Введение

Различные спектры верований и практики в мормонизме объясняют существование категорий мормонов, испытывающих веру или скептицизм по отношению к различным доктринам Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (основной Церкви СПД), или касающихся вопросов ортопраксии/гетеропраксии среди тех, кто идентифицирует себя как мормон. Люди также могут в определенной степени приобщаться к мормонской культуре в силу воспитания в Церкви СПД или обращения и последующего длительного активного членства в ней. Такие "культурные" мормоны могут быть вовлечены в церковную жизнь или не быть ею. В некоторых случаях они могут даже не являться и никогда не являлись официальными членами Церкви. Многие культурные мормоны сохраняют сильную мормонскую идентичность и с благодарностью относятся к урокам и любви, полученным за время долгого членства в Церкви. Культурные мормоны не обязательно испытывают антимормонские настроения и часто поддерживают цели Церкви. Многие сохраняют чувство мормонской идентичности на протяжении всей жизни. Светских и прогрессивных мормонов иногда относят к левому флангу религиозного спектра, типичных мормонов основного направления – к центру, а религиозных мормонских диссидентов, не согласных с определенными изменениями в "первоначальных учениях" мормонизма – к правому. К правому флангу относятся как фундаменталистские мормоны, так и диссиденты, участвующие в движении "Остаток".

Обзор

Церковь Иисуса Христа Святых последних терпит определенный уровень сомнений в своих доктринах и практиках, но в определенных случаях может рассматривать их как основание для дисциплинарных мер. Руководители Церкви учат, что некоторые сомнения можно разрешить посредством "наставления, изучения и молитвы, что приводит к укреплению свидетельства и устранению дальнейших сомнений". Однако неверие в основополагающие доктрины (например, в роль Иисуса Христа как Спасителя и Искупителя, в поддержку лидеров Церкви как пророков, провидцев и получателей откровений и т.п.) может лишить члена Церкви возможности участвовать в определенных обрядах, таких как священнодействие и посещение храма. Некоторые члены Церкви скрывают свои сомнения, чтобы иметь возможность участвовать в этих обрядах или избежать конфликтов с семьей и друзьями. Дисциплинарные меры, в том числе обвинение в отступничестве, могут быть приняты в отношении члена Церкви, публично выступающего против церковных доктрин.

Интернет-сообщества

Опасаясь, что раскрытие любых неортодоксальных взглядов может повлечь за собой клеймение со стороны основной церкви СПД, некоторые мормоны предпочитают сохранять анонимность. Многие участвуют в интернет-сообществах, где они могут анонимно обсуждать волнующие их вопросы.

Мормоны Нового Порядка

Одна из таких групп называет себя мормонами Нового Порядка, название, образованное по аналогии с термином «Амиши Нового Порядка» (амиши, сохраняющие культурные связи со своей религией, но не принимающие некоторые из её основополагающих принципов). Это группа мормонов и бывших мормонов, которые перестали верить хотя бы в некоторые догматы Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, но из-за семейных или культурных связей не решаются полностью порвать с верой.

Гуманистический мормонизм

Гуманистический мормонизм – это движение свободомыслящих людей, культурных мормонов, исключенных из членства или независимых, связанных с Церковью Иисуса Христа Святых последних дней и другими группами Святых последних дней, которые делают акцент на мормонской культуре и истории, но не требуют веры в сверхъестественного Бога или исторической достоверности Библии или Книги Мормона.