Современный Арнис: филиппинское боевое искусство, разработанное Реми Пресасом для самообороны. Основано на традициях Балинтавак Эскрима и боевых искусствах Японии.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Филиппинская система боевых искусств
Filipino fighting arts system
Современный Арнис – это система филиппинских боевых искусств, основанная Реми Пресасом как систему самообороны. Его целью было создание метода тренировок, минимизирующего риск травм, а также эффективной системы самозащиты для сохранения более старых систем Арниса. Термин «Современный Арнис» использовал младший брат Реми Пресаса, Эрнесто Пресас, для описания своего стиля филиппинских боевых искусств; с 1999 года Эрнесто Пресас называет свою систему «Комбатан». Система основана главным образом на традиционном стиле семьи Пресас, использующем Боло (мачете), и на дуэльном стиле Балинтавак Эскрима, с влиянием других филиппинских и японских боевых искусств. Арнис является национальным боевым искусством и видом спорта Филиппин после того, как президент Глория Макапагал Арройо подписала Закон о Республике № 9850 в 2009 году. Закон № 9850 является результатом объединения законопроекта № 6516, предложенного депутатом от Южного Котабато Артуром Пингоем-младшим, и сенатского законопроекта № 1424, предложенного лидером большинства Хуаном Мигелем Зубири при поддержке Ричарда Джайаго. Ожидается, что Закон № 9850 поможет популяризировать Арнис как современное боевое искусство/вид спорта, способный конкурировать с популярными нефилиппинскими единоборствами, такими как тхэквондо, карате и дзюдо. Закон обязывает Министерство образования включить этот вид спорта в программу физического воспитания.
Modern Arnis is the system of Filipino fighting arts founded by Remy Presas as a self defense system. His goal was to create an injury free training method as well as an effective self defense system in order to preserve the older Arnis systems. The term Modern Arnis was used by Remy Presas' younger brother Ernesto Presas to describe his style of Filipino martial arts; since 1999 Ernesto Presas has called his system Kombatan. It is derived principally from the traditional Presas family style of the Bolo (machete) and the stick dueling art of Balintawak Eskrima, with influences from other Filipino and Japanese martial arts. Arnis is the Philippines' national martial art and sport, after President Gloria Macapagal Arroyo signed the Republic Act. No. 9850 in 2009. RA 9850 is a consolidation of House Bill No. 6516 authored by South Cotabato Rep. Arthur Pingoy Jr., and Senate Bill No. 1424 authored by Majority leader Juan Miguel Zubiri with the help of Richard Gialogo. RA 9850 is expected to help propagate arnis as a modern martial art/sport that can compete with popular non Filipino arts, i. e. taekwondo, karate and judo. The Act mandates the Department of Education to include the sport as a Physical Education course.
История
Реми Пресас изучал систему своей семьи с раннего возраста. Он продолжил изучение японских систем сётокан карате и дзюдо, достигнув высоких степеней в каждой из них, но одновременно изучал множество других филиппинских систем, наиболее заметной из которых был балинтавак Венансио Бэкона. Начиная с небольшого спортзала в Баколоде в 1950-х годах, он пытался распространить это искусство среди местной молодежи как культурное наследие и как форму физического развития или спорта. Он преподавал это искусство в Университете Негроса Оксидентал Реколетос. Со временем его стремление возродить интерес к традиционным боевым искусствам своей страны росло, и он начал вносить изменения и улучшения в то, что изучил. В 1969 году он переехал в Манилу по просьбе правительственного чиновника и основал Федерацию современного арниса Филиппин. Ему помогали такие люди, как нынешние члены Совета старших мастеров Modern Arnis: Родель Дагук, Джерри де ла Крус, Роланд Дантес, Висенте Санчес, Рене Тонгсон и Кристино Васкес. Он продолжал развивать и распространять свое искусство, в том числе посредством книг, пока политические соображения не вынудили его переехать в Северную Америку. Там он встретил Уолли Джея, Джорджа Диллмана и других мастеров, которые повлияли на его развитие современного арниса. В частности, в современный арнис было добавлено множество захватов из джиу-джитсу малого круга. Искусство продолжало расти и меняться, как в технике, так и в акцентах, хотя всегда сохраняло фокус на одиночной палке и на общей самообороне. Те, кто тренировался с Реми Пресасом в Соединенных Штатах в 1970-х и начале 1980-х годов, воспринимали это искусство иначе, чем те, кто начал обучение в конце 1990-х годов. На протяжении 1980-х и 1990-х годов он много путешествовал с семинарами – основной формой обучения в системе были тренировочные лагеря выходного дня, проводимые по всему миру, особенно в США, – и издавал книги и видео. В 1990-х годах Уолли Джей, Реми Пресас (Modern Arnis) и Джордж Диллман (Kyusho Jitsu) вместе путешествовали по Соединенным Штатам и всему миру, распространяя джиу-джитсу малого круга. В то время многие элементы джиу-джитсу малого круга были хорошо интегрированы в современный арнис. В этот период он экспериментировал с различными формами титулов и лидерства в искусстве. Международная федерация современного арниса Филиппин стала ведущей организацией современного арниса на Филиппинах, а Deutscher Arnis Verband в Германии – ведущей организацией в Европе. В Соединенных Штатах Международная федерация современного арниса (IMAF) была основной организацией в плане сертификации, но основатель создал множество титулов, которые указывали на определенный уровень организационного или лидерского авторитета в искусстве (в отличие от титулов, таких как гуро ("учитель") или Пунонг Гуро ("главный учитель"), которые признавали преподавательские и/или технические способности). Наиболее заметными из этих титулов были Дату, означающий вождь или лидер, который в этом порядке был присужден Шиширу Инокалле, Келли Уордену и Рику "Бонгу" Джорналесу (Арнис Сикаран) (все в 1980-х годах), Дитеру Кнуэттелю (1996), Тиму Хартману и Дэвиду Хоффману (оба в 2000 году); и Мастер Тапи Тапи, который был присужден Джеффу Делани, Чаку Гаусу, Джиму Ладису, Габи Ролоффу, Рэнди Шеа, Кену Смиту и Брайану Завилински. Звание "Мастер Тапи Тапи" обозначает тех, кто достиг высокого уровня мастерства в Тапи Тапи современного арниса. Ожидалось, что Дату займут руководящие позиции, которые могут привести их в разных и, возможно, менее традиционных направлениях. Однако в 2001 году искусство в значительной степени оставалось единым под руководством основателя. После смерти Реми Пресаса в 2001 году произошло разделение оставшегося руководства Modern Arnis. IMAF, организация, представляющая практикующих современный арнис в Северной Америке, разделилась на две подгруппы, одну возглавил Рэнди Шеа, а другую – Джефф Делани; остальные пять мастеров Тапи Тапи присоединились к группе, возглавляемой Рэнди Шеа. Сын Реми Пресаса, Реми П. Пресас, и его братья сформировали группу после смерти отца, а Тим Хартман и Дитер Кнуэттель увеличили независимость своих организаций (WMAA и DAV соответственно). В 2012 году Рэнди Шеа и Джим Ладис ушли в отставку из IMAF. В 2018 году Брайан Завилински, старший Мастер Тапи Тапи, ушел из IMAF и работает независимо по всему миру. Во многом ситуация аналогична той, что произошла в сообществах Джит Куне До и американского кенпо после смерти их популярных и харизматичных основателей. В частности, вопрос о том, как высокопоставленные арнисадоры должны сдавать экзамены на более высокие ранги, был решен разными организациями по-разному. В некоторых случаях это вызвало споры. Искусство процветает и продолжает привлекать студентов. Среди известных современных практиков Modern Arnis или искусств, находящихся под сильным влиянием Modern Arnis, можно назвать: Бамбита Дулая, Рене Тонгсона, Тима Хартмана, Тая Боттинга, Чака Гаусса, Кена Смита, Келли Уордена, Роделя Дагука и Дитера Кнуэттеля. Modern Arnis продолжает преподаваться по всему миру.
Remy Presas studied his family's system from an early age. He went on to study the Japanese systems of Shotokan Karate and Judo, achieving high rank in each; but he simultaneously studied a variety of other Filipino systems, most notably Venancio Bacon's Balintawak. Beginning with a small gymnasium in Bacolod in the 1950s, he attempted to spread the art to the local youth as both a cultural legacy and a form of physical development or sport. He taught the art at the University of Negros Occidental Recoletos. His desire to reinvigorate interest in his country's traditional martial art grew over time, and he began making modifications and improvements to what he had learned. In 1969 he moved to Manila at the request of a government official, and formed the Modern Arnis Federation of the Philippines. He was assisted by individuals such as those who now are on the Modern Arnis Senior Masters Council: Rodel Dagooc, Jerry dela Cruz, Roland Dantes, Vicente Sanchez, Rene Tongson, and Cristino Vasquez. He continued to develop and spread his art, including via books, until political considerations forced him to relocate to North America. There he met Wally Jay, George Dillman, and other artists who influenced his development of the art of Modern Arnis. In particular, many locks from Small Circle Jujitsu were added to Modern Arnis. The art continued to grow and change, in technique and in emphasis, though it always retained a focus on the single stick and on general self defense. Those who trained with Remy Presas in the United States in the 1970s and early 1980s experienced the art differently from those who began training in the late 1990s. Throughout the 1980s and 1990s he traveled extensively for seminars – the principal form of instruction in the system was through weekend training camps held around the world but especially in the U. S. – and produced books and videos. During the 1990s Wally Jay, Remy Presas (Modern Arnis), and George Dillman (Kyusho Jitsu) traveled together throughout the United States and worldwide promulgating small circle jujitsu. At that time many elements of Small Circle JuJitsu were well integrated into Modern Arnis. During this time he experimented with different forms of titles and leadership in the art. The International Modern Arnis Federation Philippines would come to be the lead Modern Arnis organization in the Philippines, and the Deutscher Arnis Verband of Germany would be the lead organization in Europe. In the United States, the International Modern Arnis Federation (IMAF) was the principal organization as far as certification was concerned, but the founder created a variety of titles that indicated some level of organizational or leadership authority in the art (as opposed to titles such as guro ("teacher") or Punong Guro ("Head teacher") that recognized teaching and/or technical ability). Most prominent among these titles were Datu, meaning a chieftain or leader, awarded in this order to Shishir Inocalla, Kelly Worden and Ric "Bong" Jornales (of Arnis Sikaran) (all in the 1980s), Dieter Knuettel (1996), Tim Hartman and David Hoffman (both in 2000); and Master of Tapi Tapi, awarded to Jeff Delaney, Chuck Gauss, Jim Ladis, Gaby Roloff, Randi Schea, Ken Smith, and Brian Zawilinski. The title of Master of Tapi Tapi denotes those who have attained the high level of proficiency in Modern Arnis' Tapi Tapi. The Datus were expected to take leadership roles that might see them move in different, and perhaps less conventional, directions. Through 2001, however, the art remained largely united under the founder. In the wake of the 2001 death of Remy Presas, there was a splintering of the remaining leadership of Modern Arnis. The IMAF, the organization of record for North American Modern Arnis practitioners, split into two subgroups, one headed by Randi Schea and one headed by Jeff Delaney; the remaining five Masters of Tapi Tapi associated with the group led by Randi Schea. Remy Presas' son Remy P. Presas and his siblings formed a group following his father's death, and Tim Hartman and Dieter Knuettel increased the independence of their organizations (the WMAA and DAV, respectively). In 2012 Randi Schea and Jim Ladis retired from the IMAF. In 2018, Brian Zawilinski, the senior most Master of Tapi Tapi, resigned from the IMAF and operates independently worldwide. In many ways, the situation is analogous to what occurred in the Jeet Kune Do and American Kenpo communities following the deaths of their popular and charismatic founders. In particular, the question of how high ranking arnisadors should test for higher rank has been settled by different organizations in different ways. In some cases this has caused controversy. The art is healthy and continues to attract students. Current practitioners of Modern Arnis or arts strongly influenced by Modern Arnis who are prominent include: Bambit Dulay, Rene Tongson, Tim Hartman, Tye Botting, Chuck Gauss, Ken Smith, Kelly Worden, Rodel Dagooc and Dieter Knuettel. Modern Arnis continues to be taught worldwide.
Обучение
Одной из особенностей филиппинских боевых искусств является использование оружия с самого начала обучения, и Modern Arnis не является исключением. Основным оружием является палка из ротанга, называемая тростью или бастоном, которая варьируется по размеру, но обычно имеет длину около 28 дюймов (71 см). Обучаются как техникам с одной, так и с двумя палками, с акцентом на первом; невооруженная защита от палки и от оружия с лезвием (которое иногда рассматривается как имитация палки) является частью учебной программы. Говорят, что изначально трость считалась священной практикующими (арнисадорами), и поэтому от практикующего арнис ожидалось наносить удар тростью по руке или предплечью спарринг-партнера, а не по его трости. Это давало преимущество, поскольку являлось предпочтительным методом в реальном бою, известным как «обезоруживание змеи», то есть заставляя противника выронить оружие, чтобы уменьшить его угрозу. Однако это отпугивало многих потенциальных учеников, находивших такое обучение слишком болезненным и травмоопасным. В результате филиппинские боевые искусства оказались под угрозой исчезновения; в большинстве районов Филиппин японские боевые искусства, такие как карате и дзюдо, были гораздо популярнее местных систем. Модернизация метода обучения, предложенная Реми Пресасом, была направлена на сохранение филиппинских боевых искусств. Он обучал нанесению ударов палкой о палку во время тренировок, что привлекло больше новичков и позволило преподавать это искусство в школах Филиппин. «Обезоруживание змеи» остается принципом Modern Arnis, и на практике обычно наносят удар по руке или предплечью. Эту технику можно использовать и без оружия, где она известна как «уничтожение конечностей». Обучение включает в себя самооборону без оружия (удары, захваты, броски и т.д.), а также фирменные техники с одной и двумя палками филиппинских боевых искусств. Другие аспекты этого искусства включают espada y daga (бой мечом и кинжалом), sinawali (узоры плетения двойными палками) и tapi tapi (упражнения на захваты с использованием палки). Помимо парных упражнений, Modern Arnis включает в себя использование аньо (ката) – сольных форм как с палкой, так и без нее. Особое внимание уделяется адаптации этого искусства к предыдущей подготовке ученика («искусство внутри искусства»), плавной реакции на меняющиеся ситуации в бою («поток») и противодействию попыткам противника парировать удары, направленные на него («тапи тапи»). Практикующих называют арнисадорами или игроками Modern Arnis. Помимо филиппинского влияния, в системе присутствуют элементы дзюдо, шотокан-карате и Small Circle Jujutsu Уолли Джея.
One of the characteristics of Filipino martial arts is the use of weapons from the very beginning of training and Modern Arnis is no exception. The primary weapon is the rattan stick, called a cane or baston (baton), which varies in size, but is usually about 28 inches (71 cm) in length. Both single and double stick techniques are taught, with an emphasis on the former; unarmed defenses against the stick and against bladed weapons (which the stick is sometimes taken to represent) are a part of the curriculum. It is said that, originally, the cane was considered sacred by practitioners (Arnisadores), and therefore an arnis practitioner was expected to hit his cane at the hand or forearm of his sparring partner and not at the latter's cane. This had the advantage of being the preferred method in actual combat, referred to as "defanging the snake", that is, making the opponent drop his weapon so that he is less of a threat. However, it discouraged many would be practitioners who found this training too painful and injury inducing. The result was that the Filipino martial arts became in danger of dying out; in most areas of the Philippines, Japanese martial arts such as Karate and Judo were much more popular than the indigenous systems. Remy Presas' modernization of the training method was intended to help preserve the Filipino martial arts. He taught the method of hitting cane on cane during practice, which attracted more newcomers to the art and allowed the art to be taught in the Philippines' school system. "Defanging the snake" remains a principle of Modern Arnis, however, and in practical application, one would typically strike the hand or arm. The technique can be used empty handed, where it is known as "limb destruction". Training covers empty hand self defense (striking, locking, throwing, etc.) as well as the trademark single and double stick techniques of the Filipino martial arts. Other aspects of the art include espada y daga (sword and dagger fighting), sinawali (double stick weaving patterns), and tapi tapi (locking drills with the stick). In addition to partner drills, Modern Arnis includes the use of anyo (kata), solo forms both with and without the stick. Emphasis is placed on fitting the art in with a student's previous training ("the art within your art"), smoothly reacting to changing situations in the fight ("the flow"), and countering the opponent's attempt to counter strikes directed at him ("tapi tapi"). Practitioners are called arnisadors or Modern Arnis players. In addition to its Filipino influences, elements of Judo, Shotokan Karate, and Wally Jay's Small Circle Jujutsu appear in the system.
Организации
Современный арнис практикуется по всему миру, и наиболее популярен он на Филиппинах, в Соединенных Штатах, Канаде и Германии, однако практикующие есть и во многих других странах. Существует множество организаций, которые продолжают распространять современный арнис, в том числе (в алфавитном порядке): DAV (Германия), IMAF (США и Германия), IMAFP (Филиппины) и WMAA (международная).
Modern Arnis is perpetuated worldwide and some of the countries where the art is most popular are the Philippines, the United States, Canada, and Germany, but there are practitioners in many other nations as well. There are numerous organizations that continue to spread the art of Modern Arnis, to include (in alphabetical order) DAV (Germany), IMAF (US & Germany), IMAFP (Philippines) and the WMAA (Global).