Введение

Американский католический независимый епископ-традиционалист Фрэнсис Конрад Шукардт (10 июля 1937 года – 5 ноября 2006 года) – американский католический епископ-традиционалист, не подчинявшийся церковной иерархии. Майкл В. Кунео описывает Шукардта как «рок-н-ролльного изгоя католического традиционализма – дурное влияние, о котором люди почему-то не могут перестать говорить». В конце 1960-х и начале 1970-х годов Шукардт почти в одиночку основал влиятельное сообщество на Северо-Западе Тихого океана, отличавшееся причудливым сочетанием католического выживальничества, паранойи и незыблемого догматизма. В 1997 году Шукардт был признан имеющим «огромное символическое значение» для католического ультраправого крыла, несмотря на то, что он «провел большую часть последнего десятилетия либо в бегах, либо скрываясь».

Ранние годы

Фрэнсис Конрад Шукардт родился в Сиэтле, штат Вашингтон, 10 июля 1937 года в семье Фрэнка и Гертруды Шукардт. Он окончил старшую школу О’Диа в 1954 году и Университет Сиэтла в 1959 году, получив степень бакалавра в области образования и лингвистики.

Синяя армия Богоматери Фатиминской

В 1958 году Шаккардт присоединился к Синей армии Богоматери Фатимы, основной католической марианской организации. Позже он стал одним из высших руководителей Голубой Армии. В 1967 году Шаккардт был исключен из организации за публичное неприятие Второго Ватиканского собора. Он утверждал, что Традиционная католическая церковь латинского обряда – это не «новая церковь», а та же католическая церковь, которая существовала почти два тысячелетия до изменений, наложенных Вторым Ватиканским собором. Его последователи называют церковь, общепризнанную как Римско-католическая церковь, «современной католической церковью» или «церковью после Второго Ватиканского собора». Они окрестили Павла VI «главным еретиком Рима» и называли основную церковь «церковью зверя». «Кто осмелится или окажется настолько глуп, чтобы называть этих епископов католическими или притворяться, что они обладают какой-либо законной властью? Включая архиеретика в Риме?» В статье Spokesman Review говорится, что Шаккардт утверждал, что он единственный истинный католический епископ. Как сообщается в статье Spokesman Review за 1983 год, Шаккардт заявил: «Некоторые из наших учителей, изучая Французскую революцию, увидели истоки красного, белого и синего, которые были приняты тогда. Красный цвет символизировал тысячи епископов и священников, пригвожденных к дверям церквей». Одно из убеждений и правил Шаккардта вызвало критику: строгий дресс-код для женщин, требующий скромности. Женщины должны были носить длинные платья, и им рекомендовалось всегда покрывать голову.

Вспомнили в Спокане

В апреле 1984 года четверо бывших семинаристов заявили, что подверглись сексуальному насилию со стороны Шукардта.

Ответ Шукарда на обвинения

В связи с утверждением Чикойна об обнаружении крупных сумм наличных и просроченных чеков, газета Spokesman Review процитировала епископа Шукардта, который заявил, что "помощник ненадлежащим образом обработал этот вопрос, и он не был осведомлен о проблеме". Покинув Спокан, они переезжали с места на место и в конечном итоге обосновались в Гринвилле, штат Калифорния. "Одной из основных причин наших переездов являются преследования со стороны Чикойна", – заявил преданный последователь епископа Шукардта, брат Мэри Фиделис. – "Они пытаются сделать все возможное, чтобы нас уничтожить, буквально. Мы опасаемся физического насилия в отношении епископа. Мы не исключаем ничего с их стороны". 9 мая 1987 года группа быстрого реагирования (SWAT) шерифа округа Плумас, штат Калифорния, при поддержке дорожной полиции Калифорнии, провела рейд на TLRCC.

Поздние годы

До конца своей жизни Шукардт проживал в районе Сиэтла. По состоянию на ноябрь 2005 года, в TLRCC насчитывалось около 100 членов в этом районе. В статье отмечается: "В основе этой таинственной группы лежит ее основатель, Франциск Конрад Шукардт – харизматичный лидер, который, по словам членов группы, считает себя истинным Папой". У церкви нет публичного адреса или номера телефона. В 2002 году журналист газеты The Seattle Times пытался взять интервью у Шукардта для статьи, но просьбы были отклонены по причине проблем со здоровьем, хотя журналисту было разрешено провести развернутое интервью с шестью членами Церкви и посетить церковные службы.