Введение
Католики в Ирландии, поддержавшие Союз. Католический унионист – термин, исторически использовавшийся для обозначения католика в Ирландии, поддерживавшего Союз, в результате которого было образовано Соединенное Королевство Великобритании и Ирландии, и впоследствии применявшийся к католикам, поддерживающим сохранение союза между Северной Ирландией и Великобританией. Термин «католический унионист» стал предметом споров с начала беспорядков 1970–1998 годов из-за тесной связи ульстерского унионизма с протестантизмом. Последние опросы общественного мнения показывают, что, хотя большинство католиков в Северной Ирландии в техническом смысле являются унионистами, поскольку поддерживают сохранение Северной Ирландии в составе Соединенного Королевства, лишь немногие идентифицируют себя как унионистов или поддерживают открыто унионистскую политическую партию. Это привело к тому, что самоидентифицирующихся католических унионистов стали называть «единорогами», по аналогии с вымышленным существом. В отличие от них, протестантские националисты выступали за отделение от Великобритании.
Catholic Unionist is a term historically used for a Catholic in Ireland who supported the Union which formed the United Kingdom of Great Britain and Ireland, and subsequently used to describe Catholics who support the Union between Northern Ireland and Great Britain. The term Catholic unionist has become controversial since the start of the 1970 1998 Troubles, due to the strong association of Ulster Unionism with Protestantism. The most recent surveys suggest that, although a plurality of Catholics in Northern Ireland are technically unionists in that they support Northern Ireland remaining part of the United Kingdom, very few would self identify as unionist or support an explicitly unionist political party. This has led to the nickname unicorns for self identified Catholic unionists, by analogy with a non existent creature. They can be contrasted with Protestant nationalists, who supported separation from Great Britain.
Исторический фон
Римско-католическая поддержка Королевства Ирландии (1542–1800) пользовалась полной поддержкой Святого Престола с 1555 года, начиная с папской буллы *Ilius per quem*, изданной папой Павлом IV во время правления королевы Марии. После неё католиком был лишь один монарх – Яков II (1685–1689), созвавший Парламент 1689 года. Королевство пользовалось значительной поддержкой якобитов, надеявшихся на восстановление католической монархии. В целом Святой Престол поддерживал более тесные отношения с европейскими монархиями, особенно с Испанией, Австрией, Францией и Португалией, и воспринимался как консервативная сила. Ирландская католическая иерархия, и в особенности архиепископ Трой, поддержали принятие Акта об Унии 1800 года, рассчитывая на избрание католических депутатов, однако это произошло лишь спустя три десятилетия.
От самоуправления к свободному государству
Ирландские католические юнионисты подали петицию против законопроекта о правительстве Ирландии 1893 года, утверждая, что он создаст "революционный дух, пагубный для истинных интересов" католицизма. Хотя они сочувствовали сопротивлению Ольстера во время кризиса вокруг закона о домашнем правлении, они не были против деволюции, и некоторые предпочли бы единую Ирландию с самоуправлением в составе Соединенного Королевства. Для многих католических чиновников и юристов лояльность к британской системе зависела от текущей политической обстановки – она могла быть жизненно важна для карьеры, а затем отвергаться, как это было с Джорджем Гаваном Даффи. Джон О’Коннор, KC, начал свою политическую деятельность как фенианский активист, а затем стал членом парламента и королевским адвокатом. Другие, такие как генерал Булфин и Энтони Макдоннелл, предпочли оставаться верными. После успеха «Шин Фейн» на выборах 1918 года ирландские католические юнионисты постоянно подвергались физическим нападениям и угрозам со стороны республиканцев за их лояльность, о чем отметил ирландский поэт Эдвард Дауден: «Свободное выражение мнений католиками подавляется системой запугивания и террора». Самое громкое убийство произошло в июне 1922 года, когда местного магистрата Джеймса Вулфа Фланагана застрелили перед его семьей, когда он выходил с мессы из собора Ньюри. Сам Святой Престол проявлял осторожность в 1916 и 1922 годах и не признал революционную Ирландскую Республику 1919–1922 годов, несмотря на эмоциональную просьбу Шона Т. О’Келли. После достижения соглашения об учреждении Ирландского свободного государства монсеньор Луцио был отправлен для интервью с 26 ирландскими епископами, и по возвращении он описал их как "26 пап". Британским дипломатом при Ватикане в то время был Джон Фрэнсис Чарльз, 7-й граф де Салис Сольо, владевший крупными земельными владениями в Лимерике и Армаге. Начиная с 1920-х годов, многие из них служили культурными и политическими мостами между Дублином и Лондоном, например, Фрэнк Пакенхэм, 7-й граф Лонгфорд (1905–2001). После раздела Ирландии в 1921–1922 годах несколько бывших католических юнионистов были назначены в первый Сенат Ирландского свободного государства.
Северная Ирландия (после 1921 года)
Эндрю Бонапарт Вайс (1870–1940) – постоянный секретарь Министерства образования Северной Ирландии. Г. Б. Нев (1907–1982) – государственный министр в Департаменте премьер-министра Северной Ирландии в 1971–1972 годах, назначенный Брайаном Фолкнером. Ричард Доэрти – писатель, военный историк и резервист полиции RUC из графства Лондондерри. Сэр Джон Горман – член законодательной ассамблеи (MLA) от партии UUP по избирательному округу Северный Даун с 1998 по 2003 год. Сэр Денис Генри родился в графстве Лондондерри в 1864 году. Сын состоятельного католического бизнесмена, он был избран депутатом парламента от Южного Лондондери в 1916 году, а затем занимал должности генерального прокурора Ирландии и первого лорда-главного судьи Северной Ирландии. Тина Маккензи – бывший председатель, кандидат в местные советы и кандидат в Европейский парламент от просоюзной политической партии NI21, а также бизнесвумен. Она дочь Гарри Фитцсимонса, бывшего члена Временной ИРА. Конор Бернс – депутат парламента от консервативной партии по избирательному округу Борнмут-Уэст с 2010 года, государственный министр по торговой политике в 2019–2020 годах, государственный министр по делам Северной Ирландии с 2021 года. Многие видные члены Партии Альянса Северной Ирландии были католиками, в том числе большинство ее прошлых лидеров (такие как Джон Кушнахан, Оливер Нейпер и Шон Нисон), некоторые из ее заместителей (такие как Сеймус Клоуз и Айлин Белл), бывший депутат парламента Северной Ирландии Томас Колумба Гормли, а также три из семи нынешних членов Ассамблеи. Партия Альянса, строго говоря, не является унионистской, поскольку ее поддержка Союза основана исключительно на воле большинства жителей Северной Ирландии.
Республика Ирландия
Стен Геблер Дэвис (1943–94) – журналист ирландской газеты Irish Independent, баллотировавшийся в 1987 году в Дайл как кандидат от юнионистов. Эдвард Хоуги (1944–2014), OBE. Образование получил у ирландских христианских братьев в Дандалке; самостоятельно создал фармацевтическую империю. Назначен в Сенад Эйреном Альбертом Рейнольдсом и Берти Аэрном, занимал пост с 1993 по 2002 год, придерживаясь партийной дисциплины Фианна Файл. В 2004 году получил пожизненное звание пэра в Палате лордов от партии Ульстерского юнионизма, став бароном Баллидмондом из Морна в графстве Даун. Конор Круз О'Брайен (1917–2008), депутат Дайла от Лейбористской партии (1969–77) и сенатор (1977–79), позднее избранный в Северно-Ирландский форум в 1996 году от британской юнионистской партии; однако впоследствии он вышел из UKUP после публикации книги «Мемуары: Моя жизнь и темы», в которой призвал юнионистов рассмотреть преимущества объединенной Ирландии для противодействия Sinn Féin. Член совета Мария Гатланд, урожденная Магуайр, уроженка Дублина, бывшая участница ИРА и поставщик оружия, ставшая членом местного совета от Консервативной и юнионистской партии в Кройдоне, Англия.
Тенденции голосования
Католические сторонники Ульстерской юнионистской партии – доминирующей политической силы в Северной Ирландии до 1970-х годов – как правило, поддерживали премьер-министра-реформатора Теренса О’Нила против набирающей силу жесткой протестантской унионистской партии (впоследствии DUP). Позже UUP заняла более жесткую позицию, и католическая поддержка юнионистских партий резко упала. Сегодня католические сторонники Союза могут голосовать за умеренную Социал-демократическую и лейбористскую партию (несмотря на поддержку SDLP идеи объединенной Ирландии), за беспартийную Партию альянса Северной Ирландии или не голосовать ни за одну из основных партий. Результаты опроса Northern Ireland Life and Times Survey 2014 года свидетельствуют о том, что половина католиков Северной Ирландии выступает за сохранение Северной Ирландии в составе Соединенного Королевства. Данные NILT также показывают, что 6% католиков проголосовали бы за номинально юнионистскую партию Альянса, но лишь 1% поддерживают какую-либо из основных или "жестких" юнионистских партий. Аналогично, результаты опроса показали, что 7% протестантов проголосовали бы за Партию Альянса, а 1% протестантов – за умеренную националистическую SDLP. Опрос Northern Ireland Life and Times Survey 2011 года выявил, что 52% католиков Северной Ирландии, принявших участие в опросе, предпочли бы, чтобы Северная Ирландия оставалась частью Соединенного Королевства, а не объединилась с Ирландией.