Винсент Оже: Революционер и борец за права вольных людей цвета кожи в Сен-Доминге.
Vincent Ogé
Винсент Оже: гаитянский революционер, торговец и военный (1757-1791). Возглавил восстание против французского колониального правления в Сен-Доминге. История Гаити.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Родившийся на Гаити революционер, торговец, военный офицер и ювелир (1755–1764).
Haitian born revolutionary, merchant, military officer and goldsmith (1755–1764)
Винсент Оге (ок. 1757 – 6 февраля 1791) был креольским революционером, торговцем, военным офицером и ювелиром, сыгравшим ведущую роль в неудачном восстании против французского колониального правления в колонии Сен-Доминго в 1790 году. Оге, представитель смешанной расы и член колониальной элиты, поднял восстание незадолго до Гаитянской революции, которая привела к независимости колонии от Франции и оставила неоднозначное наследие в Гаити после обретения независимости. Родившийся в Сен-Доминго в семье плантаторов, Оге в возрасте одиннадцати лет был отправлен родителями в город Бордо (Франция) для обучения ювелирному делу. Вернувшись в колонию через семь лет, он поселился в Кап-Франсе, работая торговцем кофе на своего дядю и получив частичную собственность на семейную плантацию. К 1780-м годам деловые связи Оге сделали его самым богатым торговцем африканского происхождения в городе. В 1788 году Оге отправился во Францию, чтобы расплатиться с долгами и представить несколько исков, в которых была вовлечена его семья, перед Conseil du Roi. Год спустя началась Французская революция, и он присоединился к революционному лагерю. После того как отсутствующие владельцы плантаций отвергли его предложения об отмене дискриминационных колониальных законов в отношении свободных цветных людей, он присоединился к группе сторонников, требовавших политического представительства в национальной ассамблее. В марте 1790 года депутаты ассамблеи приняли закон, предоставляющий избирательные права свободным цветным людям во французских колониях. В том же месяце Оге вернулся в Сен-Доминго, где восстал против колониального правительства, отказавшегося выполнять закон. Восстание было подавлено, Оге был схвачен и казнен.
Vincent Ogé (c. 1757 – 6 February 1791) was a Creole revolutionary, merchant, military officer and goldsmith who had a leading role in a failed uprising against French colonial rule in the colony of Saint Domingue in 1790. A mixed race member of the colonial elite, Ogé's revolt occurred just before the Haitian Revolution, which resulted in the colony's independence from France, and left a contested legacy in post independence Haiti. Born on Saint Domingue into a family of the planter class, Ogé was sent at the age of eleven to the city of Bordeaux, France by his parents to be apprenticed to a goldsmith. Returning to the colony after seven years, he settled down in Cap‑Français as a coffee merchant in the employ of his uncle, acquiring partial ownership of his family's plantation. By the 1780s, Ogé's business dealings had made him the richest merchant of African descent in the city. In 1788, Ogé travelled to France to both clear his debts and bring several lawsuits his family was engaged in before the Conseil du Roi. A year later, the French Revolution began, and he joined the revolutionary camp. After absentee white planters rejected his proposals for abolishing discriminatory colonial laws against free people of colour, he joined an advocacy group whose members demanded political representation in the national assembly. On March 1790, deputies of the assembly approved a law granting voting rights to free people of colour in French colonies. In the same month, Ogé returned to Saint Domingue, where he rebelled against the colonial government after it refused implement the law. The uprising was suppressed, and Ogé was captured and executed.
Ранние годы
Винсент Оге родился около 1757 года в Дондоне, на острове Сен-Доминго. В то время Сен-Доминго составлял западную часть острова Испаньола и находился под французским колониальным правлением как часть французских колоний в Вест-Индии. Родителями Оге были Жак Оге, белый француз, и Анжелика Осе, свободная цветная женщина; у него также было несколько братьев и сестер. Семья Оге владела кофейной плантацией, на которой работали порабощенные люди, и это было основным источником богатства семьи. Осе также имела контракт на поставку мяса на рынки Дондона. В возрасте одиннадцати лет Оге был отправлен родителями в Бордо, Франция, в 1768 году. Там он был отдан в ученики к ювелиру примерно на семь лет и вернулся в Сен-Доминго в 1775 году. Вместо того чтобы вернуться в Дондон, Оге поселился в колониальной столице Кап-Франсе, работая у своего дяди Винсента в качестве комиссионного агента в кофейной торговле колонии. В этот период Оге приобрел частичную долю в плантации своей семьи. В 1780-х годах Оге также стал владельцем торговой шхуны, действовавшей в колонии вместе с тремя его деловыми партнерами. Оге вскоре расширил свою коммерческую сеть, заключая сделки с торговцами во многих крупных портах Сен-Доминго и работая агентом по недвижимости в Кап-Франсе, сдавая в субаренду ценную недвижимость колониальной элите. Во многом благодаря своим деловым операциям Оге в конечном итоге стал самым богатым бизнесменом африканского происхождения, действовавшим в Кап-Франсе в 1780-х годах. Однако к 1788 году Оге погряз в долгах, задолжав кредиторам от 60 000 до 70 000 ливров, и решил переехать в Порт-о-Пренс с партией торговых товаров и несколькими рабами.
Vincent Ogé was born c. 1757 in Dondon, Saint Domingue. At the time, Saint Domingue formed the western part of the island of Hispaniola and was under French colonial rule as part of France's colonies in the West Indies. Ogé's parents were Jacques Ogé, a white Frenchman, and Angélique Ossé, a free woman of color; he also had several brothers and sisters. The Ogé family owned a coffee plantation, which was operated by a number of enslaved labourers and provided the primary source of the family's wealth. Ossé also held a contract to supply meat to the Dondon markets. At the age of eleven, Ogé was sent to Bordeaux in France by his parents in 1768. There, he was apprenticed to a goldsmith for approximately seven years, returning to Saint Domingue in 1775. Instead of returning to Dondon, Ogé settled down in the colonial capital of Cap‑Français, working for his uncle Vincent as a commission agent in the colony's coffee trade. During this period, Ogé acquired partial ownership of his family's slave plantation. In the 1780s, Ogé also became the owner of a merchant schooner operating out of the colony along with three of his business partners. Ogé soon expanded his commercial network, engaging in business deals with merchants in many of Saint Domingue's major ports and working as a real estate agent in Cap‑Français, subletting valuable properties to the colonial elite. In large part due to his business dealings, Ogé eventually became the wealthiest businessman of African descent who was active in Cap‑Français during the 1780s. However, by 1788 Ogé fell deeply in debt, owing 60,000 to 70,000 livres to his creditors, and decided to relocate to Port au Prince with a quantity of trade goods and several slaves.
Революционная деятельность
Осевшись в Порт-о-Пренсе, Оге возобновил работу торговцем, продавая свои товары и помогая капитану корабля реализовать груз. Однако он продолжал влезать в долги, хотя за шесть месяцев заработал 120 000 ливров. Примерно в то же время Оге планировал поездку во Францию для закупки товаров с целью перепродажи в Сен-Доминге и погашения долгов. Также возникла проблема со строительными работами в Дондоне, из-за которой семья Оге подала ряд исков (в связи с ранениями, полученными их рабами от падающих камней), которые Оге надеялся представить Conseil du Roi. В 1788 году он отправился во Францию во второй раз. Год спустя началась Французская революция, и Оге, находившийся в то время в Париже, поддержал революционеров. В августе 1789 года он обратился к группе отсутствующих плантаторов с предложением об отмене дискриминационных законов в отношении свободных людей цветной кожи в Сен-Доминге. Отказ плантаторов от его предложений побудил Оге присоединиться к группе свободных людей цветной кожи, возглавляемой адвокатом Этьеном де Жоли, члены которой требовали представительства мулатов из колоний в Национальном учредительном собрании. К октябрю 1789 года Оге поступил на службу офицером в парижскую милицию и примерно в то же время присоединился к аболиционистскому Обществу друзей чернокожих. Вместе с Жюльеном Раймоном он быстро стал лидером группы де Жоли и публичным голосом политических проблем свободных людей цветной кожи во Франции. В своих выступлениях перед Национальным учредительным собранием Оге и Раймонд добивались представительства чернокожих и полного избирательного права для свободных людей цветной кожи в Сен-Доминге. Поскольку оба были рабовладельцами, они выразили поддержку сохранению рабства в колониях. В марте 1790 года депутаты Национального учредительного собрания приняли неоднозначно сформулированный закон, предоставляющий полное избирательное право свободным людям цветной кожи во французских колониях. После принятия закона Оге тайно вернулся в Сен-Доминг, чтобы избежать внимания враждебных плантаторов. Во время путешествия он остановился в Лондоне для консультаций с аболиционистами в Великобритании, включая Томаса Кларксона. После встречи с Кларксоном, который сочувствовал аргументам Оге в пользу прав свободных людей цветной кожи, он прибыл в Сен-Доминг через Чарльстон, Южная Каролина. В октябре 1790 года, в месяц своего прибытия в колонию, Оге встретился с Жаном Батистом Шаваннесом, некоммиссионным офицером колониальной милиции. Вместе они направили письмо губернатору Филипберту Франсуа Рукселю де Бланшеланде и колониальной ассамблее, требуя, чтобы колониальное правительство предоставило свободным людям цветной кожи все права, предусмотренные законом от марта 1790 года. Однако оба отказали, что побудило Оге и Шаваннеса сговориться с целью свержения колониального правительства силой, собрав около 300 свободных людей цветной кожи в 19 километрах от Кап-Франсе.
After settling down in Port au Prince, Ogé resumed working as a merchant, selling his goods and helping a ship's captain liquidate his cargo. However, he continued to acquire debt, though after six months he had earned 120,000 livres. Around the same time, Ogé made plans to travel to France and purchase goods to resell in Saint Domingue and pay off his creditors. There was also the issue of construction efforts in Dondon leading to Ogé's family to file a number of lawsuits (over their slaves being injured by falling boulders), which Ogé hoped to bring before the Conseil du Roi. In 1788, he travelled to France for a second time. A year later, the French Revolution began, and Ogé, who was in Paris at the time, embraced the cause of the revolutionaries. On August 1789, he approached a group of absentee planters to discuss proposals for abolishing discriminatory laws against free people of colour in Saint Dominingue. The planter's rejection of his proposals led Ogé to join a group of free people of colour led by white lawyer Étienne de Joly, whose members demanded representation for mulatto people from the colonies in the National Constituent Assembly. By October 1789, Ogé had enlisted as an officer in the Paris militia, joining the abolitionist Society of the Friends of the Blacks around the same period. Along with Julien Raimond, he quickly became the leaders of de Joly's group, and the public face of the political concerns of free people of colour in France. In their arguments to the National Constituent Assembly, Ogé and Raimond pushed for Black representation and total voting rights for free people of colour in Saint Domingue. As both men were slaveholders, they expressed support for slavery's continued existence in the colonies. On March 1790, deputies of the National Constituent Assembly approved an ambiguously worded law granting full voting rights to free people of colour in French colonies. After the law had passed, Ogé returned to Saint Domingue, travelling in secret to avoid attracting attention from hostile planters. During his journey, he made a stop in London to consult with abolitionists in Britain, including Thomas Clarkson. After meeting with Clarkson, who was sympathetic towards Ogé's arguments for rights for free people of colour, he landed in Saint Domingue via Charleston, South Carolina. On October 1790, in the same month as his arrival in the colony, Ogé met with Jean Baptiste Chavannes, a non commissioned officer in the colonial militia. Together, the two men sent a latter to Governor Philibert François Rouxel de Blanchelande and the colony's assembly, demanding that the colonial government grant free people of color the full rights stipulated in the March 1790 law. However, both refused, leading to Ogé and Chavannes to conspire to overthrow the colonial government by force, gathering approximately 300 free men of color 12 miles outside Cap‑Français.
Восстание, захват и казнь
После получения сообщений о деятельности Оже и Шаванне в конце октября колониальное правительство направило отряд численностью около 600 ополченцев во главе с генералом де Винсентом для подавления восстания. Однако повстанцам удалось удержать позиции и отразить наступление, вынудив правительственные войска отступить обратно в Кап-Франс. Повстанцы, многие из которых ранее служили в колониальной милиции, организовались в батальоны, избрали офицеров и укрепили свои позиции. В ответ на неудачу первоначальной атаки, подчиненный де Винсента, полковник Камбефор, был отправлен из Кап-Франсе с 1500 солдатами для проведения второй атаки на повстанцев. Войска Камбефора, в числе которых было много солдат французской королевской армии, разгромили повстанцев Оже и Шаваннеса, значительная часть которых уже дезертировала. Оже и Шаваннесу удалось избежать ареста колониальными властями и бежать в соседнюю Капитанскую генералию Санто-Доминго, испанскую колонию. 20 ноября 1790 года Оже и 23 повстанца, включая Шаваннеса, были схвачены колониальными властями в городе Хинче, сдавшись после получения гарантий безопасности от испанцев. Однако испанские колониальные власти передали Оже и его соратников французским властям; повстанцы были доставлены в Кап-Франс под конвоем и заключены в тюрьму. В январе 1791 года Оже был допрошен французским прокурором Боке де Фревентом. В феврале 1791 года Оже был, наконец, предан суду колониальным правительством в Кап-Франсе. Он был приговорен к смертной казни, и Оже был казнен через колесование 6 февраля в присутствии Бланшеланде и нескольких политиков из колониальной ассамблеи. После казни голову Оже отрубили и водрузили на пику для публичного показа, наказание, которое колониальные власти ранее применяли к восставшим рабам. Через шесть месяцев после казни Оже, восставшие рабы во главе с Датти Букманом подняли восстание, положившее начало Гаитянской революции. Хотя Оже никогда не боролся против самого института рабства, его казнь часто приводилась восставшими рабами во время революции в качестве оправдания для продолжения сопротивления французскому колониальному правительству, а не принятия предлагаемых мирных договоров. После двенадцати лет сражений повстанцам удалось свергнуть французское правление в Сен-Доминге.
After receiving reports of Ogé and Chavannes' activities in late October, the colonial government dispatched a force of roughly 600 militia led by a Général de Vincent to defeat the rebels. However, the rebels managed to hold their ground and repulsed the force sent against them, which was forced to retreat back to Cap‑Français. The rebels, many of whom had served in the colonial militia, organised themselves into battalions, elected officers and fortified their positions. In response to the failure of the initial attack, a subordinate of de Vincent, Colonel Cambefort, was sent from Cap‑Français with 1,500 men to launch a second attack on the rebels. Cambefort's troops, many of them French Royal Army soldiers, routed Ogé and Chavannes' rebels, a large number of which had already deserted. Ogé and Chavannes managed to escape the colonial government and fled to the nearby Captaincy General of Santo Domingo, a Spanish colony. On 20 November 1790, Ogé and 23 rebels, including Chavannes, were captured by the colonial authorities in the town of Hinche, surrendering after receiving guarantees of safety from the Spanish. However, the Spanish colonial authorities handed over Ogé and his associates to their French counterparts; the rebels were marched to Cap‑Français under armed guard and imprisoned. On January 1791, Ogé was interviewed by the French prosecutor Bocquet de Frévent. In February 1791, Ogé was finally placed on trial by the colonial government in Cap‑Français. He was sentenced to death, and Ogé was executed by being broken on the wheel on 6 February in the presence of Blanchelande and several politicians from the colonial assembly. After his execution, Ogé's head was decapitated and placed onto a pike for public display, a punishment previously inflicted on rebels by the colonial government in previous slave rebellions. Six months after Ogé's executions, rebel slaves led by Dutty Boukman rose in revolt, sparking the Haitian Revolution. Though Ogé never fought against the institution of slavery itself, his execution was frequently cited by rebel slaves during the revolution as a justification for continuing to resist the French colonial government rather than accept prospective peace treaties. After twelve years of fighting, the rebels successfully overthrew French rule in Saint Domingue.
Личная жизнь, семья и наследие
Как отмечает историк Ларри Чен, "личность Оже, даже его имя, была предметом некоторой путаницы". После его смерти историки выдвигали различные утверждения относительно происхождения Оже и его революционной деятельности, хотя неизменно отмечали уникальность того факта, что представитель преимущественно консервативной мулатской верхушки пытался силой свергнуть французское правление. Гарригус также отметил, что в интервью Оже де Фревенту в 1791 году говорилось, что его фамилия фактически пишется с "Au" вместо "O", что означает, что она могла быть написана как Augé или Auger, а не Ogé. Оже родился в большой семье и имел семерых братьев и сестер, помимо неизвестного числа детей, умерших в раннем возрасте. У него было три брата: Жозеф, Жак, Жан-Пьер и Александр, последний из которых был усыновлен родителями Оже. У Оже также было три сестры: Франсуаза, Анжелика и третья сестра, чье имя неизвестно; до 1788 года Франсуаза и Анжелика переехали в Бордо. Хотя Оже никогда не был женат, он нанял экономку по имени Мари Магдалена Гарет с 1781 по 1783 год, после чего он наконец расплатился с ней, передав Гарет молодую рабыню. Взгляды на Оже в историографии, как внутри Гаити, так и за его пределами, значительно различались. В 1914 году американский расовый ученый Лотроп Стоддард пренебрежительно написал в книге "Французская революция в Сан-Доминго", что Оже был "убежден в своей предопределенности возглавить успешное восстание своей касты". Двадцать четыре года спустя тринидадский историк К. Л. Р. Джеймс осудил Оже в книге "Черные якобинцы" как члена французской буржуазии, "чьи таланты не соответствовали поставленной перед ним задаче". В 1988 году британский историк Робин Блэкберн утверждал, что Оже был сторонником масонства во Франции. Среди афроамериканцев память об Оже сохранялась в положительном ключе в период, предшествовавший Гражданской войне. В 1853 году поэт и аболиционист Джордж Бойер Вашон написал поэму из 359 строк под названием "Винсент Оже", в которую вошли строфы: "Твоя грядущая слава, Оже! Несомненна; Твое имя будет рядом с именем Л’Овертюра". Подобно этому, положительное отношение к Оже преобладало на Гаити в течение XIX века и использовалось для утверждения превосходства мулатской элиты Гаити. Это привело к падению репутации Оже на Гаити к XX веку, и в гаитянской историографии он был описан как "несостоятельная и второстепенная революционная фигура".
As noted by historian Larry Chen, "Ogé's identity, even his name, has been the subject of some confusion." After his death, historians made disparate claims about Ogé's background and revolutionary activities, though they consistently remarked on the uniqueness of someone from the mostly conservative mulatto upper class attempting to overthrow French rule by force. Garrigus also noted that Ogé's 1791 interview with de Frévent stated that his surname was actually spelt with an "Au" instead of an "O", meaning that it could've been spelt Augé or Auger instead of Ogé. Ogé was born into a large family and had seven siblings in addition to a unknown number of whom died at a young age. He had three brothers, Joseph, Jacques, Jean Pierre and Alexandre, the last of whom had been adopted by Ogé's parents. Ogé also had three sisters, Françoise, Angélique and a third sister whose name is unknown; prior to 1788, Françoise and Angélique had moved to Bordeaux. Though he never married, Ogé employed a housekeeper named Marie Magdeleine Garette from 1781 until 1783, when he finally paid her by deeding Garette a young slave girl. Views of Ogé in historiography, both inside and out of Haiti, varied enormously. In 1914, American racial scientist Lothrop Stoddard dismissively wrote in The French Revolution in San Domingo that Ogé was "convinced that he was destined to lead a successful rising of his caste." Twenty four years later, Trinidadian historian C. L. R. James denounced Ogé in The Black Jacobins as a member of the French bourgeoisie "whose gifts were unsuited to the task before him." In 1988, British historian Robin Blackburn claimed Ogé was a fellow traveller of the Freemasons in France. Among African Americans, Ogé was positively remembered during the Antebellum Period. In 1853, the poet and abolitionist George Boyer Vashon wrote a 359 line poem titled Vincent Ogé, which included the stanzas "Thy coming fame, Ogé! Is sure; Thy name with that of L'Ouverture". A similarly positive view of Ogé prevailed in Haiti during the 19th century, and was used to promote the supremacy of Haiti's mulatto elite. This led Ogé's reputation in Haiti to collapse by the 20th century, and he was described in Haitian historiography as a "flawed and minor revolutionary figure."