Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Тринидад пен Тобагода индуизм екінші ірі дін. 1845 жылы Тринидад пен Тобагоға индуизм мәдениеті алғашқы үнділік шартты жұмысшылармен бірге келді, олардың басым көпшілігі индуистер болды. 2011 жылғы халық санауы бойынша Тринидад пен Тобагода 240 100 индуист тіркелді.
Hinduism in Trinidad and Tobago is the second largest religion. Hindu culture arrived to Trinidad and Tobago in 1845, with the arrival of the first Indian indentured laborers, the overwhelming majority of which were Hindu. According to the 2011 census there were 240,100 declared Hindus in Trinidad and Tobago.
Тарих
1834 жылы құлдық жойылғаннан кейін он жыл өткен соң, британ үкіметі отаршыларға Индиядан келісімшарт бойынша жұмысшыларды шақыруға рұқсат берді, олар плантацияларда жұмыс істеуі керек еді. Осы ғасырдың қалған бөлігінде Тринидадтың халқының өсуі негізінен үнді жұмысшыларының есебінен болды. 1871 жылы Тринидад пен Тобаго халқының шамамен 22 пайызын құраған 27 425 үнді адам болды. 1911 жылы бұл көрсеткіш 110 911-ге жетті, бұл аралдардың барлық тұрғындарының шамамен 33 пайызын құрады. Үндістандық келісімшарт жүйесінің алғашқы онжылдықтарында үнді мәдениеті индус емес көпшілік тарапынан жек көрушілікке немесе бейжайлыққа ұшырады. Индустар Тринидад тарихы мен мәдениетіне көп үлес қосты, бірақ мемлекет индустарды екінші дәрежелі азаматтар деп қарады. Тринидадтағы индустар ересектерге сайлау құқығын беру, индус некелесу заңын, ажырасу заңын, кремация ережесін және басқа да мәселелер үшін күресті. Индустардың арасында олардың маргинализацияға ұшырауына байланысты наразылық жиі болды. Көптеген топтар индустарды "кландық, артта қалған және қисық" деп бейнелейді. 1986 жылғы жалпы сайлау кезінде ант қабылдау үшін сайлау учаскелерінде "Бхагавад-гита" мен "Құран" кітаптарының болмауы индустар мен мұсылмандарға жасалған ауыр қорлық ретінде қабылданып, түсіндірілді. 1986 жылы жаңа үкімет ант қабылдаған кезде Тринидад пен Тобаго президентінің ресми резиденциясында индуистік діни кітаптардың болмауы азшылық қауымдарына жасалған тағы бір қорлық ретінде қарастырылды, өйткені олар үкіметте өкілдік етті. Ұлттық білім беру жүйесі мен оқу бағдарламасы көпшілікке бағытталған символизмді жиі қолданды деп айыпталды. Мемлекеттік мектептерде айқын бағытталған дұғалардың оқылуы, бекітілген мектеп оқулықтарында индуизмнің көрсетілмеуі және индуистік діни салттарға жеткілікті назар бермеу индуист қауымының наразылығын тудырды. 1980 жылдары күшейген наразылықтар индустарға қатысты мемлекеттің көзқарасының жақсаруына әкелді.
A decade after slavery was abolished in 1834, the British government gave permission for the colonists to import indentured labor from India to work on the estates. Throughout the remainder of the century, Trinidad's population growth came primarily from Indian laborers. By 1871, there were 27,425 Indians, approximately 22 percent of the population of Trinidad and Tobago; by 1911 that figure had grown to 110,911, or about 33 percent of all residents of the islands. During the initial decades of Indian indenture, Indian cultural forms were met with either contempt or indifference by the non Hindu majority. Hindus have made many contributions to Trinidad history and culture even though the state historically regarded Hindus as second class citizens. Hindus in Trinidad struggled over the granting of adult franchise, the Hindu marriage bill, the divorce bill, cremation ordinance, and others. There has been persistent discontent among the Hindus with their marginalization. Many groups portray Hindus as "clannish, backward and miserly". During the General Elections of 1986, the absence of the Bhagvad Gita and the Quran at polling stations for required oath taking was interpreted as a gross insult to Hindus and Muslims. The absence of any Hindu religious texts at the official residence of the President of Trinidad and Tobago during the swearing in of the new Government in 1986 was perceived as another insult to the minority communities since they were represented in the government. The national education system and curriculum have been repeatedly accused of such majority oriented symbolism. The use of discernibly oriented prayers at Government schools, the non representation of Hinduism in approved school textbooks, and the lack of emphasis on Hindu religious observance evoked deep resentment from the Hindu community. Intensified protests over the course of the 1980s led to an improvement in the state's attitudes towards Hindus.
2011 жылғы санақ бойынша Тринидад және Тобагода 240 100 индус тұрды. Олардың 232 104-і үндістер, 2738-і дугла (африкалықтар мен үндістердің араласуынан туған), 2466-сы аралас/басқа, 1887-сі белгісіз ұлттық құрамы, 346-сы африкалықтар, 175-і қытайлар, 27-сі еуропалықтар, 302-сі түпкілікті американдықтар, 46-сы басқа және 8-і португалдар. Этностық топтар арасындағы үлес бойынша, Шығыс үндістердің 49,54%-ы және түпкілікті американдықтардың 21,66%-ы индус дінін ұстанады. Сондай-ақ, қытайлардың 4,37%, дугланың (африкалық/Шығыс үнді араласуы) 2,70%, аралас/басқалардың 1,23% және африкалықтардың 0,08%-ы индус дінін ұстанады. Әкімшілік бөлініс бойынша индус халқының саны: Порт-оф-Испания 1,45%, Сан-Фернандо 10,70%, Арима 4,39%, Чагуанас 30,04%, Пойнт-Фортин 3,87%, Кува 31,26%, Диего Мартин 1,83%, Майаро 22,46%, Пэнал 42,98%, Принс-Таун 26,99%, Сан-Хуан 8,35%, Сангре-Гранде 15,41%, Сипария 23,37%, Тунапуна 14,07% және Тобаго 0,67%.
As per the 2011 Census, there were 240,100 Hindus in Trinidad and Tobago. Out of this, 232,104 were Indian, 2,738 were Dougla (mixed African/Indian), 2,466 were Mixed/Other, 1,887 Unknown ethnicity, 346 African, 175 Chinese, 27 European, 302 Indigenous Amerindian, 46 Other, and 8 Portuguese. Talking about the proportion within the ethnic groups, 49.54% of the East Indians and 21.66% of the Indigenous were Hindu. So were 4.37% of the Chinese, 2.70% of Douglas (mixed African/East Indian), 1.23% of the Mixed/Other and 0.08% of the Africans. Hindu population according to the administrative division is as follows: Port of Spain 1.45%, San Fernando 10.70%, Arima 4.39%, Chaguanas 30.04%, Point Fortin 3.87%, Couva 31.26%, Diego Martin 1.83%, Mayaro 22.46%, Penal 42.98%, Princes Town 26.99%, San Juan 8.35%, Sangre Grande 15.41%, Siparia 23.37%, Tunapuna 14.07%, and Tobago 0.67%.
Индуистік ұйымдар мен мерекелер
Тринидад пен Тобагодағы ең ірі индуистік ұйымы – Бадасе Саган Марадж құрған Санатана Дхарма Маха Сабха, бұрын оның күйеу баласы Бас хатшы Сатнараян Махарадж басқарған, қазір оның немересі, Бас хатшы Виджай Махарадж басқарады. Тринидад пен Тобагода Дивали индуистік мейрамы мемлекеттік мереке болып саналады және осымен қатар, Фагва мейрамымен бірге, Тринидад пен Тобагода барлық нәсіл, этникалық топ, мәдениет және дін өкілдері кеңінен тойлайды. Сондай-ақ, Рама Навами, Сита Навами, Вивах Панчми, Маха Шиваратри, Наваратри, Чхат Пуджа, Кришна Жанмааштами, Радастами, Дюшера, Картик Пурнима, Гуру Пурнима, Карагам Пуджа, Тулси Вива, Макар Санкранти, Ратха Саптами, Ахой Аштами, Питру Пакша, Хануман Джаянти, Ганеш Чатурти, Ракша Бандан, Ганди Джаянти, Васант Панчми сияқты басқа да индуистік мейрамдар да тойланады.
The major Hindu organisation in Trinidad and Tobago is the Sanatan Dharma Maha Sabha founded by Bhadase Sagan Maraj, and formerly led by his son in law Secretary General Satnarayan Maharaj, is led by his grandson, Secretary General Vijay Maharaj. The Hindu festival of Diwali is a public holidays in Trinidad and Tobago, and along with Phagwah, it is widely celebrated in Trinidad and Tobago by people of all races, ethnicities, cultures, and religions. Others Hindu festivas such as: Ram Navami, Sita Navami, Vivaha Panchami, Maha Shivaratri, Navaratri, Chhath Puja, Krishna Janmaashtami, Radhastami, Dussehra, Kartik Purnima, Guru Purnima, Karagam Puja, Tulsi Vivah, Makar Sankranti, Ratha Saptami, Ahoi Ashtami, Pitru Paksha, Hanuman Jayanti, Ganesh Chaturthi, Raksha Bandhan, Gandhi Jayanti, Vasant Panchami, and are also celebrated.
Касталық
Кариб теңізінің басқа аймақтарында, Оңтүстік Африкада, Фиджиде және Маврикийде болғандай, Тринидад индустары арасында касталық ерекшеліктерге көңіл бөлмейді. Некеге тұру кезінде касталық мәселелердің маңыздылығы азайды, себебі үнділік шартты жұмыспен қамтылғандардың арасында әйелдердің саны өте аз болды.
As in other parts of the Caribbean, South Africa, Fiji, and Mauritius, caste distinctions are all but forgotten among Trinidadian Hindus. Considerations of caste became less important in choosing a spouse largely because there were so few women among the Indian indentured workers.
Жүктеу
Кремция Мафекинг (Маяро Рио-Кларо), Оңтүстік Оропуше (Сипария), Ватерлоо (Кува-Табакит-Талпаро), Фелисити (Чагуанас) және Карони (Тунапуна-Пиарко) аудандарындағы бес кремация орындарында рұқсат етіледі.
Cremation is permitted at five cremation sites in Mafeking (Mayaro Rio Claro), South Oropouche (Siparia), Waterloo (Couva Tabaquite Talparo), Felicity (Chaguanas) and Caroni (Tunapuna Piarco).