Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Нганга Нзумба (ˈɡɐ̃ɡɐ ˈzũbɐ) (ок. 1630 – 1678) был первым лидером крупного поселения беглых рабов – Квиломбо-дос-Пальмарес, также известного как Ангола-Жанга, в современном штате Алагоас, Бразилия. Нзумба был захвачен в рабство и бежал с сахарной плантации, в конечном итоге став высшим правителем королевства Пальмарес и получив соответствующий титул Ганга Нзумба.
Nganga Nzumba (ˈɡɐ̃ɡɐ ˈzũbɐ) (c. 1630 1678) was the first leader of the massive runaway slave settlement of Quilombo dos Palmares, or Angola Janga, in the present day state of Alagoas, Brazil. Zumba was enslaved and escaped bondage on a sugar plantation and eventually rose to the position of highest authority within the kingdom of Palmares, and the corresponding title of Ganga Zumba.
Имя
Хотя некоторые португальские документы считают Ганга Зумбу его настоящим именем, и это имя широко используется сегодня, наиболее важный из документов переводит имя как "Великий Владыка". В языке киконго *nganga a nzumbi* означало "жреца, ответственного за духовную защиту общины" – поселения киломбо или военного укрепрайона, состоявшего из множества групп. В письме, написанном ему губернатором Пернамбуко в 1678 году и хранящемся сейчас в архивах Университета Коимбры, его называют "Ганазумба", что является более точным переводом "Великий Владыка" (на языке кимбунду).
Although some Portuguese documents regard Ganga Zumba as his proper name, and this name is widely used today, the most important of the documents translates the name as "Great Lord." In Kikongo, nganga a nzumbi was "the priest responsible for the spiritual defense of the community" which was a kilombo or military settlement made up multiple groups. A letter written to him by the governor of Pernambuco in 1678 and now found in the Archives of the University of Coimbra, calls him "Ganazumba," which is a better translation of "Great Lord" (in Kimbundu).
Ранние годы
Говорят, что Ганга был сыном принцессы Аквальтуны, дочери неизвестного короля Конго. Он возглавил батальон в битве при Мбиле. Португальцы выиграли битву, в итоге убив 5000 человек и захватив короля, его двух сыновей, двух племянников, четырех губернаторов, различных придворных чиновников, 95 обладателей титулов и 400 других дворян, которых погрузили на корабли и продали в рабство в Америку. Вероятно, Ганга был среди этих пленников. О местонахождении остальных ничего не известно. Предполагается, что некоторых отправили в Испанскую Америку, но Ганга Зумба, его брат Зона и его сестра Сабина (мать Зумби-дус-Пальмарес, его племянника и преемника) были обращены в рабство на плантации Санта-Рита в португальском капитанстве Пернамбуку, на территории современной северо-восточной Бразилии, которая в то время находилась под контролем голландцев. Оттуда они бежали в Пальмарес.
Ganga is said to have been the son of princess Aqualtune, daughter of an unknown king of Kongo. She led a battalion at the Battle of Mbwila. The Portuguese won the battle, eventually killing 5,000 men and capturing the king, his two sons, his two nephews, four governors, various court officials, 95 title holders and 400 other nobles, who were put on ships and sold as slaves in the Americas. It is likely that Ganga was among these captives. The whereabouts of the rest of them is unknown. Some are believed to have been sent to Spanish America, but Ganga Zumba, his Brother Zona and his sister Sabina (mother of Zumbi dos Palmares, his nephew and successor) were made slaves at the plantation of Santa Rita in the Portuguese Captaincy of Pernambuco in what is now northeast Brazil, which at the time was controlled by the Dutch. From there they escaped to Palmares.
Куиломбо
Квиломбо или мокамбо — это убежище беглых рабов, насильно привезенных в Бразилию (из современной Анголы, Демократической Республики Конго и Республики Конго), которые сбежали из рабства и укрылись во внутренних районах Бразилии, в горной местности Пернамбуку. По мере увеличения их числа они образовывали поселения маронов. Постепенно сформировалось до десяти отдельных мокамбо, которые в конечном итоге объединились в конфедерацию, известную как Квиломбо Пальмарес, или Ангола Жанга, под предводительством короля Ганга Зумбы или Ганазумбы, который, возможно, был избран лидерами составлявших мокамбо. Ганга Зумба, правивший самой большой деревней, Серро-дос-Макакос, председательствовал в главном совете квиломбо и считался королем Пальмарес. Остальные девять поселений возглавляли братья, сыновья или племянники Ганга Зумбы. Зумби был вождем одной общины, а его брат, Андалакитуше, — другой.
A quilombo or mocambo was a refuge of runaway slaves who were forcibly brought to Brazil (from present day Angola, Democratic Republic of Congo, and Congo Brazzaville) that escaped their bondage and fled into the interior of Brazil to the mountainous region of Pernambuco. As their numbers increased, they formed maroon settlements. Gradually as many as ten separate mocambos had formed and ultimately coalesced into a confederation called the Quilombo of Palmares, or Angola Janga, under a king, Ganga Zumba or Ganazumba, who may have been elected by the leaders of the constituent mocambos. Ganga Zumba, who ruled the biggest of the villages, Cerro dos Macacos, presided the mocambo's chief council and was considered the King of Palmares. The nine other settlements were headed by brothers, sons, or nephews of Ganga Zumba. Zumbi was chief of one community and his brother, Andalaquituche, headed another.
Правило Ганга Зумбы
К 1670-м годам у Ганга Зумбы был дворец, три жены, стража, министры и преданные подданные в его резиденции, известной как Макако. Название Макако происходит от имени животного (обезьяны), убитой на этом месте. Резиденция состояла из 1500 домов, в которых жили его семья, стража и чиновники, и все они считались представителями королевского рода. Ему оказывали уважение, как монарху, и почести, как лорду. В 1678 году Зумба принял мирный договор, предложенный португальским губернатором Пернамбуку, который требовал переселения пальмарину в долину Кукау. В договоре португальцы подтвердили признание Зумбы верховным вождем своего народа. В 1679 году договор был поставлен под сомнение Зумби, одним из племянников Ганги Зумбы, возглавившим восстание против него. Зумби также восстал против попыток португальцев перераспределить земли Пальмаре между португальскими офицерами. В последовавшей неразберихе Ганга Зумба был отравлен, вероятно, одним из своих родственников за заключение договора с португальцами. Сообщается, что Жоау "мулат", Гаспар и Амаро несли ответственность за убийство Зумбы. Многие из его последователей, переселившихся в долину Кукау, были вновь порабощены португальцами. Сопротивление португальцам продолжилось под предводительством Зумби.
By the 1670s, Ganga Zumba had a palace, three wives, guards, ministers, and devoted subjects at his royal compound called Macaco. Macaco comes from the name of an animal (monkey) that was killed on the site. The compound consisted of 1,500 houses which housed his family, guards, and officials, all of which were considered royalty. He was given the respect of a Monarch and the honor of a Lord. In 1678 Zumba accepted a peace treaty offered by the Portuguese Governor of Pernambuco, which required that the Palmarinos relocate to Cucaú Valley. In the treaty, the Portuguese confirmed their acceptance of Zumba is the supreme leader of his people. In 1679, the treaty was challenged by Zumbi, one of Ganga Zumba's nephews, who led a revolt against him. Zumbi also rebelled against the Portuguese attempts to redistribute Palmares land among Portuguese officers. In the confusion that followed, Ganga Zumba was poisoned, most likely by one of his own relatives for entering into a treaty with the Portuguese. It is reported that Joao the "mulatto", Gaspar and Amaro were responsible for killing Zumba. Many of his followers who had moved to the Cucaú Valley were re enslaved by the Portuguese. Resistance to the Portuguese then continued under Zumbi.
Наследие
Бразильский фильм "Ганга Зумба" был снят в 1963 году, но выпущен в прокат лишь в 1972 году из-за военного переворота, произошедшего в Бразилии в 1964 году. Фильмы о революциях, даже о событиях XVII века, считались политически опасными. Фильм основан на романе Жоау Фелисиу дус Санту и рассказывает о чёрном рабе, оказавшемся в Пальмаресе. Это фильм об освобождении чёрных и представлен с их расовой точки зрения.
The Brazilian film Ganga Zumba was made in 1963 but was not released until 1972 because there was a military coup in Brazil in 1964, and films about revolutions, even those taking place in the 17th century, were considered politically dangerous. The film is based on João Felício dos Santo's novel, and focuses on a black slave who ends up in Palmares. The film is about black liberation and keeps a black racial perspective.