Введение

Американский евангельский богослов (род. 1959) американский богослов Ричард Альберт Молер-младший (род. 19 октября 1959) – американский евангельский богослов, девятый президент Южной баптистской теологической семинарии в Луисвилле, штат Кентукки, и ведущий подкаста The Briefing, в котором он ежедневно анализирует новости и последние события с евангельских позиций.

Образование и личная жизнь

Молер родился 19 октября 1959 года в Лейкленде, штат Флорида. В годы, проведенные в Лейкленде, он посещал баптистскую церковь Саутсайд. Молер учился в Флоридском Атлантическом университете в Бока-Ратоне, округ Палм-Бич, в качестве стипендиата. Затем он получил степень бакалавра искусств в Университете Сэмфорда, частном смешанном баптистском университете в Бирмингеме, штат Алабама. Степень магистра богословия и степень доктора философии по систематическому и историческому богословию ему были присвоены Южной баптистской теологической семинарией.

Карьера

В дополнение к своему президентству в SBTS, Молер был ведущим программы Альберта Молера, общенационального радиошоу, "посвященного осмыслению современной культуры в свете христианских убеждений". В настоящее время он выпускает ежедневный подкаст новостей, The Briefing, в котором комментирует текущие события с христианской точки зрения, часто предоставляя исторический контекст. Он также регулярно публикует интервью с разными людьми в подкасте Thinking in Public. Молер – бывший вице-председатель совета директоров Focus on the Family и член Совета по библейскому мужеству и женственности. Молер выступал с лекциями и обращениями в различных консервативных евангельских университетах, а также публиковался в двухнедельном бюллетене баптистской конвенции Джорджии. С 1985 по 1993 год он был помощником редактора двухмесячного журнала "Проповедь". Молер также входил в Консультативный совет по английской стандартной версии Библии (ESV) 2001 года. Ранее Молер вёл блог на Crosswalk.com, веб-сайте, поддерживаемом Salem Web Network из Ричмонда, Вирджиния. В настоящее время Молер ведёт блог на своём сайте, где также можно бесплатно прослушать его подкасты. В 2018 году Молер назвал кризис в Южной баптистской конвенции "собственным ужасающим моментом #MeToo" и заявил, что он вызван "неорганизованным заговором молчания" о сексуальных домогательствах и насилии. В начале 2019 года взрывные публикации в прессе о сексуальном насилии, совершённом церковными лидерами и волонтёрами, потрясли Южную баптистскую конвенцию, и Молер призвал к независимым расследованиям, проведённым третьей стороной. Спустя несколько дней после публикации в 2019 году в Houston Chronicle отчёта о сотнях случаев сексуального насилия (о некоторых из которых не сообщалось в правоохранительные органы), Молер принёс извинения в интервью газете за поддержку религиозного лидера, обвиняемого в сокрытии сексуальных злоупотреблений в его бывшей церкви. Одни восхваляют Молера, другие ставят под сомнение своевременность и мотивы его заявлений.

Выступления в СМИ

Молер выступил в программе MSNBC's Donahue 20 августа 2002 года. Тема была посвящена христианской евангелизации евреев, а также евангелизации иракских мусульман через христианские организации, оказывающие помощь. 5 мая 2003 года Молер появился в программе NPR "Свежий воздух" с Терри Гросс для обсуждения вопроса евангелизации иракцев. Обсуждалось, может ли сочетание проповеди Евангелия с оказанием базовой гуманитарной помощи быть воспринято иракским народом как агрессивное или принудительное, и не поставит ли такое восприятие, в случае его широкого распространения, под угрозу других сотрудников гуманитарных организаций. Молер утверждал, что библейское, евангельское христианство не является исключительно американским, а существует как движение по всему миру, поэтому христианское свидетельствование, по его мнению, не следует интерпретировать как действия какой-либо отдельной нации против религии другой. Вместе с тем Молер признал необходимость "тактичности" и отграничился от идеи о принуждении посредством религии. Под давлением Молер выразил поддержку религиозной свободе как теоретическому правовому принципу. 18 декабря 2004 года Молер участвовал в дебатах с отставным епископом Епископальной церкви Джоном Шелби Спонгом в программе Faith Under Fire, ведущим которой был Ли Стробел, а трансляция велась на PAX, христианской телевизионной сети. Тема дебатов была историчность и достоверность Библии. 19 декабря 2013 года Молер выступил на CNN для обсуждения споров, вызванных высказываниями Фила Робертсона из Duck Dynasty. В программе также участвовал представитель GLAAD Уилсон Круз.

Выступления

8–9 ноября 2004 года Молер выступил на ежегодном собрании Флоридской баптистской конвенции. 21 мая 2005 года Молер произнес приветственную речь на церемонии вручения дипломов в Университете Юниона в Джексоне, штат Теннесси. Молер сказал выпускникам, что они могут являть славу Божью, провозглашая и защищая истину, делясь Благой вестью, взаимодействуя с культурой, преобразуя мир, любя Церковь и являя славу Божью в своей собственной жизни. 25 февраля 2014 года Молер прочитал форумную лекцию в арене Marriott Center при Университете Бригама Янга в Прово, штат Юта. Название лекции Молера звучало: «Укрепите остающееся: человеческое достоинство, права человека и благополучие человека в опасное время».

Воскресенье Справедливости

Молер был в совете директоров организации "Фокус на семью". В этой роли он был одним из главных организаторов "Воскресенья справедливости" – общенационального телевизионного мероприятия, транслировавшегося 24 апреля 2005 года из баптистской церкви Хайвью в Луисвилле. Молер делил сцену с Чарльзом Колсоном и основателем "Фокус на семью" Джеймсом Добсоном. Лидер большинства в Сенате США Билл Фрист выступил на мероприятии по видеосвязи. Одним из ведущих программы был президент Совета по исследованию семьи Тони Перкинс. Целью трансляции было мобилизовать консервативный электорат для лоббирования Сената США с целью сокращения дебатов по кандидатурам на должности федеральных судей, предложенным Джорджем Бушем. Мы хотим донести до всех, что мы призываем людей не просто быть нравственными, но и верить в Господа Иисуса Христа, потому что нам нужно не только наставление, но и спасение. Слишком долго христиане заботились лишь об избрании нужных людей, а затем возвращались домой. Мы осознали важность избирательного процесса, но также понимаем, что третья ветвь власти – судебная система – имеет огромное значение. Мы следим за ходом судебных дел. В 1973 году в деле "Ро против Уэйда" было провозглашено право женщины на аборт. Ни в коем случае основатели этой страны и авторы этого документа не предполагали, что кто-либо сможет прочитать эти слова и найти в них право на убийство нерожденных детей. – Альберт Молер, 24 апреля 2005 года.

О католицизме

Молер считает, что католическая церковь – это "ложная церковь", проповедующая "ложное Евангелие", и рассматривает папство как незаконное установление. В подкасте "The Briefing" от 13 марта 2014 года Молер заявил, что евангелисты "просто не могут признать легитимность папства" и что "поступать иначе означало бы идти на компромисс с библейской истиной и отменить Реформацию". Молер пояснил, что он был одним из первых подписавших Манхэттенскую декларацию, поскольку это ограниченное экуменическое заявление о христианских убеждениях по вопросам абортов, эвтаназии и однополых браков, а не всеобъемлющий богословский документ, подрывающий конфессиональную последовательность. Он подчеркнул, что подписал этот документ, несмотря на свои глубокие теологические разногласия с католической церковью.

Планирование семьи

Молер говорил в июне 2004 года о состоящих в браке взрослых людях, которые сознательно не заводят детей. Писание даже не предусматривает существование супружеских пар, которые выбирают бездетность. Христиане приняли этот образ жизни и утверждают, что бездетность – это допустимый выбор. Однако это остается формой бунта против Божьего замысла и установленного порядка. Молер также критикует экстренную контрацепцию, предотвращающую прикрепление оплодотворенной яйцеклетки, считая, что она "фактически является ранним абортом".

Гендерные роли и сексуальность

23 февраля 2024 года в соборе Святого Патрика состоялось поминовение, на котором присутствовало более 1000 человек, в память о Сесилии Джентили, трансгендерной активистке. Альберт Молер назвал эту службу "празднованием трансгендерности", которое "вызвало скандал" в церкви. В 2017 году Молер подписал Нешвилльское заявление. Отвечая на вопрос, должны ли христиане использовать предпочтительное имя человека, он заявил о трансгендерных людях: "Мы не можем поддерживать человека в его заблуждении". Он выступал против отмены политики "не спрашивай, не говори" в армии США, ссылаясь на религиозную свободу.

Наука

Молер — сторонник концепции юной Земли.

Йога

По мнению Молера, практика йоги несовместима с христианством. Когда христиане практикуют йогу, они должны либо отрицать истинный смысл йоги, либо не замечать противоречий между своими христианскими убеждениями и увлечением йогой. Противоречий много, и они не второстепенны. Сам факт заключается в том, что йога – это духовная дисциплина, в рамках которой последователи тренируются использовать тело как инструмент для достижения осознания божественного. Увлечение йогой – это симптом нашей постмодернистской духовной дезориентации.

Выразив свою позицию по этому вопросу, Молер отметил, что был «удивлен глубиной приверженности йоге со стороны многих, кто идентифицирует себя как христиане».

Либертарианство

Молер утверждал, что либертарианство является идолопоклонством и, как целостная картина мира или основополагающий руководящий принцип человеческой жизни, несовместимо с христианскими идеалами. Он выступает за личную свободу, но считает, что подобные свободы могут приводить к проблемам при применении в политической сфере. В то же время, более умеренный экономический либертарианзм может быть согласован с "целостным мировоззрением, предлагаемым христианством".

Признание

Журнал Christianity Today признал Молера лидером среди американских евангелистов, а в 2003 году Time назвал его "ведущим интеллектуалом евангельского движения в США".

Книги под редакцией Р. Альберта Молера-младшего

Теологическое образование в евангельской традиции (редактор, совместно с Д. Г. Харт)