Мемориальный центр Холокоста в Фармингтон-Хиллз, Мичиган

Введение

Музей Холокоста в Соединенных Штатах

Мемориальный центр Холокоста в Фармингтон-Хиллз, штат Мичиган, вблизи Детройта, является крупнейшим музеем Холокоста в штате Мичиган.

История

Центр Холокоста Зекельмана, основанный как Мемориальный центр Холокоста (The HC), первый самостоятельный институт такого рода в Соединенных Штатах, был основан генеральным директором раввином Чарльзом Розенцвейгом вместе с его соратниками из Шаарит ха-Плаита ("Остаток", пережившие Холокост). Потребовалось почти двадцать лет планирования и привлечения средств от населения, прежде чем Шаарит ха-Плаита был готов к строительству. 6 декабря 1981 года на территории Еврейского общественного центра на улицах Мейпл и Дрейк в Западном Блумфилде, штат Мичиган, был заложен фундамент Мемориального центра Холокоста. Почти три года спустя, в октябре 1984 года, HC был торжественно открыт. Когда организация переросла свои первоначальные площади, она построила новый музей на территории театра Old Orchard на Orchard Lake Road в Фармингтон-Хиллз. Новый дизайн Центра получил освещение на первой полосе Wall Street Journal, с вопросом в заголовке: "Должен ли музей выглядеть столь же тревожно, как то, что он изображает?". С момента основания HC посетили более миллиона посетителей со всего мира. Ежегодно десятки тысяч школьников совершают экскурсии по музею и общаются с выжившим в Холокосте. Раввин Розенцвейг скончался 11 декабря 2008 года в Роял-Оке, штат Мичиган, в больнице Бомонт от сердечной недостаточности. Стив Голдман занимал должность генерального директора с 2009 года до выхода на пенсию в феврале 2016 года, после чего его сменил раввин Эли Майерфельд. Расширение на новом месте включает в себя расширенный Центр Холокоста и два новых музея, спроектированных компанией Neumann/Smith Architecture. В январе 2022 года Мемориальный центр Холокоста был переименован в Центр Холокоста Зекельмана в знак признания пожертвований семьи в размере 25 миллионов долларов. В связи с этим Мемориальный центр участвует в ряде общественных мероприятий, организует экскурсии для государственных школ, университетов, учреждений и туристических групп, курирует обширный библиотечный архив и галерею, посвященную искусству и историческим экспонатам, проводит образовательные программы для разных возрастных групп и представляет одиннадцать основных экспозиций на своей обширной территории. HC борется с антисемитизмом посредством образования и своей приверженности к поддержке выживших и активной борьбе мирового еврейского сообщества во время подъема нацистской Германии, Холокоста и после падения нацистского режима. Сосредоточиваясь на историях выживших и истории этой борьбы, HC обучает посетителей, чтобы они понимали исторический контекст Холокоста и то, как он произошел. HC также избегает использования формулировок типа "убитые евреи" при упоминании жертв Холокоста, предпочитая слово "уничтоженные", чтобы подчеркнуть жестокость и антисемитский характер намерений преступников.

The Zekelman Holocaust Center, founded as the Holocaust Memorial Center (The HC), the first free standing institution of its kind in the United States, was founded by CEO Rabbi Charles H. Rosenzveig with his fellow members of Shaarit Haplaytah ("the Remnant," survivors of the Holocaust). It took nearly twenty years of planning and grassroots fundraising before Shaarit Haplaytah was ready to build. Ground was broken for the Holocaust Memorial Center on the property of the Jewish Community Campus at Maple and Drake Roads in West Bloomfield, Michigan, on December 6, 1981. Almost three years later, in October 1984, the HC was dedicated and opened. When the organization outgrew its original location, it built a new museum on the grounds of the Old Orchard Theatre on Orchard Lake Road in Farmington Hills. The Center's new design received front page coverage in the Wall Street Journal, with a headline asking, "Should a Museum Look as Disturbing as What it Portrays?". Since its inception, the HC has been visited by more than one million visitors from all over the world. Tens of thousands of schoolchildren tour the museum each year and speak with a survivor of the Holocaust. Rabbi Rosenzveig died on December 11, 2008, in Royal Oak, Michigan, at Beaumont Hospital as the result of heart failure. Steve Goldman served as CEO from 2009 until his retirement in February 2016, at which time he was succeeded by Rabbi Eli Mayerfeld. The expansion on the new site consists of an expanded Holocaust Center and two new museums, designed by Neumann/Smith Architecture. The Holocaust Memorial Center was renamed The Zekelman Holocaust Center in January 2022, recognizing $25 million of family donations. In doing so, the Memorial Center engages in a number of community activities, hosts tours for public schools, universities, institutions and interested tour groups, curates an expansive library archive and a gallery dedicated to art and historical exhibits, hosts educational programs for different age groups, and curates eleven core exhibits across its vast space. The HC combats antisemitism through education and through its dedication to survivors and the active struggle of the global Jewish community during rise of Nazi Germany, the Holocaust, and well after the collapse of the Nazi Regime. By focusing on survivor stories and the history of this struggle, the HC educates visitors so that they understand the historical context of the Holocaust and how it happened. The HC also does not use verbiage such as, "Jews killed," when referring to the victims of the Holocaust, and instead uses the phrasing, "murdered," as it emphasizes the violent and anti Semitic intention of the perpetrators.

Вечный огонь и памятная стена

Мемориальный центр Холокоста поддерживает пламя, горящее непрерывно непосредственно после и слева от входа. Этот огонь чтит память и жизни жертв Холокоста. «В еврейской традиции в годовщину смерти родителя или ребенка зажигают свечу на двадцать четыре часа», и поскольку часто нет ни могилы, ни даты годовщины для погибших, пламя горит для них в любое время суток. Следующая соединенная стена поворачивает направо, на ней выгравированы названия различных стран Европы и Африки с указанием числа убитых в каждой из них евреев. В правом верхнем углу стены написано: «Число евреев, убитых под руководством нацистов в разных странах Европы. Общее число евреев, погибших в гетто, концентрационных лагерях, мобильных газовых группах, в результате массовых убийств и уничтожения в газовых камерах, составляет 6 258 484». Вокруг вагона воссоздана архитектура, напоминающая станцию Hannoverscher Bahnhof в Гамбурге, Германия, откуда осуществлялась транспортировка жертв. (На протяжении всей экспозиции используется написание "G d" в знак уважения к еврейской традиции.) Цель Музея европейского еврейского наследия – просвещать посетителей о культуре и образе жизни, уничтоженных виновниками Холокоста, стремясь пробудить осознание этического, морального, духовного, образовательного и культурного вклада еврейского народа и тем самым способствовать межкультурному взаимопониманию. В музее представлена Хронология еврейской истории, в которой подробно описаны вклады каждой крупной еврейской общины, организованные по странам и историческим периодам, включая имена, фотографии и характер индивидуальных вкладов авторов, художников, лидеров общин и учреждений. Помимо Хронологии, история европейской еврейской культуры документируется произведениями искусства, картами, фотографиями, аудиовизуальными презентациями и макетом штетла. Выставка признает активную роль еврейского народа в глобальной политической экономике, включая их вклад в науку, социалистическую революцию, политический активизм, борьбу с расизмом, антисемитизмом и создание общин через организации, такие как Кехилла. В экспозиции представлен исторический каталог антисемитизма до и после прихода к власти и падения нацистского режима, напоминающий о том, что антисемитизм исторически распространен и выходит за рамки истории Холокоста и нацизма. Эта часть включает в себя историю Кровавого навета, русских и польских погромов, Вильгельма Марра и Антисемитской лиги, историю Альфреда Дрейфуса, американский антисемитизм и «Протоколы сионских мудрецов», роль Генри Форда в американских антисемитских социальных и культурных структурах и национал-социализм накануне Второй мировой войны. Эта выставка переходит в следующую и подчеркивает давние преследования мировых еврейских общин и их сопротивление антисемитизму. Завершающий поворот ведет к истории европейских еврейских общин, начиная с их выхода из гетто в 1871 году, урбанизации Берлина в 1888–1918 годах, Первой мировой войны (1914–1918) и, наконец, Веймарской республики (1918–1933). В этом разделе каталогизируется история роли еврейских общин в более широком контексте европейской истории, что ведет к следующей экспозиции «Спуск в нацизм».

The Holocaust Memorial Center maintains a flame burning at all times directly following and to the left of the entrance. This flame honors the memories and lives of the victims of the Holocaust. "In Jewish practice, a twenty four hour candle is lit on the anniversary of the death of a parent or child," and because there is often no grave or date of anniversary for the lost, the flame burns for them at all hours of the day. The following connected wall veers right, with etchings of different nations across Europe and Africa with the number of Jews murdered in each below. The top right corner of the wall reads, "The number of Jews murdered under Nazi direction in the different countries of Europe. The total number of Jews that died in Ghettos, Concentration Camps, Mobile Gas Units, Mass Murders, and Exterminations in Gas Chambers is 6,258,484." Surrounding the boxcar is architecture implemented to give the likeness of the Hannoverscher Bahnhof station in Hamburg, Germany, where victims would have been transported from. (The spelling "G d" is used throughout the exhibit to respect a Jewish practice.) The goal of the Museum of European Jewish Heritage is to educate visitors about the culture and way of life that were destroyed by the perpetrators of the Holocaust, aiming to kindle an awareness of the ethical, moral, spiritual, educational and cultural contributions of the Jewish people, and thereby promote inter cultural understanding. The museum contains a Timeline of Jewish History, which details the contributions of each major community of Jews, organized by country and historical period, including names, pictures and the nature of individual contributions by authors, artists, communal leaders and institutions. In addition to the Timeline, the history of European Jewish culture is documented through artwork, maps, photographs, audio visual presentations and a shtetl replica. The exhibit recognizes the active role of Jewish people in the global political economy, including their role in science, socialist revolution, political activism, combating racism, anti Semitism, and community building through community organizations such as the Kehillah. The exhibition includes a historical catalog of anti Semitism prior to and following the rise and collapse of the Nazi Regime as a reminder that anti Semitism is historically pervasive beyond the history of the Holocaust and Nazism. This portion includes the history of the Blood Libel, Russian and Polish Pogroms, Wilhelm Marr and the Anti Semitic League, the history of Alfred Dreyfus, American anti Semitism and the Protocols of the Elders of Zion, Henry Ford's role in American anti Semitic social and cultural structures, and pre WWII National Socialism. This exhibit leads into the next, and emphasizes the longstanding persecutions of global Jewish communities, and their resistance to anti Semitism. Turning the final corner leads to the history of European Jewish communities, from their emergence from the Ghetto in 1871, to Berlin urbanization in 1888 1918, to World War I from 1914 to 1918, and finally to the Weimar Republic from 1918 to 1933. This section catalogs the history of the role of Jewish communities in a broader European history, and leads into the following Descent Into Nazism exhibit.

Спуск в нацизм

Следующая экспозиция ведет зрителя по длинному коридору, заполненному нацистскими артефактами, увенчанному большим портретом Адольфа Гитлера. Коридор приглушенно освещен черной и красной краской, резко контрастирующей с разнообразными цветами экспонатов, посвященных еврейскому наследию. Выставка демонстрирует политические и культурные структуры, которые утвердили антисемитизм как доминирующую идеологию в нацистской Германии и на присоединенных ею территориях. Вдоль прохода, поворачивающего налево, представлена подробная информация о Законе о восстановлении профессиональной государственной службы, Законе о гражданстве Рейха, Нюрнбергском законе о защите немецкой крови и немецкой чести и Втором декрете, вводящем в действие закон об изменении фамилий. Каждый из этих законов, наряду с множеством других социальных и культурных институтов, способствовал легализации и нормализации антисемитизма в нацистской Германии. Далее следует видеоэкспозиция, посвященная Гершелу Гриншпану, немецкому еврею, который в 1938 году застрелил немецкого дипломата в немецком посольстве в Париже. Этот инцидент стал предлогом для «Хрустальной ночи», во время которой были сожжены 300 синагог, разрушены 200 домов и 7500 магазинов и предприятий, убиты 91 еврей, а 30 000 еврейских мужчин были заключены в концентрационные лагеря. В следующем разделе представлены описания других групп, преследуемых нацистским режимом, включая гомосексуалов, Свидетелей Иеговы и ромов. В центре этого коридора, вдоль которого выставлены нацистские униформы и вооружение, представлена схема нацистской иерархии, в центре которой – ключевые нацистские лидеры, такие как Ганс Франк, Мартин Борман, Герман Геринг, Генрих Гиммлер, Пауль Йозеф (Иосиф) Геббельс, Рудольф Гесс, Адольф Эйхман, Альберт Шпеер, а в самом центре – Адольф Гитлер. Слева от входа в следующий раздел выставки находится коллекция артефактов и история лайнера MS St. Louis, последнего пассажирского судна, покинувшего нацистскую Германию, перевозившего 937 немецких еврейских пассажиров, что подчеркивает обстоятельства и пути, которые немецкие евреи использовали для эмиграции. Эта экспозиция подробно описывает активную борьбу еврейских общин в гетто по всей Европе, включая значительный вклад в историю Варшавского гетто, историю и структуру Юденрата и восстание в Варшавском гетто. Этот раздел выставки соответствует целям музея, заключающимся в подчеркивании активного сопротивления еврейских общин нацистскому режиму. Далее следует хронология нацистской экспансии и истории Второй мировой войны, а также переход к «Окончательному решению». В ней акцентируются процессы геноцида в различных европейских странах, исторические причины войны и их влияние на эти процессы, а также способы, которыми нацистские чиновники отрицали геноцид и пытались уничтожить доказательства. В этом заключительном разделе также показаны различные формы активного сопротивления евреев и других преследуемых групп нацистскому истреблению в разных странах и исторических ситуациях.

The next exhibit leads the viewer down a long hallway of curated Nazi artifacts, headed with a large portrait of Adolf Hitler. The hallway is dimly lit with black and red paint in stark comparison to the varying colors of the Jewish Heritage exhibit. The exhibit includes the political and cultural structures which established anti Semitism as a paradigm in Nazi Germany and its eventual annexed territories. The walkway veering to the left includes detailed information on the Law for the Restoration of the Professional Civil Service, the Reich Citizenship Law, the Nuremberg Law for the Protection of German Blood and German Honor, and the Second Decree Implementing the Law Concerning the Change in Family Names. Each law among many other social and cultural structures contributed to the legalization and normalization of anti Semitism in Nazi Germany. Following this section is a videoed exhibit on Herschel Grynszpan, a German Jew who shot and killed a German Diplomat at the German Embassy in Paris in 1938. This became the justification for Kristalinacht, or "the Night of Broken Glass," where 300 synagogues were burned down and 200 homes and 7,500 shops and businesses were destroyed, along with the murder of 91 Jewish people and the placement of 30,000 Jewish men into concentration camps. The exhibit follows with descriptions of other groups persecuted by the Nazi regime, including homosexuals, Jehovah's Witnesses, and Romani peoples. At the center of this hallway flanked by curated Nazi uniforms and armaments' is an explanation of Nazi hierarchy, with the central Nazi leaders at the center, including Hans Frank, Martin Bormann, Hermann Goering, Heinrich Himmler, Paul Josef (Joseph) Goebbels, Rudolf Hess, Adolf Eichmann, Albert Speer, and in the center, Adolf Hitler. On the left side of the entrance to the following section of the exhibit is a collection of artifacts and history of the MS St. Louis, the last passenger ship to leave Nazi Germany, carrying 937 German Jewish Passengers, highlighting the situations and avenues German Jews pursued in emigration. This exhibit details the active struggle of Jewish communities in the Ghettos across Europe, including an extensive contribution to the history of the Warsaw Ghetto, the history and construction of the Judenrat, and the Warsaw Ghetto Uprising. This section of the exhibition aligns with the museums goals of emphasizing the active resistance of Jewish communities against the Nazi regime. This section leads into a timeline of Nazi expansion and WWII history, and the transition into the Final Solution. It emphasizes the processes of genocide across different European nations, the historical causalities of war and their effects on those processes, and the ways in which Nazi officials denied genocide and attempted to erase evidence. This final section also portrays the different forms of active resistance of Jewish and other persecuted groups against Nazi extermination across different nations and historical scenarios.

Лагерная система

Эта экспозиция включает подробные видеоматериалы и информацию о распространении концентрационных и лагерей смерти. Выставка начинается с вагона-скотовоза, в который можно войти, а на левой и передней стенах вагона изображены портреты еврейских жертв. Вход в систему лагерей ведет через ворота, воссозданные по образцу ворот нацистского концентрационного лагеря. Строительство лагерей началось в 1933 году, и изначально они использовались прежде всего для преследования политических противников нацистского режима, но по мере расширения режима строились новые лагеря, которые использовались для уничтожения еврейского народа и других групп, признанных нацистским режимом «неполноценными». Хотя наиболее известные лагеря включают Треблинку, Освенцим-Биркенау, Дахау, Хелмно, Собибор, Бельзец и Майданек, эта экспозиция подчеркивает существование тысяч лагерей по всей Европе. Это соответствует миссии центра, заключающейся в том, чтобы подчеркнуть, что преступления против человечности, совершенные нацистским режимом, могут повториться, поскольку эти люди были обычными, но при этом совершили геноцид. В центре экспозиции – истории выживших, представленные в виде круга с голубой подсветкой. Слева – рассказы о детях-сиротах, оставшихся без родителей в результате Холокоста, а справа – описание перемещенных лиц, подробно описывающее историю диаспоры еврейского народа после Холокоста. Каждая часть экспозиции подчеркивает борьбу и триумф выживших и их семей после падения нацистского режима. В сочетании с общим обзором политической истории послевоенного мира, истории выживших, перемещенных еврейских общин и детей-сирот подчеркивают активную и продолжающуюся историю еврейской общины во всем мире.

Портреты чести

Послевоенный период – «Портреты чести», посвященные выжившим в Холокосте из Мичигана. На рампе слева представлены портреты выживших, а также подчеркивается жизнь выживших в районе Детройта. Выставка была разработана под руководством доктора Чарльза Силоу, сына выживших в Холокосте. Выставка не только изображает страдания и насилие, пережитые выжившими в Холокосте, но и их триумф над одним из величайших злодеяний в истории человечества. Учебные программы, перемещенные лица, диссертации, история европейского еврейства, генеалогия, географические справочные материалы, гетто, отношения между евреями и христианами, иудаика, детская литература, операция «Киндертранспорт», законодательство, освобождение, литература Холокоста, медицинские аспекты, мемориальные книги, мемориалы и музеи, музыка, национал-социализм, газеты и журналы, личные свидетельства, пропаганда, психологические исследования, беженцы, реестры, организации по оказанию помощи, спасательные операции, сопротивление, ревизионизм, праведники народов мира, второе поколение, роль США, судебные процессы над военными преступниками и последствия Второй мировой войны. Посетители архива могут обратиться к Фейге Вайс для получения доступа к архивным материалам.

Участие сообщества

Центр Холокоста Зекельмана взаимодействует с местным и региональным сообществом, вовлекая и обучая его членов. Центр проводит ряд мероприятий, включая Ночной конкурс имени Элли Визеля, церемонию памяти жертв Холокоста в День Иом-ха-Шоа, Семейный кампус Зекельмана, самостоятельные и организованные экскурсии по учреждению. Центр также поддерживает образовательные и лидерские программы для детей и подростков, а также образовательную программу для взрослых, которая "предлагает индивидуальные интерактивные занятия с посещением экспозиций и виртуальные музейные опыты". Образовательные программы включают корпоративные тренинги по культурному разнообразию, программы для специалистов в сфере безопасности, семинары повышения квалификации для педагогов, музейные программы для учащихся средних и старших классов, конкурсы художественного и литературного творчества для учеников с седьмого по двенадцатый класс. Каждая программа подчеркивает историческое и общественное значение Холокоста.

Пресс-релиз

Являясь одним из ведущих музеев Холокоста в Соединенных Штатах, ХК широко освещался в местных и национальных новостях. В 2022 году о музее написала газета Detroit Free Press в связи с визитом главы службы внутренней безопасности в округе Детройт. В 2021 году ХК объявил о крупнейшем пожертвовании за 37 лет – 15 миллионов долларов от семьи Зекельманов. В 2013 году Jewish News освещала посадку саженца дерева Анны Франк, а в том же году USA Today написала об удалении нацистской символики на заброшенном автомобильном заводе в Детройте. ХК продолжает привлекать внимание прессы во время общественных мероприятий, при получении пожертвований, а также при открытии новых или повторном открытии закрытых выставок.

Совет директоров

Музей был основан выжившими и продолжает чтить их память и историю благодаря своим сотрудникам, кураторам и совету директоров. В состав нынешнего совета директоров входит комитет по управлению, состоящий из Гари Карпа – президента, Стива Д. Гранта – председателя, Ларри Крафта – вице-президента, Адама Гранта – секретаря, Алана Зекельмана – казначея, Лео Эйзенберга, Стивена Р. Вайсберга и Артура Джей Вайса. Другими членами совета являются Фредерик Блехман, Минди Финке, Кеннет Госс, Нельсон Херш, Лилли Джейкобсон, Барбари Каппи, Ирвин Каппи, Шари Фербер Кауфман, Ари Лейбовиц, Лейни Липшульц, Эдвард Малиновски, Спенсер Патрич, Дэвид Пропис, Сэм Шами, Алекс Шиффман, Дэвид Сильберт, Чарльз Силоу, Бубба Урдан и Артур А. Вайс.