Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Муниципалитет на Филиппинах
Municipality in the Philippines
Пандан, официально муниципалитет Пандан, — это муниципалитет 4-го класса в провинции Катандуанес, Филиппины. По данным переписи населения 2020 года, его население составляет 21 473 человека.
Pandan, officially the Municipality of Pandan, is a 4th class municipality in the province of Catanduanes, Philippines. According to the 2020 census, it has a population of 21,473 people.
История
Ранее поселение располагалось примерно в двух километрах к югу от нынешнего места. Тогда жителей беспокоили постоянные набеги бандитов из других мест. Нынешнее место было выбрано из-за близости к морю, что было очень удобно для торговли рыбаков, однако близость к морю делала его уязвимым для моро, которые приходили, чтобы грабить имущество и даже захватывать людей. Для защиты от набегов моро жители высаживали кусты пандана плотно друг к другу, создавая надежную защиту от захватчиков. Когда прибыли испанцы, они обнаружили, что растения пандана в изобилии окружают поселение. Спросив, как называются эти кусты, местные жители ответили, что это пандан. Так испанцы и назвали это место Пандан.
Formerly the town site was located some two kilometers away south of the present site. Then the people were disturbed by constant depredation of bandits coming from other places. The present site has been chosen because it was near the sea and the fishermen found it very convenient for their trade, however, being near the sea, it was vulnerable to Moros who always come to get their belongings or even capture some people. As a defense against such moro raids, the people planted pandan shrubs close to each other to form a formidable defense against invaders. When the Spaniards came, they found the plants around the poblacion in great abundance. When asked what the name of the shrubs was, the people told them that they were pandan shrubs. Thus, the Spaniards called the place Pandan.
Исторические сооружения
Церковь Пандан была построена в 1874 году. Крыша была полностью уничтожена пожаром во время крупного городского пожара в 1920 году. Восстановление крыши заняло пять лет, при священнике Хосе Магно. В 1940 году сильнейший тайфун, когда-либо обрушившийся на Катандуанес, полностью сорвал крышу. На её восстановление потребовалось много лет, и она снова была разрушена тайфуном Джин в 1947 году. Полный ремонт под руководством отца Ориаса был завершен к концу 1953 года.
The Pandan Church was built in 1874. the roof was completely razed by fire in a great conflagration of the town in 1920. This was repaired within five years during the incumbency of Father Jose Magno. The roof was again blown completely in 1940 by the strongest typhoon that has ever passed Catanduanes. It took many years to repair it; again, this was destroyed by typhoon Jean in 1947. Complete repair under the management of Father Orias was done near the end of 1953.
Старинные руины
Единственная старинная руина, которую можно найти в Пандане, – это существующее римско-католическое кладбище. Оно было построено в период испанской колонизации. Ранее это кладбище было окружено бетонными стенами, которые со временем и под воздействием стихии обветшали. В настоящее время сохранились лишь незначительные фрагменты стен. Значимые события, произошедшие в Пандане во время испанского правления, можно разделить на пять различных аспектов: социальный, политический, религиозный, образовательный, здравоохранение и санитария.
The only old ruin to be found in Pandan is the present Roman Catholic Cemetery. It was constructed during the Spanish era. Formerly, this cemetery was surrounded with concrete walls, which crumbled due to work of time and element. At present, very little portion of the walls remain. The outstanding events that took place in Pandan during the Spanish regime may be divided into five different aspects, namely, social, political, religious, educational, health and sanitation.
Социально-политические
Система управления городом осуществлялась через так называемого капитана или губернатора, который в настоящее время называется муниципальным мэром. Ему в управлении городом помогали коадельерос, кеппа де барангай и агуасиль, которые теперь называются полицейскими, членами совета и старостами кварталов, или капитанами бара́нги, соответственно. В те времена земельные налоги были неизвестны. После уплаты личного налога в размере 1,50 песо человек освобождался от уплаты любых других налогов. Самыми тяжкими преступлениями того времени были изнасилование, грабеж и убийство, а наказанием для преступников была смертная казнь через повешение. За мелкие проступки, такие как несоблюдение чистоты вокруг своего дома, виновного лишь заключали в здание суда, которое сейчас называется муниципальным зданием. Обвиняемых заставляли весь день стоять в "пандоге" и подвергали нескольким избиениям. Уникальной особенностью испанской администрации было равенство при применении наказаний, поскольку независимо от занимаемой должности, за любое преступление виновный наказывался безжалостно.
The system of governing the town was carried and through the so called capitan or gobernadorcillo, which at present is called a municipal mayor. He was assisted in the administration of the town by the coadelieros, cabeza de barangay and aguacil who are now called policemen, councilor and barrio lieutenants or barrio captains now barangay captains respectively. During those days land taxes were unknown. Once a person had paid his personal tax which amounted to P1.50, he was exempted from paying taxes of any kind. Rape, robbery and killing were the greatest crimes during those days, and the penalty of offenders was death by hanging. Penalties for minor offenses like failure to clean one's surroundings consisted only of confining the guilty in the tribunal, now called the municipal building. Those found guilty were made to stand in a “pandog” all day long and given several beatings. One thing unique about the Spanish Administration was the equality with which penalties were administered, because no matter what key positions in town one was holding, once he was guilty of any crime he was punished relentlessly.
Религиозные
Одной из достойных похвалы тенденций того времени было строгое соблюдение людьми своих религиозных обязанностей и практик. По воскресеньям в 7 часов вечера в Трибунале звучал сигнал комендантского часа, после чего никто не должен был оставаться на улице, иначе, если кого-либо заставали куадельерос (полицейские), ему полагалось сто ударов плетью. Во время комендантского часа все должны были находиться в своих домах, исполняя такие священные песнопения, как так называемые "Тарахади".
On e commendable trend of the time was the people's strict adherence to their religious duties and practices. During Sundays at 7:00 o’clock in the evening a curfew bell in the Tribunal would be sounded, after which nobody was expected to be seen lingering around the town, otherwise, if anybody was caught by the cuadelieros (policemen), he was given a hundred lashes. During curfew hours everybody was expected to be in their respective houses singing such holy songs as the so called “tarahadi”
Образовательные
В городе было очень мало учителей, так как их всё ещё привозили с материка. Не существовало должностей директора, районного инспектора или уездного интенданта, поскольку управление школой полностью лежало на ответственности учителя. Во время экзаменов губернатор, как глава провинции, приезжал и проводил устный опрос учеников. Суровые и бесчеловечные телесные наказания были обычным делом, и горе тем, кто с трудом усваивал уроки. Обучение в основном состояло из религиозных дисциплин, немного практических занятий и испанского языка.
There were very few teachers in the town, because teachers were still to be imported from the mainland. There was no such thing as principal, district supervisor, division superintendent because the administration of the school was solely the teacher's responsibility. During examination time the governor who was the over all head of the province would just come over and gave oral examination to the pupils. Severe and inhuman corporal punishment was the order of the day and woe to those who were rather slow in learning their daily lessons. Teaching consisted mostly of religious, a little of handwork and Spanish.
Здравоохранение и санитария
Одним из достижений в этом направлении стало неукоснительное поддержание чистоты в окрестностях домов. За неисполнение обязанности виновного связывали и подвергали ста ударам плетью. Когда губернатор провинции посещал город и обнаруживал, что некоторые улицы содержатся ненадлежащим образом, штраф налагался на капитана.
One accomplishment achieved along this line was the rigid enforcement of cleanliness of the immediate vicinity of the house. When one is found delinquent of his duty he is hog tied and given a hundred lashes. Whenever the governor of the province visited the town and discovered that some streets were not properly cared for, it was the capitan who suffered the penalty of being fined.
Американская оккупация и Вторая мировая война
Первый американец прибыл в этот город в 1900 году под командованием капитана Мана. Местные жители не оказывали сопротивления оккупации американцев, поэтому столкновений между коренными жителями и американцами не произошло. Сначала коренные жители боялись американских солдат, опасаясь жестокого обращения. Однако, наблюдая за американцами, они увидели, что те проводят политику привлечения, угощая местных жителей едой, предлагая детям пирожные и конфеты. Американцы, при помощи влиятельных людей, организовали правительство. Муниципальный мэр, или “капитан”, как его называли в те дни, избирался мужчинами старше 21 года. Право голоса имели мужчины, отвечавшие хотя бы одному из следующих критериев: (1) возраст – 21 год и старше; (2) умение читать и писать; (3) владение земельным участком. Первым избранным капитаном стал капитан Эдуардо Вера. Американцы организовали государственные школы, разместив их в больших домах. Первыми учителями были американцы, среди которых наибольшей популярностью пользовался Кэтлер. Чтобы побудить людей к обучению, американцы раздавали ученикам карандаши, бумагу и грифельные доски, поощряя посещение школы даже взрослых. Преподаваемыми предметами были английский язык, родной язык, арифметика, чтение и письмо. Американцы учили местных жителей здоровому и гигиеничному образу жизни, приучали к чистоте в домах и вокруг них, а также к строительству туалетов. Они основали временную больницу, где американские врачи бесплатно лечили солдат и местных жителей. Американцы пробыли здесь около года. После их ухода была сохранена та же система управления, а мэра, или капитана, избирали из числа имеющих право голоса. Город преобразился, когда Педро Вера в 1928 году стал представителем этой провинции. Были построены школы, дороги и мосты. Почтовое отделение, маяк и современные школы в этом городе – лишь некоторые из улучшений, осуществленных благодаря усилиям Веры. Плотина, защищающая город от разрушений, также была построена при поддержке представителя Педро Веры. В 1950 году случилась засуха, и люди страдали от неурожая риса. В 1935 году произошел еще один тайфун, но он не был очень сильным. Вторая мировая война началась в декабре 1941 года. Пандан – родина бывшего сенатора Хосе О. Веры, представителя Педро Веры, бывшего губернатора Хорхе В. Алмохуэлы, кардинала Хосе Т. Санчеса, бывшего посла и комиссара по иммиграции Леандро И. Верселеса (первого дипломата из Биколя), бывшего конгрессмена и губернатора Леандро Б. Верселеса-младшего, бывшего вице-губернатора Теофисто И. Верселеса и бывшего губернатора Арасели Б. Вонг. Нынешний мэр – Рауль Эубра Табирар.
The first American came to this town in the year 1900 under Captain Mane. The people did not offer resistance to the occupation of the Americans, so there was no fighting between the natives and the Americans. The natives were at first afraid of the American soldiers. They thought that the Americans might abuse them. When the natives observed the Americans began their policy of attraction by giving their foods to the natives. They offered cakes and candies to the children. The Americans with the help of the prominent people organized the government. The municipal mayor or “capitan” as was called during those days was voted by the male inhabitants who were 21 years old or above. A male may be qualified to vote if he possessed any of the following (1) he must be 21 years old or above; (2) he could read and write; (3) and if he owned a piece of land. The first capitan who was elected was Capitan Eduardo Vera. The Americans organized public schools. They selected big houses for school buildings. The first teachers were Americans. The most popular among them was Catler. The Americans gave pencils, paper and slates to the pupils in order to encourage the people to get to school. Even the adults were encouraged to go to school. The subjects taught were English, Language, Arithmetic, Reading and Writing. The Americans taught the natives healthful and sanitary living. They taught the people to clean their homes and surroundings and to make toilets. They established a provisional hospital wherein the soldiers and even natives were treated free by the American doctors. The Americans stayed in the place for about a year. When they left the same system of government was instituted. The mayor or capitan was elected by the qualified voters. The town was improved when Pedro Vera became the Representative of this province in 1928. Schools, roads and bridges were constructed. The Post Office, the Light House, and the present schools in this town today are some of the improvements done through the effort of Vera. The dike that prevents the destruction of the town was constructed through the effort of Rep. Pedro Vera. In 1950 there was drought and the people suffered because there was no harvest of rice. In 1935 there was another typhoon, but it was not very strong. the second World War broke out in December 1941. Pandan is the hometown of Former Senator Jose O. Vera, Rep. Pedro Vera, Former Governor Jorge V. Almojuela, Cardinal Jose T. Sanchez, Former Ambassador and Immigration Commissioner Leandro I. Verceles (the first Bicolano career diplomat), Former Congressman and Governor Leandro B. Verceles, Jr., Former Vice Governor Teofisto I. Verceles and Former Governor Araceli B. Wong. The present mayor is Raul Eubra Tabirar.
География
Муниципалитет расположен на северном мысе провинции, вдали от столицы – города Вирак. Он граничит с муниципалитетом Караморан на юге, с проливом Македа на западе, с муниципалитетом Багаманок на востоке и с Тихим океаном на севере. Общая площадь территории составляет 11 990 гектаров. Муниципалитет состоит из 26 барангаев, четыре из которых образуют собственно город: Либод – самый большой барангай по численности населения, Напо, Пандан-дель-Сур и Пандан-дель-Норте. Остальные барангаи обычно расположены вблизи морского побережья, а остальные находятся в глубине материка. Муниципалитет славится не только своей природной красотой, включая пляжи Парвей, Мангбанг, Парола, водопады Хиник-Хиник (Хиник-Хиник – местное название небольшого дождя) и водопады Минаипит, но и тем, что является родиной сенаторов, конгрессменов, губернаторов, кардиналов и послов.
The municipality lies on the northern tip of the province, from the capital town of Virac. Bounded on the south by the municipality of Caramoran, on the west by the Maqueda Channel, on the east by the municipality of Bagamanoc and on the north by the Pacific Ocean. It has a total land area of 11,990 hectares. Of the 26 barangays that comprise the municipality, four of which actually form the town proper, which are Libod, the biggest barangay in terms of population, Napo, Pandan del Sur and Pandan del Norte. The rest are found usually near the seashore. The rest being inland barangays. The municipality does not only boast of the natural beauties, it has which are the Parway, Mangbang, Parola beaches, the Hinik Hinik falls (Hinik hinik is a local term for rain shower) and Minaipit falls, but especially of its being a hometown of Senators, Congressman, Governor, Cardinal and Ambassador.
Демография
По переписи 2020 года население Пандан, Катандуанес, составляло 21 473 человека, с плотностью населения .
In the 2020 census, the population of Pandan, Catanduanes, was 21,473 people, with a density of .
Культура
Люди Пандана в целом миролюбивы, богобоязненны и счастливы. В этом сообществе каждый – брат, сестра и друг, и они делятся даже едой, не ожидая ничего взамен. Посетителям предлагают всё, что может позволить себе семья, даже если хозяевам приходится спать на полу, чтобы гость чувствовал себя как дома, используя "папаг". И этого мало: перед отъездом гостю упаковывают продукты с огорода, чтобы он мог привезти их своей семье, а также несколько цыплят. Во время праздников приглашают ближайших соседей со всеми членами семьи, и такие торжества не обходятся без распития тубы и небольших танцев. Пантомина – это старинный танец, который не меняется с течением времени, несмотря на современные танцы и музыку. Жители Пандана собрали множество песен для пантомины, которые теперь известны, написанные местными композиторами. Конечно, это не единственные песни, которые сочиняли жители Пандана; свидетельством тому является песня Альфредо де ла Розы, бывшего муниципального секретаря Совета города Пандан, под названием «Islang Catandungan». Эта песня заняла первое место на региональном конкурсе в Сорсогоне в конце 1960-х годов.
The people of Pandan are generally peace loving, God fearing and are happy people. Everyone in the community is a brother, a sister and a friend where the products of which could be shared even food itself without thought of having it repaid or reciprocated. Visitors are offered the comforts that the family could afford even it means that the owner should lay on the floor just to make the visitor eased at home by using the “papag”. And that is not enough, before going home; products of their yard would be wrapped for you to bring in your family plus a bunch of cockling chickens. During celebrations, immediate neighbors are invited bringing among the whole members of the family and this seemed to be incomplete without tuba drinking and little dancing. Pantomina is a long cherished dance that never changes with time despite of the current dance and music. Pandananons has a series of collected pantomina songs which are now famous composed locally, of course it is not only the above songs, Pandananons used to compose, for evidence of which that gained popularity was a song composed by Alfredo dela Rosa, former Municipal Secretary of the Sangguniang Bayan of Pandan, entitled “Islang Catandungan”. This song won first place in the regional contest in Sorsogon sometime on the late 1960s.