Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Саудовский ученый (род. 1950) Сафар ибн Абд аль-Рахман аль-Хавали аль-Гамди (سفر بن عبدالرحمن الحوالي الغامدي) (род. 1950) – ученый, проживающий в Мекке. Он приобрел известность в 1991 году как лидер движения «Сахва», выступавшего против присутствия американских войск на Аравийском полуострове. В 1993 году аль-Хавали и Салман аль-Уда возглавили создание Комитета по защите законных прав, организации, оппозиционной саудовскому правительству. Утверждается, что в книге содержатся «нападки на наследного принца Мухаммеда бен Салмана (МБС) и правящую саудовскую королевскую семью в связи с их связями с Израилем».
Saudi Arabian scholar (born 1950)
Safar bin Abd al Rahman al Hawali al Ghamdi ( سفر بن عبدالرحمن الحوالي الغامدي) (born 1950) is a scholar who lives in Mecca. He came to prominence in 1991, as a leader of the Sahwah movement which opposed the presence of US troops on the Arabian peninsula. In 1993, al Hawali and Salman al Ouda were leaders in creating the Committee for the Defense of Legitimate Rights, a group that opposed the Saudi government, The book is said to include "attacks on Crown Prince Mohammed bin Salman (MBS) and the ruling Saudi royal family over their ties to Israel."
Биография
Сафар аль-Хавали аль-Гамди получил докторскую степень по исламскому богословию в Университете Умм-аль-Кура в Мекке в 1986 году. В 1990-х годах он был арестован саудовскими властями на некоторое время за критику правительства, распространяя проповеди на кассетах с целью подстрекательства к свержению правительства. Считается, что аль-Хавали вместе с другим мыслителем Салманом аль-Удой возглавил движение Сахва (движение Пробуждения) в Саудовской Аравии, являющееся формой кутбизма. Сафар аль-Хавали был одним из лидеров Комитета по защите законных прав (CDLR) – саудовской диссидентской группы, созданной в 1993 году и ставшей первой оппозиционной организацией в Королевстве, открыто бросившей вызов монархии и обвинявшей правительство и высших улемов в недостаточности усилий по защите законных исламских прав мусульман. В сентябре 1994 года два лидера Комитета, Салман аль-Уда и Сафар аль-Хавали, были арестованы вместе с большим числом своих последователей в городе Бурайда, в регионе Касим. Кроме того, шейх Абд аль-Азиз ибн Баз издал фетву, согласно которой аль-Уда и аль-Хавали должны были покаяться в своих прежних действиях, иначе им будет запрещено читать лекции, проводить собрания и записывать кассеты. С тех пор Хавали разошелся с Салманом аль-Удой.
Safar al Hawali al Ghamdi received his doctorate in Islamic theology from Umm al Qura University, Mecca in 1986. During the 1990s, he was arrested for a period of time by the Saudi authorities for his criticism of the government when he distributed sermons on cassette tapes to incite militants to overthrow the government. Along with another thinker Salman al Ouda, al Hawali is said to have led the Sahwa movement (Awakening movement) in Saudi Arabia, a form of Qutbism. Safar al Hawali was one of the leaders of The Committee for the Defense of Legitimate Rights (CDLR) that was a Saudi dissident group created in 1993 and was the first ever opposition organization in the Kingdom openly challenging the monarchy, accusing the government and senior ulama of not doing enough to protect the legitimate Islamic rights of the Muslims. In September 1994, two leaders of the Committee, Salman al Ouda and Safar al Hawali were arrested together with a large number of their followers in the city of Burayda, Qasim region. Moreover, Sheikh Abd al Aziz Ibn Baz issued a fatwa, that unless al Ouda and al Hawali repented their former conduct, they would be banned from lecturing, meetings and cassette recording. Hawali has since parted ways with Salman al Ouda.
Взгляды
Как и многие саудовцы, американские либертарианские политики и антивоенные активисты, а также коренные религиозные общины Ближнего Востока, бывший ветеран афганской советской войны Усама бен Ладен и другой проповедник Салман аль-Уда, аль-Хавали выступал против присутствия американских войск на Аравийском полуострове. В 1991 году аль-Хавали произнес проповедь, в которой заявил: «Происходящее в [Персидском] заливе является частью более масштабного западного замысла по доминированию над всем арабским и мусульманским миром». Говорят, что бен Ладен часто цитировал аль-Хавали и аль-Уду «для оправдания собственных высказываний против Соединенных Штатов». Аль-Хавали был приглашен на Первую встречу Саудовского национального собрания по интеллектуальному диалогу, состоявшуюся в июне 2003 года, но отказался участвовать в знак протеста против включения в состав участников «отклоняющихся от истинного пути» – то есть религиозных лидеров суннитов и шиитов Саудовской Аравии, не являющихся ваххабитами. Однако Аль-Хавали осудил нападения «Аль-Каиды» в Эр-Рияде в мае 2003 года.
Like many Saudis, American libertarian politicians and anti war activists, and indigenous religious communities of the Middle East, former veteran of the Afghan Soviet war Osama bin Laden, and another preacher Salman al Ouda, al Hawali opposed the presence of US troops on the Arabian peninsula. In 1991, al Hawali delivered a sermon stating: "What is happening in the [Persian] Gulf is part of a larger Western design to dominate the whole Arab and Muslim world." Bin Laden is said to often cite al Hawali and al Ouda "to justify his own pronouncements against the United States." Hawali was invited to the First Meeting of the Saudi National Meeting For Intellectual Dialogue held in June 2003 but declined to attend in protest against the inclusion of `deviants` at the meeting—namely non Wahhabi religious leaders of the Sunni and Shia Muslim communities of Saudi Arabia. Al Hawali did, however, condemned al Qaeda's May 2003 attacks in Riyadh.
Писания
Сафар аль-Хавали написал книгу о секуляризме в рамках своей магистерской диссертации в Умм аль-Кура. Это исследование курировал Мухаммад Кутб, брат Саида Кутба. В этой работе аль-Хавали проследил историю разделения церкви и государства и то, как эта идея была привнесена в мусульманский мир. В своем докторском исследовании аль-Хавали проанализировал разделение между исповеданием веры и богослужением. В 2000 году он написал трактат о Второй интифаде под названием «День гнева». Он утверждал, что библейские пророчества, используемые христианскими фундаменталистами для поддержки государства Израиль, на самом деле предсказывают его гибель. Позднее трактат был переведен на иврит антисионистской группой Neturei Karta. После 11 сентября 2001 года аль-Хавали написал открытое письмо президенту Бушу. Когда 60 американских интеллектуалов опубликовали статью, оправдывающую войну Америки в Ираке, аль-Хавали написал ответную статью, опровергающую их доводы и указывающую на историю внешней политики США. Аль-Хавали написал статью в журнале Al Bayan об унитаризме среди христиан. Он проследил историю тех, кто отвергает доктрину Троицы и верят в Единого Всевышнего Бога. Он утверждал, что монотеисты подвергались серьезным преследованиям как со стороны католиков, так и протестантов, и что пять президентов США были унитариями. Он также написал книгу об истории и значении секуляризма в своей арабской книге «Аль-Ильмания». В этой книге он определил неспособность Церкви справиться с вызовами современного мира как главную причину распространения секулярных идеологий в Европе.
Safar al Hawali wrote a book on secularism as part of his master thesis at Umm Al Qura. This research was supervised by Muhammad Qutb, the brother of Sayyid Qutb. Here al Hawali traced the history of the separation between the church and state and how the idea was imported to the Muslim world. In his Ph. D. research, al Hawali made an analysis of the separation between the claim of faith and deeds of worship. In the year 2000, he wrote a treatise on the Second Intifada, entitled The Day of Wrath. He argued that the Biblical prophecies used by Christian fundamentalists to support the state of Israel actually predict its destruction. The treatise was subsequently translated into Hebrew by the Anti Zionist Neturei Karta group. After September 11, 2001, al Hawali wrote an open letter to President Bush. When 60 American intellectuals issued an article justifying America's war in Iraq, al Hawali wrote a counter article, rebutting their claims and pointing to the history of US foreign policy. Al Hawali wrote an article in Al Bayan magazine on unitarianism among Christians. He traced the history of those who reject the doctrine of the Trinity, and believe in One Supreme God. He claimed that monotheists had been subject to great persecution, by both Catholics and Protestants; and that five among the US presidents had been Unitarians. He has also written a book on the history and meaning of Secularism, in his Arabic book Al Ilmaniya. In this book he has identified Church's incapability to cope with challenges of modern world as the main cause of spread of Secular ideologies in Europe.
Поддержка и критика
Он упоминается в фетве Усамы бен Ладена как шейх, несправедливо арестованный, предположительно "по приказу США". Сэмюэл П. Хантингтон включил аль-Хавали в свою знаменитую статью "Столкновение цивилизаций". "Дело не в том, что весь мир против Ирака, – заявил Сафар аль-Хавали, декан факультета исламских исследований Университета Умм аль-Кура в Мекке, в широко распространенной аудиозаписи. – Это Запад против ислама". В октябре 2004 года аль-Хавали был назван "теологом террора" в петиции в ООН, подписанной 2500 мусульманских интеллектуалов с призывом заключить договор о запрете религиозного подстрекательства к насилию.
He is mentioned in Osama bin Laden's fatwa as a sheikh unjustly arrested allegedly "by orders from the USA." Samuel P. Huntington included al Hawali in his famous Clash of Civilizations article. "'It is not the world against Iraq,' as Safar al Hawali, dean of Islamic Studies at the Umm Al Qura University in Mecca, put it in a widely circulated tape. 'It is the West against Islam.'" Al Hawali was named as a "theologian of terror" in an October 2004 petition to the UN signed by 2,500 Muslim intellectuals calling for a treaty to ban the religious incitement to violence.