Введение

Обзор взаимосвязи Интернета и религии

Религии представлены в Интернете разнообразными способами. Существуют сайты, стремящиеся охватить все религии, традиции и верования, такие как Patheos (который также предоставляет форум для атеизма и гуманизма), Religious Tolerance и Beliefnet. Есть также сайты, посвященные конкретной религиозной традиции. Многие из них – это дискуссионные группы, другие организуют теологические дебаты, а некоторые предлагают консультации по религиозным доктринам. Некоторые сайты стремятся обеспечить религиозный опыт, способствуя молитве, медитации или виртуальным паломничествам. Люди также используют поисковые системы для изучения различных аспектов религии. Некоторые религиозные сайты переведены на несколько языков. Например, на сайте JW.ORG представлен контент более чем на 1000 языках.

Христианство

Было предпринято несколько попыток создать онлайн-христианские сообщества, как правило, дополняя, но иногда и пытаясь заменить традиционные христианские общины, существующие в реальном мире. Даже умеренно крупные христианские церкви, насчитывающие всего несколько сотен прихожан, часто имеют веб-сайты для саморекламы и общения со своей паствой. Например, Скотт Тхумма, научный сотрудник Хартфордского института изучения религии, обнаружил, что в США в период с 1998 по 2002 год доля церквей с веб-сайтами возросла с 11 до 45 процентов. Большинство сайтов ориентированы на обучение и обсуждение. Некоторые экспериментируют с виртуальными встречами в киберпространстве, пытаясь включить в этот опыт обучение, молитву, богослужение и даже музыку. Церковь i – первое интернет-сообщество, получившее полное признание как англиканская церковь. После того, как в 1995 году папа Иоанн Павел II, в качестве наказания за его спорные взгляды, назначил римско-католического епископа Жака Геййо в синекуру епархии Партении (крупного алжирского города, поглощенного Сахарой в V веке), тот создал веб-сайт для "епархии без границ".

Индуизм

Существуют различные веб-сайты, стремящиеся охватить все индуистские религиозные традиции, например, "Индуистская Вселенная", поддерживаемая Советом по изучению индуизма. На этом сайте представлены индуистские писания и комментарии к Ригведе, Упанишадам, Бхагавад-Гите и законам Ману. Помимо этого, существует множество веб-сайтов, посвященных конкретным аспектам индуистской традиции. Например, крупным эпосам "Махабхарате" и "Рамаяне" посвящены сайты для их изучения. Есть сайт, посвященный паломничеству Кумбх Мела, который дает интернет-пользователям возможность присоединиться к сотням тысяч паломников, собирающихся в Аллахабаде для омовения в Ганге. Сайты, такие как Saranam.com, позволяют верующим заказывать пуджу в индуистском храме по своему выбору, а на многих страницах размещены изображения божеств, которые, как считается, передают Даршан так же, как и храмовые изваяния. Последователи Шри-Вайшнавы, Сваминараян Сампрадая и Двайта-Веданты имеют собственные веб-сайты, а у Международного общества сознания Кришны, также известного как Харе Кришна, есть свой сайт, включающий в себя сеть Харе Кришна. Храмы теперь ведут прямые трансляции Даршана в интернете. Более того, важные события также транслируются в прямом эфире через интернет. Например, храм Сваминараян в Кардиффе транслировал празднование своего 25-летия в прямом эфире в интернете в 2007 году.

Исламский

Исламские сайты выполняют ряд различных функций, таких как предоставление консультаций по вопросам религиозного учения, возможность загрузки ежедневных молитв и совершения шахады через Интернет. Например, Islam Page – это всесторонний исламский веб-сайт, содержащий ссылку на полный текст Корана. Сайты, такие как Islam Online, по мнению Гари Банта из Университета Уэльса, предоставляют информацию об исламском учении, а также советы по решению личных проблем, включая вопросы брака, поклонения и использования Интернета. Для ответов на онлайн-вопросы имам или группа исламских ученых часто выдают фетву. Эти фетвы сохраняются в базах данных, позволяя пользователям Интернета находить ответы на конкретные вопросы. Гари Бант отмечает, что это дает преимущество в виде облегчения разрешения вопросов, которые считаются опасными или стыдными для обсуждения в рамках семьи или общества.

Иудаизм

Несколько веб-сайтов и блогов освещают иудаизм и еврейскую жизнь в сети. Некоторые сайты отстаивают определенную религиозную или политическую точку зрения, в то время как другие фокусируются исключительно на культуре или светском аспекте. В ведении блогов J участвуют консервативные, современные ортодоксальные, постденоминационные, реформистские, светские и харедимские евреи. Некоторые блогеры, несмотря на свою религиозность, используют свои блоги для обсуждения теологических взглядов, которые могут быть скептическими или нонконформистскими. Блоги J делятся на радикальные, либеральные и консервативные направления по отношению ко всем еврейским общинам мира. Ряд блогов, таких как CampusJ и Jewschool, освещают еврейскую жизнь в университетских кампусах.

Водолей

Интернет "распространил" вуду посредством киберпространства, увеличив его доступность за пределами гаитянского контекста, поскольку не существует единого священного текста для передачи. Александра Бутрос объясняет, что если раньше вуду было окутано тайной, то теперь оно стало публичным, широко распространенным и доступным для любого через всемирную сеть. По мнению Стивена О'Лири из Университета Южной Калифорнии, осведомленность Фалуньгун об интернете сыграла важную роль в их способности организовывать несанкционированные демонстрации в Китайской Народной Республике. Лидер группы, Ли Хунчжи, смог использовать интернет для координации движения, несмотря на то, что в настоящее время проживает в Нью-Йорке. Существуют различные религиозные движения, активно использующие интернет, что стало предметом изучения ученых в области социологии религии. Адам Поссамай из Университета Западного Сиднея приводит в пример джедаизм и матриксизм. Поссамай использует термин "гиперреальная религия" для описания этих религий, смешанных с популярной культурой, утверждая, что они являются частью потребительской логики позднего капитализма и усиливаются растущим использованием интернета.

Виртуальная религия

Дэвид Чайдестер в своей книге 2005 года "Подлинные фальшивки" писал, что "если бы удалось проследить генеалогию виртуальных религий в Интернете, она, вероятно, началась бы с дискордианства". По словам Дж. Кристиана Грира, это исследование было опубликовано как раз в тот момент, когда дискордианство трансформировалось из пародийной религии в новое религиозное движение. Когда поисковая система Yahoo отнесла дискордианство к пародийным религиям, в мае 2001 года дискордианцы начали кампанию по электронной почте с требованием пересмотреть классификацию их религии. Через три недели после начала протеста Yahoo переместила дискордианство в раздел "Развлечения – Религия – Юмор", что некоторые дискордианцы посчитали более подходящим. Дэвид Г. Робертсон пишет в книге 2016 года "Фикция, изобретение и гиперреальность":