Введение
Библейский термин
Kittim was a settlement in present day Larnaca on the east coast of Cyprus, known in ancient times as Kition, or (in Latin) Citium. On this basis, the whole island became known as "Kittim" in Hebrew, including the Hebrew Bible. However the name seems to have been employed with some flexibility in Hebrew literature. It was often applied to all the Aegean islands and even to "the W[est] in general, but esp[ecially] the seafaring W[est]". Flavius Josephus (c. 100 AD) records in his Antiquities of the Jews that
Cethimus [son of Javan] possessed the island Cethima: it is now called Cyprus; and from that it is that all islands, and the greatest part of the sea coasts, are named Cethim by the Hebrews: and one city there is in Cyprus that has been able to preserve its denomination; it has been called Citius [or Citium/Κίτιον] by those who use the language of the Greeks, and has not, by the use of that dialect, escaped the name of Cethim. The expression "isles of Kittim", found in the Book of Jeremiah 2:10 and Ezekiel 27:6, indicates that, some centuries prior to Josephus, this designation had already become a general descriptor for the Mediterranean islands. Sometimes this designation was further extended to apply to Romans, Macedonians or Seleucid Greeks. The Septuagint translates the occurrence of "Kittim" in the Book of Daniel 11:30 as Ῥωμαῖοι ("Romans"). 1 Maccabees 1:1 states that "Alexander the Great the Macedonian" had come from the "land of Kittim". In the War of the Sons of Light Against the Sons of Darkness from the Dead Sea Scrolls, the Kittim are referred to as being "of Asshur". Eleazar Sukenik argued that this reference to Asshur should be understood to refer to the Seleucid Empire which controlled the territory of the former Assyrian Empire at that time, but his son Yigael Yadin interpreted this phrase as a veiled reference to the Romans. Answers in Genesis identifies the Greek god Cronus with Javan's son Kittim, while others (including the Worldwide Church of God) have suggested that Kittim became the progenitor of various eastern Asian peoples.
Китим — это поселение на территории современной Ларнаки, на восточном побережье Кипра, известное в древности как Китион или (на латыни) Цитиум. На этом основании весь остров стал известен как «Китим» в древнееврейском языке, включая еврейскую Библию. Однако это название, по-видимому, использовалось с некоторой гибкостью в еврейской литературе. Оно часто применялось ко всем островам Эгейского моря и даже ко «Западу в целом, особенно к морскому Западу». Флавий Иосиф (ок. 100 г. н. э.) в своем труде «Древности иудеев» сообщает, что Кетим [сын Явана] владел островом Кетима: он ныне называется Кипр; и от него все острова и большая часть морских побережий именуются евреями Кетим; и один город на Кипре сумел сохранить свое название: он назывался Цитием [или Citium/Κίτιον] теми, кто говорит на греческом языке, и, используя этот диалект, не избежал названия Кетим. Выражение «острова Киттим», встречающееся в Книге Иеремии 2:10 и Иезекииля 27:6, указывает на то, что за несколько столетий до Флавия Иосифа это обозначение уже стало общим названием для средиземноморских островов. Иногда это обозначение распространялось на римлян, македонцев или греков-селевкидов. В Септуагинте в Книге Даниила 11:30 слово «Китим» переведено как Ῥωμαῖοι («Римляне»). В 1-й Книге Маккавейской 1:1 говорится, что «Александр Македонский Великий» пришел из «страны Киттим». В «Войне сынов света против сынов тьмы» из Кумранских рукописей Китим упоминаются как «из Ассура». Элеазар Сукеник утверждал, что эта ссылка на Ассур следует понимать как ссылку на империю Селевкидов, контролировавшую территорию бывшей Ассирийской империи в то время, но его сын Игаэль Ядин интерпретировал эту фразу как завуалированную ссылку на римлян. Answers in Genesis отождествляет греческого бога Кроноса с сыном Явана Киттимом, в то время как другие (включая Всемирную Церковь Бога) предполагают, что Киттим стал прародителем различных восточноазиатских народов.
Kittim was a settlement in present day Larnaca on the east coast of Cyprus, known in ancient times as Kition, or (in Latin) Citium. On this basis, the whole island became known as "Kittim" in Hebrew, including the Hebrew Bible. However the name seems to have been employed with some flexibility in Hebrew literature. It was often applied to all the Aegean islands and even to "the W[est] in general, but esp[ecially] the seafaring W[est]". Flavius Josephus (c. 100 AD) records in his Antiquities of the Jews that
Cethimus [son of Javan] possessed the island Cethima: it is now called Cyprus; and from that it is that all islands, and the greatest part of the sea coasts, are named Cethim by the Hebrews: and one city there is in Cyprus that has been able to preserve its denomination; it has been called Citius [or Citium/Κίτιον] by those who use the language of the Greeks, and has not, by the use of that dialect, escaped the name of Cethim. The expression "isles of Kittim", found in the Book of Jeremiah 2:10 and Ezekiel 27:6, indicates that, some centuries prior to Josephus, this designation had already become a general descriptor for the Mediterranean islands. Sometimes this designation was further extended to apply to Romans, Macedonians or Seleucid Greeks. The Septuagint translates the occurrence of "Kittim" in the Book of Daniel 11:30 as Ῥωμαῖοι ("Romans"). 1 Maccabees 1:1 states that "Alexander the Great the Macedonian" had come from the "land of Kittim". In the War of the Sons of Light Against the Sons of Darkness from the Dead Sea Scrolls, the Kittim are referred to as being "of Asshur". Eleazar Sukenik argued that this reference to Asshur should be understood to refer to the Seleucid Empire which controlled the territory of the former Assyrian Empire at that time, but his son Yigael Yadin interpreted this phrase as a veiled reference to the Romans. Answers in Genesis identifies the Greek god Cronus with Javan's son Kittim, while others (including the Worldwide Church of God) have suggested that Kittim became the progenitor of various eastern Asian peoples.
Этимология
Некоторые авторы предполагают, что название происходит от аккадского слова, означающего «захватчики». Другие (следуя за Максом Мюллером) отождествляют Китим с землей Хатти (Хатти), как называлась империя Хеттов.
Библия на иврите
Китим (иврит: כִּתִּים, также транслитерируется как Хиттим или Кетим) в родословной книги Бытия 10 в еврейской Библии — сын Явана, внук Иафета и правнук Ноя.
Счет в Йосиппоне
В средневековом раввинском сборнике "Йосиппон" содержится подробный рассказ о Киттиме. В нем говорится, что по мере расселения народов, китимы расположились лагерем в Кампании и построили город под названием "Посоманга", а потомки Тувала – в соседней Тоскане, где основали "Сабино", а река Тибр служила их границей. Вскоре после этого началась война из-за изнасилования сабинянок китимами, которых сопоставляют с римлянами. Война завершилась, когда китимы показали потомкам Тувала их общего предка. После этого они построили города Порто, Альбано и Ареса. Позже их земли захватил Агний, царь Карфагена, но китимы в итоге избрали царем Сефо, сына Елифаза и внука Исава, даровав ему титул Янус Сатурн. В этом повествовании первый царь Рима, Ромул, представлен как дальний потомок этой династии. Более краткая и запутанная версия этой истории также встречается в более позднем "Сефер ха-Яшар".