Рене Груссе: Жизнь и творчество французского историка Востока.
René Grousset
Рене Груссе – французский историк, куратор музеев и член Французской академии. Автор трудов по истории Азии и Востока, включая "Историю крестовых походов" и "Империю степей".
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Французский историк и куратор
French historian and curator
Рене Груссе (5 сентября 1885 – 12 сентября 1952) – французский историк, занимавший должность куратора в музее Чернуски и музее Гиме в Париже, а также член престижной Французской академии. Он является автором нескольких значительных работ по истории азиатских и восточных цивилизаций, среди которых наиболее важными считаются "История крестовых походов и Франкского королевства Иерусалима" (1934–1936) и "Империя степей: История Центральной Азии" (1939), обе работы признаны классическими и авторитетными в данной области.
René Grousset (5 September 1885 – 12 September 1952) was a French historian who was curator of both the Cernuschi Museum and the Guimet Museum in Paris and a member of the prestigious Académie française. He wrote several major works on Asiatic and Oriental civilizations, with his two most important works being Histoire des croisades et du royaume franc de Jérusalem (1934–1936) and The Empire of the Steppes: A History of Central Asia (1939), both of which were considered standard references on the subject.
Биография
Гроссе родился в Обайсе, департамент Гар, в 1885 году. Окончив университет Монпелье со степенью по истории, он вскоре начал свою выдающуюся карьеру. Он служил во французской армии во время Первой мировой войны. В 1925 году Гроссе был назначен адъюнкт-консерватором музея Гиме в Париже и секретарем журнала Journal asiatique. К 1930 году он опубликовал пять крупных работ об азиатских и восточных цивилизациях. В 1933 году он был назначен директором музея Чернуски в Париже и хранителем его азиатских коллекций. Он написал значительный труд о китайском буддийском паломнике средневековья Сюаньцзане, особо подчеркнув важность его посещения северного индийского буддийского университета Наланда. К началу Второй мировой войны Гроссе опубликовал свои две наиболее значимые работы: «История крестовых походов» (1934–1936) и «Империя степей» (1939). Уволенный с музейных должностей правительством Виши, он продолжил свои исследования в частном порядке и опубликовал три тома о Китае и монголах во время войны. После освобождения Франции он возобновил свою работу в качестве хранителя музея Чернуски и был также назначен хранителем музея Гиме. В 1946 году Гроссе был избран членом Французской академии. В период с 1946 по 1949 год он опубликовал четыре заключительных работы, посвященные Малой Азии и Ближнему Востоку. В 1952 году Гроссе умер в возрасте 67 лет в Париже.
Grousset was born in Aubais, Gard, in 1885. Having graduated from the University of Montpellier with a degree in history, he soon began his distinguished career soon. He served in the French Army during World War I. In 1925, Grousset was appointed adjunct conservator of the Musée Guimet in Paris and secretary of the Journal asiatique. By 1930, he had published five major works on Asiatic and Oriental civilizations. In 1933, he was appointed director of the Cernuschi Museum in Paris and curator of its Asiatic art collections. He wrote a major work on the Chinese Buddhist medieval pilgrim Xuanzang, particularly emphasising the importance of his visit to the northern Indian Buddhist university of Nalanda. At the outbreak of World War II, Grousset had published his two most important works, Histoire des Croisades (1934 1936) and L'Empire des Steppes (1939). Dismissed from his museum posts by the Vichy government, he continued his research privately and published three volumes on China and the Mongols during the war. After the liberation of France, he resumed his curatorship of the Cernuschi Museum and was also appointed curator of the Guimet Museum. In 1946, Grousset was made a member of the French Academy. Between 1946 and 1949, he published four final works, concentrating on Asia Minor and the Near East. In 1952, Grousset died at the age of 67 in Paris.
Судебные решения
Британский историк Кристофер Тайерман отмечает, что после публикации «Истории крестовых походов» Гроссе подверглась критике: с одной стороны, за то, что не анализировала политическую систему того, что Гроссет считал французским государством в Леванте, а с другой – за преувеличение или искажение культурной симпатии между общинами заморских территорий. Особенно суровыми были американские историки Фредерик Данкальф и Джон Лайф Ла Монте. В 1981 году немецкий историк Ханс Эберхард Майер оценил «Историю крестовых походов» Гроссе как «ту, в которой шовинизм в крестоведческих исследованиях поднял свою уродливую голову в последний раз» среди общих работ по этой теме. В последнее время преемники Гроссе отмечают, что его взгляды формировались его представлениями о колониальной роли Франции. В 2001 году Жоэль Гурдон писал: «Рене Гроссе создал труд, полностью посвященный колониальной роли Франции. Он видит в колониальной авантюре восхитительный синтез наиболее дорогих для него ценностей: христианства, Отечества и государства, вплоть до республиканского. Он проецирует этот идеал в Средневековье и рассматривает крестовые походы как первое проявление этой «цивилизаторской миссии», которая и есть миссия вечной Франции». В 2007 году французский медиевист Пьер Обе высказался о Гроссе следующим образом: «Этот историк, умевший опираться на лучших востоковедов своего времени, чья эрудиция отличается редкой прочностью при установлении фактов, весьма предвзят в их интерпретации. Его взгляд сильно обусловлен колониальной утопией, господствовавшей в 1920-х и 1930-х годах, когда он создавал свой magnum opus». Для Вадима Элиссеева, сменившего его на посту директора музея Чернуски, Гроссе – «последний из великих классиков, для которых «чувство истории» было скорее вопросом психологии людей, чем материальных условий существования, физическое и моральное воздействие которых на жизнь индивидуумов еще не было достаточно изучено науками. Его работы ценны благодаря глубине взглядов и представлению фактов в ясной и легко читаемой форме».
The British historian Christopher Tyerman points out that upon publication, Grousset's History of the Crusades came under criticism, on the one hand for not analyzing the political system of what Grousset considered to be a French state in the Levant and on the other hand for exaggerating or misrepresenting the cultural sympathy between overseas communities. The American historians Frederic Duncalf and John Life La Monte were particularly severe. In 1981, the German historian Hans Eberhard Mayer estimated that Grousset's "History of the Crusades" was, among the general works on this subject, "the one in which chauvinism in crusade research raised its ugly head for a last time". More recently, Grousset's successors have noted that his outlook was shaped by his ideas about France's colonial role. In 2001, :fr:Joël Gourdon wrote: "René Grousset produced a work entirely dedicated to France's colonial role. He sees in the colonial adventure the admirable synthesis of the most sacred values for him: Christianity, the fatherland and the State, even republican. He projects this ideal into the Middle Ages and sees in the Crusades the first expression of this 'civilizing mission' which is that of eternal France." In 2007, the French medieval historian Pierre Aubé expressed himself on Grousset in the following manner: "This historian, who knew how to rely on the best of the greatest orientalists of his time, whose erudition is of a rare solidity when it comes to establishing facts, is very oriented when it comes to interpreting them. His angle of vision is very marked by the colonialist utopia that prevailed in the 1920s and 1930s when he built his opus magnum." For :fr:Vadime Elisseeff, who succeeded him as director of the Cernuschi Museum, Grousset is "the last of the great classics, those for whom the “sense of history” was more a matter of psychology of beings than of the material conditions of existence, whose physical and moral impact on the lives of individuals had not yet been emphasized by the sciences. His works are valuable by the intelligence of the views and by facts presented in a clear and easily readable style.