Уэти Канбун: путь основателя стиля Уэти-рю

Введение

Окинавский каратека был основателем Уэчи-рю, одного из главных стилей каратэ Окинавы.

Ранние годы

Канбун родился в районе Дейкусаку, но вырос в районе Такинто горной сельскохозяйственной деревни Изуми на полуострове Мотобу в Окинаве. Семья Уэчи занималась выращиванием дайкона. Хотя утверждается, что в юности Уэчи изучал бодзюцу и базовые китайские техники у мастеров Мотобу, некоторые из которых жили в Китае, более позднее издание, санкционированное правительством Окинавы, отмечает, что нет никаких свидетельств того, что он изучал "какое-либо боевое искусство" до отъезда в Китай.

Время в Китае

В 1897 году Япония начала программу всеобщей воинской повинности для мужчин на Окинаве. В 1897 году, в возрасте 19 лет, Канбун бежал в Фучжоу, провинция Фуцзянь, Китай, чтобы избежать японской военной призывки и осуществить свою мечту – изучать боевые искусства под руководством китайских мастеров. Позже Канбун рассказывал ученикам, что он был единственным выжившим в своем небольшом путешествии на гребной лодке в Китай, и его спас китайский мастер боевых искусств, который впоследствии познакомил его с другим китайским мастером. По прибытии в Фучжоу Уэчи поселился в окинавском пансионе "Рюкю Дзюдзюнтаку". Первоначально он начал изучать Кодзё-рю у другого окинавца, Мацуды Токусабуро. Макабэ Удун, инструктор в додзё Кодзё, высмеивал Канбуна из-за его дефекта речи и кажущейся "медлительности". Макабэ прозвал Канбуна "Уэчи Ватабугва" (большой живот или никчемный Уэчи). Обидевшись, Канбун Уэчи стал искать другие возможности для обучения, но его стремление изучить китайские боевые искусства лишь усилилось. Затем Уэчи начал изучать травничество и систему кунг-фу, которую он идентифицировал как "Пангай нун" (или Пангаинун), под руководством китайского мастера южных стилей Тигра и Журавля по имени Чжоу Цзыхэ 周 (называемый "Шу Шива" в Японии и "Шу Шабу" Канбуном). Существует множество недостоверных и апокрифических историй о том, как Канбун встретил и начал тренироваться у Чжоу Цзыхэ. Более того, исследование, проведенное семьей Уэчи и местной ассоциацией ушу в 1984 году, показало, что Шу Шива/Чжоу Цзыхэ не был истинным учителем Канбуна Уэчи, а, возможно, работал помощником инструктора. Генеалогические схемы Хуцзюньцюань (Фуцзяньский тигриный бокс) указывают Чжэн Сяньцзи (郑仙纪) как на истинного учителя Канбуна. Более поздние исследования в регионе при содействии Ассоциации ушу Фучжоу не дали однозначного ответа. Уэчи-рю Кихон утверждает, что Канбун Уэчи никогда не изменял учения Чжоу Цзыхэ и строго передавал только то, чему его научил Чжоу Цзыхэ. Анализ современной практики Уэчи-рю с несколькими стилями в Фучжоу, связанными с Чжоу Цзыхэ, которые впоследствии развивались самостоятельно, привел Ассоциацию ушу к предположению, что Канбун вносил собственные изменения, чтобы создать то, что он называл "Пангай нун". Канбун получил лицензию на преподавание от Чжоу Цзыхэ в 1904 году, а в 1906 году открыл собственное додзё в Нанкине. Он продолжал периодические тренировки под руководством Чжоу Цзыхэ в течение следующих трех лет, в общей сложности 13 лет. После этих трех лет Канбун Уэчи вернулся на Окинаву, решив больше никогда не преподавать, поскольку, по слухам, один из его китайских учеников убил соседа техникой открытой ладони во время спора из-за орошения земли.

Japan began a program of universal male conscription in Okinawa in 1897. In 1897 at the age of 19, Kanbun fled to Fuzhou in Fukien Province, China both to escape Japanese military conscription and to fulfill his dreams of studying martial arts with Chinese masters. Kanbun later told students he was the only survivor of his small "dugout" rowing boat trip to China, and he was rescued by a Chinese martial artist who eventually introduced him to another Chinese martial artist. Upon arrival in Fuzhou, Uechi took residence in the Okinawan boarding house Ryukyu Jyuentaku Hall. He initially took up the study of Kojo Ryū with another Okinawan named Matsuda Tokusaburo. Makabe Udun, an instructor at Kojo dōjō mocked Kanbun for a speech impediment and appearing "slow minded". Makabe nicknamed Kanbun as "Uechi Watabugwa" (big belly or good for nothing Uechi). The offended Kanbun Uechi sought training elsewhere, but his resolve to learn Chinese martial arts was even stronger. Uechi next took up the study of herbalism and a Kung Fu system he identified as "Pangai noon" (or Pangainun), under a Chinese master of Tiger and Crane styles of southern Kung Fu named Zhou Zihe 周 (Called "Shu Shiwa" in Japanese and "Shu Shabu" by Kanbun). A great deal of unsourced apocryphal stories exist on how Kanbun met and came to train with Zhou Zihe. Furthermore, research conducted by the Uechi Family and the local Wushu association in 1984 discovered Shu Shiwa/Zhou Zihe was not the real teacher of Kanbun Uechi but maybe worked an assistant instructor. Huzunquan (Fujian Tiger Boxing) lineage charts show Zheng Xianji (郑仙纪) as Kanbun's true teacher. More recent research in the region with assistance of the Fuzhou Wushu Association does not provide a detailed answer. The Uechi Ryū Kihon claims that Kanbun Uechi never modified the teachings of Zhou Zihe and strictly passed on only what Zhou Zihe taught him. Review of current Uechi Ryū practice with several styles in Fuzhou linked to Zhou Zihe, which all developed on their own subsequently, led the Wushu Association to suggest that Kanbun made his own modifications to make what he would call "Pangai noon". Kanbun received a teaching licence from Zhou Zihe in 1904 and in 1906 he opened his own dōjō in Nanjing. He continued periodic training under Zhou Zihe during the next three years for a total of 13 years. After the three years, Kanbun Uechi returned to Okinawa, determined never to teach again because reportedly one of his Chinese students had killed a neighbour with an open hand technique in a dispute over land irrigation.

Возвращение на Окинаву и путешествие на остров Япония

Уэчи вернулся в Наху, Окинава, в 1909 году и отказался преподавать боевые искусства, находясь на Окинаве. Вскоре он женился, и в 1911 году у него родился первый сын, Канеи Уэчи. В 1912 году чайный торговец и мастер кунг-фу Белого Журавля Го Кенки (У Ву Сянгуй), знавший его, поселился на Окинаве. Когда от Го Кенки распространилась весть о том, что Канбун Уэчи – опытный учитель боевых искусств, он стал получать просьбы о преподавании, но отказывал. Из-за экономической ситуации на Окинаве в 1924 году, в возрасте 47 лет, Канбун Уэчи отправился в город Вакаяма, префектура Вакаяма, Япония, в поисках работы. Работая охранником на местной хлопкопрядильной фабрике Showa Spinning, он был убежден коллегой по работе, Рюю Томойосе, обучать его индивидуально, после того как тот убедил его показать способы самозащиты от различных атак. В 1926 году, после двух лет индивидуальных занятий, Рюю Томойосе собрал других заинтересованных потенциальных учеников, всего 30 человек, которые согласились платить по 5 йен в месяц. Поскольку его месячная зарплата составляла всего 15 йен, Канбун Уэчи согласился возобновить преподавание. До 1932 года он преподавал в небольших комнатах общежития компании – до работы, в обеденный перерыв и после работы. Затем он открыл универсальный магазин и "Академию карате Пангай в полдень", открытую для всех желающих, в Тебире, префектура Вакаяма. В 1934 году Канбун Уэчи встретился с Кенвой Мабуни, основателем стиля Ситō-рю, который взял у Уэчи интервью для статьи "История китайского Кенпо", опубликованной в журнале "Исследования карате" за 1934 год. Мабуни предложил Канбуну изменить название его стиля на "Уэчи-рю" (上地流) или "стиль Уэчи". Стиль, которому он обучал, был переименован в 1940 году в "Уэчи-рю" Каратэ в его честь и является одним из четырех основных стилей окинавского карате. Канбун Уэчи продолжал преподавать в Вакаяме до 1946 года. В ноябре того же года Канбун Уэчи передал свою школу Рюю Томойосе и вернулся на Окинаву, поселившись на острове Иэдзима. Ученики, включая сына Рюю Томойосе, Рюко, построили додзё под названием "Академия карате Уэчи-рю". Канбун Уэчи умер от болезни почек в 1948 году. После смерти Канбуна Уэчи его стиль был систематизирован его сыном Канеи и его старшими учениками, включая добавление пяти "связующих" ката между тремя ката, которые Канбун Уэчи привез из Фучжоу. Уэчи-рю имеет учеников и додзё по всему миру и особенно популярен на северо-востоке Соединенных Штатов.

Uechi returned to Naha, Okinawa in 1909, and he refused to teach martial arts while in Okinawa. He soon married, and his first son, Kanei Uechi was born in 1911. In 1912, a tea merchant and White Crane Kung Fu master Go Kenki (Wú Xiánguì) who knew him settled in Okinawa. As word spread from Go Kenki that Kanbun Uechi was a skilled martial arts teacher, he received requests to teach but refused. Due to the economic situation in Okinawa, in 1924, at the age of 47, Kanbun Uechi left for Wakayama City, Wakayama Prefecture, Japan to find employment. While he was working as a security guard for a local Showa Spinning cotton spinning mill, he was persuaded by a co worker, Ryuyu Tomoyose, to teach him privately after having been first convinced to show him ways of defending himself against different attacks. In 1926, after two years of private lessons, Ryuyu Tomoyose gathered together other interested potential students for a total of 30 men who all agreed to pay 5 yen each month. Since his month salary was only 15 yen each month, Kanbun Uechi agreed to resume teaching. Until 1932, he taught in small rooms in the company dormitory before work, during lunchtime, and after work He then opened a general store and the "Pangai noon Karate Academy" open to the general public in Tebira, Wakayama Prefecture
In 1934, Kanbun Uechi met Kenwa Mabuni, the founder of Shitō ryū, who interviewed Uechi in an article "The Story of Chinese Kenpo" he published in the 1934 edition of Karate Research. Mabuni suggested that Kanbun change the name of his style to "Uechi Ryū" (上地流) or "style of Uechi." The style he taught was renamed in 1940 to "Uechi Ryū" Karate in his honour, and is one of the four major styles of Okinawan Karate. Kanbun Uechi continued to teach in Wakayama until 1946. In November of that year, Kanbun Uechi turned over his school to Ryuyu Tomoyose and returned to Okinawa and settled on the island of Iejima. Students who included Ryuyu Tomoyose's son, Ryuko, built a dōjō named the Uechi Ryū Karate Academy. Kanbun Uechi died from kidney disease in 1948. After Kanbun Uechi's death, his style was formalised by his son Kanei and his senior students. This included the addition of five "bridging" kata between the three Kanbun Uechi brought back from Fuzhou. Uechi Ryū has students and dōjōs around the world, and it is particularly popular in the Northeastern United States.

Степень

В течение жизни его стиль и школа не соответствовали японской системе данов (степеней). Из уважения к нему после его смерти принято обращаться как к "10-му дану" и именовать "великим мастером" в публикациях и упоминаниях.

Семья

У Уэчи Канбуна было четверо детей. Его старший сын, Канеи, продолжил дело отца в боевых искусствах. У него был еще один сын, Кансай, и две дочери, Цуру (в честь бабушки) и Камай.