Введение

Государственный гимн Мадагаскара "italic=no" — национальный гимн Мадагаскара. Слова гимна написал Пастер Рахахасон, а музыку — Норберт Рахарисоа. Он напоминает марш и испытал сильное влияние европейской музыки и французской колониальной системы образования. Малагасийские музыканты часто исполняют его на аккордеоне. Гимн был официально принят парламентом Мадагаскара 27 апреля 1959 года, до официального провозглашения независимости 26 июня 1960 года. Во время создания гимна премьер-министром Мадагаскара был Филибер Циранана, а премьер-министром Франции — Мишель Дебре. Основной темой гимна является любовь к родине, благодарность Богу и призыв к единству и верности нации.

История

Пастору Рахахасону (1897–1971) приписывают авторство национального гимна Мадагаскара. Он испытал влияние французской колониальной системы образования, целью которой была ассимиляция колонизированного населения и которая являлась частью более масштабной цивилизационной миссии. Эта система была разработана для ориентации местного малагасийского населения на французский колониальный проект, укрепления связей с французским языком, а также продвижения французской цивилизации, ценностей и культурных предпочтений. Школы часто были связаны с различными миссионерскими организациями, что придавало образованию выраженный религиозный оттенок и объясняет знакомство Рахахасона с христианством и его последующее решение стать пастором. Норберту Рахарисоа (1914–1963) приписывают сочинение национального гимна Мадагаскара. Рахарисоа также был преподавателем музыки и профессором. Изначально гимн был написан на французском и малагасийском языках. Гимн выдает свое колониальное влияние общим отсутствием местных музыкальных стилей и типов инструментов. Рон Эмофф, профессор музыки и антропологии в OSU Newark, отмечает, что гимн не исполняется в стиле вакондра зана, который представляет собой стиль музыки предков, также известный как форма традиционной музыки.

Анализ текста

Исследователь Игорь Кусак пишет о Мадагаскаре, что на его гимн оказали влияние французские колонизаторы, и в нем отражены следующие темы: благословение Богом, да сохранит Бог нашу землю/народ и обобщенная любовь к своей дорогой родине. По словам Кусака, первая строфа посвящена всеобъемлющей любви к нации и земле. Она начинается с коллективного воспоминания и привязанности к прошлому и традициям предков, и завершается националистическим обещанием верности и преданности стране. Кусак утверждает, что припев – это молитва к Создателю, который, вероятнее всего, является христианским Богом, что обусловлено французским колониальным наследием Мадагаскара. Он вновь связывает настоящее с прошлым предков и просит общего благословения, дарующего радость и счастье стране и ее народу. Третья строфа, по словам Кусака, является ответом на красоту Мадагаскара и любовь, которую испытывают к ней его граждане. Они подтверждают свою связь с нацией и стремление служить ей всем телом, сердцем и душой. В заключительной строфе, как утверждается, вновь выражается любовь малагасийцев к своей любимой родине и просьба о благословении ей и ее народу, с повторной ссылкой на христианского Бога.