Керігма: значення грецького слова з Нового Завіту – "проголошення". Суть ранньохристиянського вчення про Ісуса Христа та виконання обіцянок Старого Завіту.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Греческое слово, используемое в Новом Завете для обозначения "провозглашения".
Greek word used in the New Testament for "proclamation"
Керигма (от κήρυγμα, kḗrugma) – это греческое слово, используемое в Новом Завете для обозначения "провозглашения" (см. Луки 4:18–19, Римлянам 10:14, Евангелие от Матфея 3:1). Оно связано с греческим глаголом κηρύσσω (kērússō), буквально означающим "кричать или провозглашать как глашатай" и используемым в значении "возвещать, объявлять, проповедовать". В среде библеистов этот термин приобрел значение сути учения ранней церкви об Иисусе.
Kerygma (from κήρυγμα, kḗrugma) is a Greek word used in the New Testament for "proclamation" (see Luke 4:18 19, Romans 10:14, Gospel of Matthew 3:1). It is related to the Greek verb κηρύσσω (kērússō), literally meaning "to cry or proclaim as a herald" and being used in the sense of "to proclaim, announce, preach". Amongst biblical scholars, the term has come to mean the core of the early church's teaching about Jesus.
Новый Завет
Новый Завет – это собрание ранних христианских писаний, которые считаются священным Писанием. Обещания Бога, данные в Ветхом Завете, теперь исполнились с приходом Иисуса, Мессии (Деяния 2:30; 3:19, 24, 10:43; 26:6–7, 22; Послание к Римлянам 1:2–4; 1 Тимофею 3:16; Послание к Евреям 1:1–2; 1 Петра 1:10–12; 2 Петра 1:18–19). Иисус был помазан Богом в крещении как Мессия (Деяния 10:38). Иисус начал Свое служение в Галилее после крещения (Деяния 10:37), совершая могущественные дела силой Божьей (Мк 10:45; Деяния 2:22; 10:38). Мессия был распят в соответствии с предопределением Бога (Мк 10:45; Ин 3:16; Деяния 2:23; 3:13–15, 18; 4:11; 10:39; 26:23; Рим 8:34; 1 Кор 1:17–18; 15:3; Гал 1:4; Евр 1:3; 1 Петр 1:2, 19; 3:18; 1 Ин 4:10). Он был воскрешен из мертвых и явился Своим ученикам (Деяния 2:24, 31–32; 3:15, 26; 10:40–41; 17:31; 26:23; Рим 8:34; 10:9; 1 Кор 15:4–7, 12 и далее; 1 Фес 1:10; 1 Тим 3:16; 1 Петр 1:2, 21; 3:18, 21). Иисус был возвышен Богом (Деяния 2:25–29, 33–36; 3:13; Рим 8:34; 10:9; 1 Тим 3:16; Евр 1:3; 1 Петр 3:22) и стал Господом (Деяния 10:36; Рим 10:9). Он ниспошлет Святого Духа, чтобы сформировать новое сообщество Божье (Деяния 1:8; 2:14–18, 33, 38–39; 10:44–47; 1 Петр 1:12). Он придет снова для суда и восстановления всего (Деяния 3:20–21; 10:42; 17:31; 1 Кор 15:20–28; 1 Фес 1:10). Все, кто слышит эту весть, должны покаяться и креститься (Деяния 2:21, 38; 3:19; 10:43, 47–48; 17:30; 26:20; Рим 1:17; 10:9; 1 Петр 3:21).
The New Testament is a collection of early Christian writings taken to be holy scripture. The promises of God made in the Old Testament have now been fulfilled with the coming of Jesus, the Messiah (Book of Acts 2:30; 3:19, 24, 10:43; 26:6 7, 22; Epistle to the Romans 1:2 4; 1 Timothy 3:16; Epistle to the Hebrews 1:1 2; 1 Peter 1:10 12; 2 Peter 1:18 19). Jesus was anointed by God at his baptism as Messiah (Acts 10:38). Jesus began his ministry in Galilee after his baptism (Acts 10:37), doing mighty works by the power of God (Mk 10:45; Acts 2:22; 10:38). The Messiah was crucified according to the purpose of God (Mk 10:45; Jn 3:16; Acts 2:23; 3:13 15, 18; 4:11; 10:39; 26:23; Ro 8:34; 1 Corinthians 1:17 18; 15:3; Galatians 1:4; Heb 1:3; 1Peter 1:2, 19; 3:18; 1 Jn 4:10). He was raised from the dead and appeared to his disciples (Acts 2:24, 31–32; 3:15, 26; 10:40 41; 17:31; 26:23; Ro 8:34; 10:9; 1Co 15:4 7, 12ff. ; 1 Thessalonians 1:10; 1Tim 3:16; 1Peter 1:2, 21; 3:18, 21). Jesus was exalted by God (Acts 2:25 29, 33–36; 3:13; Rom 8:34; 10:9; 1Tim 3:16; Heb 1:3; 1Peter 3:22) to be the Lord (Acts 10:36; Rom 10:9). He will bring the Holy Spirit to form the new community of God (Ac 1:8; 2:14 18, 33, 38–39; 10:44 47; 1Peter 1:12). He will come again for judgment and the restoration of all things (Ac 3:20 21; 10:42; 17:31; 1Co 15:20 28; 1Th 1:10). All who hear the message should repent and be baptized (Ac 2:21, 38; 3:19; 10:43, 47–48; 17:30; 26:20; Ro 1:17; 10:9; 1Pe 3:21).