Введение
Этническая группа китайского происхождения на Маврикии
Маврикийцы китайского происхождения, также известные как сино-маврикийцы или китайские маврикийцы, – это жители Маврикия, чьи этнические предки родом из Китая.
Китайская миграция с Суматры на Маврикий
Как и представители других общин на острове, некоторые из первых китайцев на Маврикии прибыли не по своей воле, будучи насильно завербованными ("шанхайскими") с Суматры в 1740-х годах для работы на Маврикии по плану, разработанному французским адмиралом Шарлем Гектором, графом д’Эстеном; однако вскоре они объявили забастовку в знак протеста против своего похищения. Власти ответили депортацией их обратно в Суматру.
Конец 1700-х и начало 1800-х годов
В 1780-х годах тысячи добровольных китайских мигрантов (по оценкам, более 3000) отплыли в Порт-Луи из Гуанчжоу на борту британских, французских и датских судов; они находили работу кузнецами, плотниками, сапожниками и портными и быстро образовали небольшой китайский квартал, «Camp des Chinois», в Порт-Луи. Даже после захвата острова британцами миграция не прекращалась. Первая волна миграции из Китая на Маврикий произошла в начале 1800-х годов, и основная часть китайских мигрантов прибыла из Сямыня, провинции Фуцзянь. Большинство этих мигрантов из Фуцзяни были торговцами, и поэтому, согласно закону, им не разрешалось привозить с собой семьи и приобретать землю, если они не отказывались от китайского гражданства и не принимали британское. Это привело к многочисленным бракам с женщинами из креольского и индийского населения, чтобы создать семьи или приобрести землю на имя своих жен.
Примерно в середине 1800-х годов
Вторая волна миграции из Китая пришла из Кантона; они в основном прибыли из города Гуанчжоу (Кантон). В середине 1800-х годов они происходили более точно из района Шунде.
Конец 1800-х и середина 1900-х годов
В 1880-х годах, несмотря на непрерывный приток иммигрантов, китайское население Маврикия сокращалось. Китайские торговцы, которым юридически было запрещено приобретать землю на Маврикии, вместо этого привозили своих родственников из Китая. После нескольких лет обучения, чтобы дать им навыки ведения бизнеса и познакомить с жизнью в колонии, управляемой европейцами, торговцы отправляли этих родственников дальше, обеспечивая их капиталом и рекомендательными письмами для открытия предприятий в соседних странах. Например, между 1888 и 1898 годами почти 1800 китайцев покинули Порт-Луис, направляясь в порты на африканском континенте – преимущественно в Порт-Элизабет и Дурбан. В конце XIX – начале XX века китайские мужчины на Маврикии женились на индийских женщинах из-за нехватки китаянок и большего числа индийских женщин на острове. Эти китайцы в основном занимались торговлей. Вплоть до 1930-х годов китайские мигранты продолжали прибывать в Порт-Луис, но из-за перегрузки местной экономики многие обнаруживали, что Маврикий – лишь отправная точка; они продолжали путь на африканский материк (особенно в Южную Африку), а также на Мадагаскар, Реюньон и Сейшельские острова. После Второй мировой войны иммиграция из Китая практически прекратилась.
С середины до конца 1900-х годов
Между 1950-ми и 1980-ми годами произошел значительный спад контактов с Китаем в связи с образованием Китайской Народной Республики; почти вся китайская миграция из Китая была прекращена. Вместе с инвесторами последовал новый приток китайских рабочих-мигрантов, которые заключали контракты на три года для работы на швейных фабриках. После 1980-х годов Китай вновь открылся, и миграция из Китая на Маврикий постепенно возобновилась, что позволило восстановить старую брачную сеть хакка, благодаря которой женщины-хакка из Мэйсяня смогли выходить замуж за местных сино-маврикийцев хаккского происхождения в Порт-Луи. После франкомаврикийцев они составляют вторую по уровню достатка группу на острове. Они владеют ресторанами, магазинами розничной и оптовой торговли, а также импортно-экспортными компаниями. Китайские рестораны оказали значительное влияние на маврикийскую культуру, и китайская кухня популярна по всему острову среди людей разных национальностей. Жареная лапша – одно из самых любимых блюд. Маврикийцы всех этнических групп также с удовольствием едят разнообразные овощи и мясные шарики (Ниук Йен, Соу Май, Ван Йен, Фей Йен), которые происходят из кухни хакка в Мэйсяне. Согласно опросу журнала Business Magazine в 2001 году, 10 из 50 крупнейших компаний принадлежали китайцам.
Язык
Большинство китайско-маврикийской молодежи владеет как минимум тремя языками: они используют маврикийский креольский и французский в устной речи, в то время как английский – язык администрации и образования – остается преимущественно письменным. В переписи населения 1990 года примерно треть китайских маврикийцев указали маврикийский креольский как свой родной и текущий язык. Две трети респондентов назвали ту или иную форму китайского языка своим родным, однако лишь менее четверти из тех, кто указал китайский как родной, также отметили, что на нем говорят дома. Мало кто из китайско-маврикийской молодежи говорит на китайском; те, кто говорит, используют его в основном для общения с пожилыми родственниками, особенно с теми, кто не учился в школе и поэтому мало знаком с английским или французским. Никто не использует его для общения с братьями, сестрами или двоюродными братьями и сестрами. Среди членов общины, продолжающих говорить на хакка, наблюдается значительное расхождение с мейсяньским хакка в плане лексики и фонетики. Другие разновидности китайского языка, распространенные на Маврикии, помимо хакка, включают хоккиенский, кантонский и стандартный мандаринский. Средняя школа Чжунхуа (中华中学), основанная кадрами Гоминьдана 20 октября 1941 года, выросла до 500 учеников, но к концу 1950-х годов их число сократилось до 300; занятия были полностью прекращены в 1960-х годах, хотя ассоциация выпускников по-прежнему играет заметную роль в китайско-маврикийском сообществе. Китайская средняя школа также столкнулась с проблемой сокращения числа учеников, поскольку все больше китайских маврикийцев отправляли своих детей в государственные школы, и в 1970-х годах прекратила занятия в будние дни, оставив только курсы выходного дня. Однако в середине 1980-х годов количество учеников начало постепенно восстанавливаться; в 1990-х годах была открыта дошкольная группа, работающая в будние дни. Большинство учителей – местные китайские маврикийцы, хотя некоторые являются эмигрантами из материкового Китая. В 2005 году также начал выходить ежемесячный новостной журнал. Газеты печатаются в Порт-Луи, но их распространение за пределами города ограничено. Издание газеты было прекращено в 1960-х годах, после чего она была объединена с China Times.
Китайские ежедневные новости
Китайские ежедневные новости (中华日报) — газета, поддерживающая Гоминьдан. Она была основана в 1932 году. Соперничество между газетами, ориентированными на Пекин, и газетами, ориентированными на Тайбэй, достигло пика в 1950-х годах; тогдашний главный редактор газеты «Китайские ежедневные новости», Ду Вэйвэнь (杜蔚文), даже получал угрозы смерти.
Китайские времена
China Times (ранее 中国时报; ныне 华侨时报) была основана в 1953 году. Главный редактор Лонг Сюн Ах Кэн (吴隆祥) родился в 1921 году на Маврикии; в возрасте 11 лет он последовал за родителями в их родную деревню в Мэйсянь, провинция Гуандун, где окончил среднюю школу и поступил в Гуансийский университет. После окончания университета он устроился в Китайскую коммерческую газету и вернулся на Маврикий. В 1952 году он снова покинул Маврикий, чтобы работать в китайской газете в Индии, но предложение о работе в China Times привлекло его обратно.