Индуизм в Тринидаде и Тобаго: История и современное состояние.
Hinduism in Trinidad and Tobago
Индуизм в Тринидаде и Тобаго: история, распространение и статистика. Более 240 тысяч индуистов – вторая по величине религия, пришедшая с индийскими рабочими.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Индуизм в Тринидаде и Тобаго — вторая по численности религия. Индуистская культура появилась в Тринидаде и Тобаго в 1845 году с прибытием первых индийских контрактных рабочих, большинство из которых исповедовали индуизм. По данным переписи населения 2011 года, в Тринидаде и Тобаго проживало 240 100 индуистов.
Hinduism in Trinidad and Tobago is the second largest religion. Hindu culture arrived to Trinidad and Tobago in 1845, with the arrival of the first Indian indentured laborers, the overwhelming majority of which were Hindu. According to the 2011 census there were 240,100 declared Hindus in Trinidad and Tobago.
История
Спустя десять лет после отмены рабства в 1834 году, британское правительство разрешило колонистам ввозить рабочих по контракту из Индии для работы на плантациях. На протяжении остальной части столетия рост населения Тринидада происходил главным образом за счет индийских рабочих. К 1871 году в Тринидаде и Тобаго проживало 27 425 индийцев, что составляло примерно 22 процента населения; к 1911 году эта цифра возросла до 110 911, или около 33 процентов всех жителей островов. В первые десятилетия системы наёмного труда индийские культурные формы встречали либо с презрением, либо с безразличием со стороны неиндуистского большинства. Индуисты внесли значительный вклад в историю и культуру Тринидада, несмотря на то, что государство исторически относилось к ним как к гражданам второго сорта. Индуисты Тринидада боролись за всеобщее избирательное право, закон о браке по индуистскому обряду, закон о разводе, указ о кремации и другие вопросы. Среди индуистов сохранялось постоянное недовольство их маргинализацией. Многие группы изображали индуистов как "замкнутых, отсталых и скупых". Во время всеобщих выборов 1986 года отсутствие "Бхагавад-гиты" и Корана на избирательных участках для принесения присяги было расценено как вопиющее оскорбление индуистов и мусульман. Отсутствие индуистских религиозных текстов в официальной резиденции президента Тринидада и Тобаго во время приведения к присяге нового правительства в 1986 году было воспринято как еще одно оскорбление меньшинств, поскольку они были представлены в правительстве. Национальная система образования и учебные программы неоднократно обвинялись в использовании символики, ориентированной на большинство. Использование явно ориентированных молитв в государственных школах, недостаточное представительство индуизма в утвержденных школьных учебниках и отсутствие внимания к индуистским религиозным обрядам вызывали глубокое возмущение в индуистской общине. Усиление протестов в течение 1980-х годов привело к улучшению отношения государства к индуистам.
A decade after slavery was abolished in 1834, the British government gave permission for the colonists to import indentured labor from India to work on the estates. Throughout the remainder of the century, Trinidad's population growth came primarily from Indian laborers. By 1871, there were 27,425 Indians, approximately 22 percent of the population of Trinidad and Tobago; by 1911 that figure had grown to 110,911, or about 33 percent of all residents of the islands. During the initial decades of Indian indenture, Indian cultural forms were met with either contempt or indifference by the non Hindu majority. Hindus have made many contributions to Trinidad history and culture even though the state historically regarded Hindus as second class citizens. Hindus in Trinidad struggled over the granting of adult franchise, the Hindu marriage bill, the divorce bill, cremation ordinance, and others. There has been persistent discontent among the Hindus with their marginalization. Many groups portray Hindus as "clannish, backward and miserly". During the General Elections of 1986, the absence of the Bhagvad Gita and the Quran at polling stations for required oath taking was interpreted as a gross insult to Hindus and Muslims. The absence of any Hindu religious texts at the official residence of the President of Trinidad and Tobago during the swearing in of the new Government in 1986 was perceived as another insult to the minority communities since they were represented in the government. The national education system and curriculum have been repeatedly accused of such majority oriented symbolism. The use of discernibly oriented prayers at Government schools, the non representation of Hinduism in approved school textbooks, and the lack of emphasis on Hindu religious observance evoked deep resentment from the Hindu community. Intensified protests over the course of the 1980s led to an improvement in the state's attitudes towards Hindus.
Демография
Год Процентное снижение 1962 23.8 2000 22.5% 1.03% 2011 18.15 4.35%
По данным переписи населения 2011 года, в Тринидаде и Тобаго проживало 240 100 индуистов. Из них 232 104 были индийцами, 2738 – дугла (смешанное африканско-индийское происхождение), 2466 – смешанные/другие, 1887 – неизвестной этнической принадлежности, 346 – африканцы, 175 – китайцы, 27 – европейцы, 302 – коренные американцы, 46 – прочие и 8 – португальцы. Что касается пропорций внутри этнических групп, то 49,54% восточных индийцев и 21,66% коренных жителей исповедовали индуизм. Также индуистами были 4,37% китайцев, 2,70% дугла (смешанные африканцы/восточные индийцы), 1,23% смешанных/других и 0,08% африканцев. Распределение индуистского населения по административным районам следующее: Порт-оф-Спейн – 1,45%, Сан-Фернандо – 10,70%, Арима – 4,39%, Чагуанас – 30,04%, Пойнт-Фортин – 3,87%, Кува – 31,26%, Диего-Мартин – 1,83%, Майаро – 22,46%, Пенал – 42,98%, Принцес-Таун – 26,99%, Сан-Хуан – 8,35%, Сангре-Гранде – 15,41%, Сипария – 23,37%, Тунапуна – 14,07% и Тобаго – 0,67%.
As per the 2011 Census, there were 240,100 Hindus in Trinidad and Tobago. Out of this, 232,104 were Indian, 2,738 were Dougla (mixed African/Indian), 2,466 were Mixed/Other, 1,887 Unknown ethnicity, 346 African, 175 Chinese, 27 European, 302 Indigenous Amerindian, 46 Other, and 8 Portuguese. Talking about the proportion within the ethnic groups, 49.54% of the East Indians and 21.66% of the Indigenous were Hindu. So were 4.37% of the Chinese, 2.70% of Douglas (mixed African/East Indian), 1.23% of the Mixed/Other and 0.08% of the Africans. Hindu population according to the administrative division is as follows: Port of Spain 1.45%, San Fernando 10.70%, Arima 4.39%, Chaguanas 30.04%, Point Fortin 3.87%, Couva 31.26%, Diego Martin 1.83%, Mayaro 22.46%, Penal 42.98%, Princes Town 26.99%, San Juan 8.35%, Sangre Grande 15.41%, Siparia 23.37%, Tunapuna 14.07%, and Tobago 0.67%.
Индуистские организации и праздники
Основная индуистская организация в Тринидаде и Тобаго — Санатана Дхарма Маха Сабха, основанная Бхадасе Саганом Мараджем, и ранее возглавляемая его зятем, генеральным секретарем Сатнараяном Махараджем, в настоящее время возглавляется его внуком, генеральным секретарем Виджаем Махараджем. Индуистский праздник Дивали является государственным праздником в Тринидаде и Тобаго, и вместе с Пхагвахом широко отмечается в Тринидаде и Тобаго людьми всех рас, этнических групп, культур и религий. Также отмечаются и другие индуистские праздники, такие как: Рама Навами, Сита Навами, Виваха Панчами, Маха Шиваратри, Наваратри, Чхатх Пуджа, Кришна Джанмаштами, Радхаштами, Дуссера, Картик Пурнима, Гуру Пурнима, Карагам Пуджа, Тульси Вивах, Макар Санкранти, Ратха Саптами, Ахой Аштами, Питру Пакша, Хануман Джаянти, Ганеш Чатурти, Ракша Бандхан, Ганди Джаянти, Васант Панчами.
The major Hindu organisation in Trinidad and Tobago is the Sanatan Dharma Maha Sabha founded by Bhadase Sagan Maraj, and formerly led by his son in law Secretary General Satnarayan Maharaj, is led by his grandson, Secretary General Vijay Maharaj. The Hindu festival of Diwali is a public holidays in Trinidad and Tobago, and along with Phagwah, it is widely celebrated in Trinidad and Tobago by people of all races, ethnicities, cultures, and religions. Others Hindu festivas such as: Ram Navami, Sita Navami, Vivaha Panchami, Maha Shivaratri, Navaratri, Chhath Puja, Krishna Janmaashtami, Radhastami, Dussehra, Kartik Purnima, Guru Purnima, Karagam Puja, Tulsi Vivah, Makar Sankranti, Ratha Saptami, Ahoi Ashtami, Pitru Paksha, Hanuman Jayanti, Ganesh Chaturthi, Raksha Bandhan, Gandhi Jayanti, Vasant Panchami, and are also celebrated.
Каста
Как и в других частях Карибского бассейна, Южной Африки, Фиджи и Маврикия, кастовые различия практически забыты среди индуистов Тринидада. Соображения касты стали менее значимыми при выборе супруга, главным образом из-за крайне малого числа женщин среди индийских наемных рабочих.
As in other parts of the Caribbean, South Africa, Fiji, and Mauritius, caste distinctions are all but forgotten among Trinidadian Hindus. Considerations of caste became less important in choosing a spouse largely because there were so few women among the Indian indentured workers.
Кремация
Кремация разрешена на пяти крематориях в Мафекинге (Mayaro Rio Claro), Южной Оропуче (Siparia), Уотерлу (Couva Tabaquite Talparo), Фелисити (Chaguanas) и Карони (Tunapuna Piarco).
Cremation is permitted at five cremation sites in Mafeking (Mayaro Rio Claro), South Oropouche (Siparia), Waterloo (Couva Tabaquite Talparo), Felicity (Chaguanas) and Caroni (Tunapuna Piarco).