Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Анна Софи Свечиная (урождённая София Петровна Соймонова; 22 ноября 1782 – 10 сентября 1857), известная как мадам Свечиная, была русской мистичкой, родившейся в Москве и прославившейся своим салоном в Париже.
Russian mystic
Anne Sophie Swetchine (née Sofia Petrovna Soymonova; 22 November 178210 September 1857), known as Madame Swetchine, was a Russian mystic, born in Moscow, and famous for her salon in Paris.
Биография
Родилась 22 ноября 1782 года в Москве, дочь государственного секретаря Петра Александровича Соимонова (1734–1801) и его жены Екатерины Болтин (1756–1790). Она провела свои ранние годы при дворе императрицы Екатерины Великой, поскольку её отец был одним из ближайших советников императрицы. Она получила хорошее образование, овладела несколькими европейскими языками и пользовалась популярностью при дворе. В 1797 году она стала фрейлиной императрицы Марии Фёдоровны. В 1799 году Софи вышла замуж за генерала Николая Сергеевича Свечина. Несмотря на то, что он был старше своей жены на 25 лет, их отношения современники описывали как благополучные, хотя у супругов не было детей, что, по преданию, причиняло ей страдания. Возможно, это также послужило причиной обращения к религии, которая заняла важное место в её жизни. Принадлежа к Русской православной церкви, в 1815 году она приняла католичество, во многом под влиянием сочинений Жозефа де Местра, хотя и находилась также под воздействием иезуитов. Российское законодательство не позволяло представителям русского дворянства, перешедшим из православия, продолжать проживать в России, и Софи была вынуждена жить в изгнании, выбрав Париж своим новым домом. Там она поселилась с мужем в следующем году и провела остаток своей жизни. С 1826 года и до своей смерти в 1857 году она вела салон по адресу: улица Сен-Доминик, дом 71. Он стал знаменитым и славился высоким уровнем учтивости и интеллектуальной атмосферой. В нём она часто принимала русских эмигрантов, но её гости, среди которых были Виктор Кузен и Алексис де Токвиль, в основном принадлежали к различным кругам французской литературной, политической и церковной элиты, проявляя особый интерес к Церкви. Среди её гостей были видные католики, такие как архиепископ Парижа Иацинт Луи де Кёлен, аббат Феликс Дюпанлуп, впоследствии епископ Орлеанский, и Проспер Геранж, основатель аббатства Солесме. Особенно заметным было то, что называли либеральным католицизмом, и она особенно тепло приветствовала Шарля де Монталембера, Армана де Мелюна, Августина Кошина, и особенно Альфреда де Фаллу и Анри Лакордера, которому предстояло возродить Доминиканский орден во Франции. С последними двумя она поддерживала близкую дружбу на протяжении всей жизни. Благодаря своим многочисленным связям, считается, что она оказала влияние на французский католицизм.
She was born Sofia Petrovna Soymonova (sometimes Soïmonov or Soymanof) on 22 November 1782 in Moscow, the daughter of Secretary of State Peter Alexandrovich Soimonov (1734–1801) and his wife, Catherine Boltin (1756–1790). She spent her early years at the court of Empress Catherine the Great, as her father was one of the empress's closest advisors. She was given a good education, learned to speak several European languages and was popular at court. In 1797, she was made lady in waiting to Empress Maria Fedorovna. In 1799, Sophie married General Nicholas Sergeyevich Swetchine. Even though he was his wife's senior by 25 years, their relationship was described by contemporaries as a good one, though the couple did not have children, which is said to have caused her suffering. It was perhaps also in part the reason for her turning to religion, which was to play a great part in her life. Coming from Russian Orthodoxy, in 1815 she became a Catholic, largely as the result of reading the writings of Joseph de Maistre, though she had also been under the influence of the Jesuits. Russian law did not permit members of the Russian nobility who had converted from the Orthodox religion to continue living in Russia, and so Sophie was forced to live in exile, choosing Paris as her new home. There she settled with her husband the following year and there she was to spend the rest of her life. From 1826 until her death in 1857, she kept a salon at number 71, Rue Saint Dominique. It became famous and was considered remarkable for its high level of courtesy and for its intellectual level. At it she often received Russian exiles, but her guests, who included Victor Cousin and Alexis de Tocqueville, were generally drawn from various sectors of French literary, political and ecclesiastical high society, but with a special interest in the Church. Hence among her guests were prominent Catholics such as the Archbishop of Paris, Hyacinthe Louis de Quélen, the abbé Félix Dupanloup, later Bishop of Orleans, and Prosper Guéranger, the founder of the Abbey of Solesmes. A prominent note was what has been spoken of as liberal Catholicism, and she accorded a particularly warm welcome to Charles de Montalembert, Armand de Melun, Augustin Cochin and especially Alfred de Falloux and Henri Lacordaire, who was to refound the Dominican Order in France. With the latter two she maintained a close lifelong friendship. Through her many contacts, she is regarded as having exercised an influence on French Catholicism.
Работы
Ее жизнь и произведения (наиболее известные из которых – «Старость» и «Покорность») были опубликованы ее другом Фаллу (в 2 томах, 1860), равно как и ее письма (в 2 томах, 1861).
Her Life and Works (the best known of the latter being "Old Age" and "Resignation") were published by her friend Falloux (2 vols, 1860), as were her Letters (2 vols., 1861).
Цитаты
Мадам Свечин известна цитатой: "Как легко быть приветливым в разгаре счастья и успеха". Сообщалось, что она говорила: "Путешествия – это легкомысленное развлечение в серьезной жизни и серьезное занятие в легкомысленной жизни".
Madame Swetchine is noted for the quotation: "How easy to be amiable in the midst of happiness and success." She was reported to have said that "Travel is the frivolous part of serious lives and the serious part of frivolous lives."