Овамболенд: бантустан в Намибии времён апартеида. Резервация для народа овамбо, система принудительного труда и ограничение свободы передвижения. История Намибии.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Бывший бантустан в Юго-Западной Африке (ныне Намибия).
Former Bantustan in South West Africa (now Namibia)
Овамболенд, также известный как Овамболенд, был бантустаном, а затем негеографической этнической административной единицей второго уровня – Представительным органом народа овамбо в Юго-Западной Африке (современная Намибия). Правительство апартеида заявляло, что его целью было создание самоуправляемой родины для народа овамбо. Однако на практике правительство апартеида планировало использовать его как резервацию, принуждая людей к дешевому труду путем ограничения свободы передвижения: мужчинам овамбо не разрешалось покидать Овамболенд без подписания трудового контракта на 16 месяцев, а женщинам – вообще. Изначально этот термин относился к частям северной Намибии, населенным народом овамбо, а именно к территории, контролируемой традиционными королевствами овамбо в доколониальный и ранний колониальный периоды, таким как Онданга, Онганджера и Окуваньяма. Его местное название – Ovambo ~ Owambo.
Ovamboland, also referred to as Owamboland, was a Bantustan and later a non geographic ethnic based second tier authority, the Representative Authority of the Ovambos, in South West Africa (present day Namibia). The apartheid government stated that the goal was for it to be a self governing homeland for the Ovambo people. Practically, however, it was intended by the apartheid government as a reservation that forced them into cheap labour by limiting movement; Ovambo men were not allowed outside Ovamboland unless they signed as a contract labourer for 16 months, while women were not allowed out at all. The term originally referred to the parts of northern Namibia inhabited by the Ovambo ethnic group: namely, the area controlled by the traditional Ovambo kingdoms in pre colonial and early colonial times, such as Ondonga, Ongandjera, and Oukwanyama. Its endonym is Ovambo ~ Owambo.
Предыстория
В 1960-х годах Южная Африка, осуществлявшая управление Юго-Западной Африкой по мандату Лиги Наций, столкнулась с усилением международного давления в связи с правлением белого меньшинства над большинством чернокожего населения. Решение, предложенное Южной Африкой – План Одендаля – заключалось в разделении белого и небелого населения, предоставлении самоуправления изолированным черным территориям и, таким образом, обеспечении преобладания белого населения на большей части страны. Более того, предполагалось, что разделение каждой этнической группы и закрепление людей законом за определенными территориями автоматически устранит расовую дискриминацию. Выделенные территории получили название бантустаны, а остальная часть земли – Полицейская зона. Немедленно все небелые, работавшие в Полицейской зоне, стали рабочими-мигрантами, и были введены законы о пропусках для контроля за перемещением в бантустаны и из них. В местной топонимике сохранилось множество финских имен, таких как Марта, Тойво, Онни, Хельми и Мартти, как отголосок прошлого. В 1920-х годах финские ученые даже планировали сделать Овамболенд первой колонией Финляндии, но этот проект так и не был реализован.
In the 1960s, South Africa, which was administering South West Africa under a League of Nations mandate, came under increased international pressure regarding its minority White rule over the majority of Blacks. The solution envisaged by South Africa—the Odendaal Plan—was to separate the white and the non white population, grant self government to the isolated black territories, and thus make Whites the majority population in the vast remainder of the country. Moreover it was envisaged that by separating each ethnic group and confining people by law to their restricted areas, discrimination by race would automatically disappear. The demarcated territories were called the bantustans, and the remainder of the land was called the Police Zone. Forthwith, all non white people employed in the Police Zone became migrant workers, and pass laws were established to police movement in and out of the bantustans. In their footsteps, there are many given names of Finnish origin in the local nomenclature, such as Martta, Toivo, Onni, Helmi and Martti. In the 1920s, there was even a project planned by Finnish university people to make Ovamboland the first colony of Finland, but this never happened.
Бантустан (19681980)
Овамболенд, созданный в 1968 году, был первым полностью функционирующим бантустаном в Юго-Западной Африке. Поскольку народ овамбо уже проживал на этой территории, переселение не требовалось. Более того, в этом регионе уже существовала система управления в виде традиционных властей. Однако население было разделено на тех, кто занимался земледелием возле своих домов, и тех, кто работал на шахтах, фабриках, фермах и в хозяйствах за пределами бантустана. Самоуправление было предоставлено в 1973 году. Овамболенд стал ареной затяжного вооруженного сопротивления, которое вела Народно-освободительная армия Намибии (PLAN) во время Южноафриканской пограничной войны.
Ovamboland, set up in 1968, was the first fully functional Bantustan in South West Africa. As the Ovambo people already resided here, resettlement was not necessary. Furthermore, the area already had an existing structure of governance in the form of traditional authorities. The population was, however, split into those who farmed near their homes, and those who worked in mines, factories, on farms and in households outside the Bantustan. Self government was granted in 1973. Ovamboland was the setting of a protracted insurgency waged by the People's Liberation Army of Namibia (PLAN) during the South African Border War.
Представительский орган (19801999)
После Конституционной конференции в Турнхалле система бантустанов была заменена в 1980 году представительными органами власти, которые функционировали исключительно на основе этнической принадлежности и больше не опирались на географически определенные территории. Представительный орган Овамбо обладал исполнительными и законодательными полномочиями, состоя из избираемых Законодательных собраний, которые назначали Исполнительные комитеты во главе с председателями. Выступая органами второго уровня, формируя промежуточный уровень между центральным и местным управлением, представительные органы власти отвечали за землепользование, сельское хозяйство, образование до уровня начальной школы, подготовку преподавателей, здравоохранение, социальное обеспечение и пенсии, а их Законодательные собрания имели право принимать законы, известные как Постановления.
Following the Turnhalle Constitutional Conference the system of Bantustans was replaced in 1980 by Representative Authorities which functioned on the basis of ethnicity only and were no longer based on geographically defined areas. The Representative Authority of the Ovambos had executive and legislative competencies, being made up of elected Legislative Assemblies which would appoint Executive Committees led by chairmen. As second tier authorities, forming an intermediate tier between central and local government, the representative authorities had responsibility for land tenure, agriculture, education up to primary level, teachers' training, health services, and social welfare and pensions and their Legislative Assemblies had the ability to pass legislation known as Ordinances.
С момента обретения Намибией независимости
Ованболанд, как и другие «родины» в Юго-Западной Африке, был упразднен в мае 1989 года с началом перехода к независимости. В настоящее время этот регион чаще называют Северным, но термин «Ованболанд» по-прежнему используется. Более половины всего населения Намибии проживает здесь, на территории, составляющей всего 6% от общей площади страны.
Ovamboland, like other homelands in South West Africa, was abolished in May 1989 at the start of the transition to independence. The region is now commonly referred to as The North but the term Ovamboland is still in use. More than half of the entire population lives here on just 6% of the Namibian territory.