, устанавливает, что наименование "турец", как политический термин, следует понимать как охватывающее всех граждан Турецкой Республики, без различия или указания на расу или религию.

Культура

Завоевание Константинополя положило начало превращению османов в правителей одной из самых прибыльных империй, связанной с расцветными исламскими культурами того времени и находящейся на пересечении торговых путей в Европу. Османы достигли значительных успехов в каллиграфии, письменности, юриспруденции, архитектуре и военном деле, и стали образцом роскоши.

Каллиграфия

Поскольку ислам – монотеистическая религия, уделяющая большое внимание изучению центрального текста Корана, а исламская культура исторически склонялась к неприятию или запрету изобразительного искусства, каллиграфия стала одним из ведущих видов искусства. Ранний период Якута в конце XV века сменился новым стилем, разработанным Шейхом Хамдуллой (1429–1520), который лег в основу османской каллиграфии, сосредоточившись на варианте письма Несх, ставшем стандартом для копирования Корана (см. Исламская каллиграфия). Следующее значительное изменение в османской каллиграфии связано со стилем Хафиза Османа (1642–1698), чей строгий и упрощенный стиль пришелся по вкусу империи, достигшей пика своего территориального расширения и административных задач. Поздний каллиграфический стиль османов был создан Мустафой Ракимом (1757–1826) как развитие и реформа стиля Османа, с большим акцентом на техническое совершенство, что расширило каллиграфическое искусство, включив в него письмо сулюс наряду с письмом Несх.

Поэзия

Османская поэзия включала в себя эпические стихотворения, но более известна короткими формами, такими как газель. Например, эпический поэт Ахмеди (1412 год) известен своей поэмой об Александре Македонском. Его современник Шейхи писал стихи о любви и романтических переживаниях. Язиджи Оглу создал религиозный эпос о жизни Мухаммеда, используя стилистические новшества предыдущего поколения и эпические формы, разработанные Ахмеди.

Живопись

К XIV веку процветание Османской империи сделало рукописные книги доступными купцам и ремесленникам, что привело к расцвету миниатюрной живописи, изображавшей торжественные процессии, повседневную жизнь, торговлю, города и сюжеты из повествований, а также фиксировавшей исторические события. К концу XVIII века в живописи стало заметно европейское влияние, проявившееся во внедрении масляных красок, перспективы, фигуративной живописи, а также в использовании знаний анатомии и принципов композиции.