Национальное возрождение Латвии: три этапа – от движения "Молодые латыши" (1850-е) до "Поющей революции" (1987-91). История, идеология, ключевые фигуры.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Три национальных движения возрождения в Латвии
Three national revival movements in Lativa
Латвийское национальное пробуждение относится к трем различным, но идеологически связанным национальным движениям возрождения:
The Latvian National Awakening refers to three distinct but ideologically related national revival movements:
Первое пробуждение относится к национальному возрождению, возглавленному молодыми латышами с 1850-х по 1880-е годы.
Второе пробуждение, или «Новое течение», – это движение, которое привело к провозглашению независимости Латвии в 1918 году.
Третье пробуждение – это движение, которое привело к восстановлению независимости Латвии в период «Поющей революции» 1987–1991 годов.
the First Awakening refers to the national revival led by the Young Latvians from the 1850s to the 1880s
the Second Awakening or "New Current" was the movement that led to the proclamation of Latvian independence in 1918
the Third Awakening was the movement that led to the restoration of Latvia's independence in the "Singing Revolution" of 1987–1991
Применение термина
Хотя термин «Пробуждение» был введен молодыми латышами, его применение подверглось влиянию националистического идеолога Эрнеста Бланкса, а позже и академика Яниса Страдиньша. Страдиньш первым использовал термин «Третье пробуждение» (на расширенном пленуме Союза писателей Латвийской ССР в июне 1988 года), возражая против тех, кто начал называть национальное возрождение в период гласности Вторым пробуждением (первым считалось пробуждение молодых латышей). Бланкс стремился разграничить Новое течение (лат. Jaunā strāva) — широкое и радикальное социально-экономическое, политическое и культурное движение, длившееся с конца 1880-х годов до Революции 1905 года, возглавляемое Райнисом и находившееся под влиянием марксизма — от более националистического направления, взятого в 1903 году Эрнестом Ролавом и Микелисом Валтерсом; по мнению Бланкса, 1890-е годы «можно было полностью исключить из истории национальной мысли». Он рассматривал националистический Латвийский социал-демократический союз (лат. Sociāldemokratu savienība; иногда сокращаемый SDS) Ролава и Валтерса — радикальную социалистическую группу, критиковавшую космополитизм Латвийской социал-демократической рабочей партии (Latvijas sociāldemokrātiskā strādnieku partija; LSDSP) — как прямых идеологических наследников молодых латышей. Именно SDS (и особенно Валтерс) впервые начал формулировать требования о политической автономии Латвии.
Although the term "Awakening" was introduced by the Young Latvians, its application was influenced by the nationalist ideologue Ernests Blanks and later by the academician Jānis Stradiņš. Stradiņš was the first person to use the term "Third Awakening" (at the expanded plenum of the Writers' Union of the Latvian SSR in June 1988), opposing those who had begun to call the national revival in the period of glasnost the Second Awakening (the first being that of the Young Latvians). Blanks sought to distinguish between the New Current (in Latvian: Jaunā strāva) — a broad and radical socio economic, political, and cultural movement that lasted from the late 1880s until the 1905 Revolution, led by Rainis and influenced by Marxism — from the more nationalistic direction taken in 1903 by Ernests Rolavs and Miķelis Valters; to Blanks, the 1890s "could be stricken completely from the history of national thought." He saw Rolavs' and Valters' nationalist Latvian Social Democratic Union (in Latvian: Sociāldemokratu savienība; sometimes abbreviated SDS) — a radical socialist group critical of the cosmopolitanism of the Latvian Social Democratic Workers' Party (Latvijas sociāldemokrātiskā strādnieku partija; LSDSP) — as the direct ideological descendants of the Young Latvians. It was the SDS (and especially Valters) that first began to formulate demands for Latvia's political autonomy
Страдиньш основывал свое понимание национального возрождения в 1980-х годах на взглядах Бланкса, рассматривая Второе пробуждение аналогичным образом: он относил к Второму пробуждению организацию латвийских стрелков, деятельность латвийских эмигрантов в Швейцарии, комитет помощи латвийским беженцам в России, провозглашение независимости и борьбу за независимость. Менее часто некоторые рассматривали Новое течение и Революцию 1905 года — а иногда даже «оттепель» Хрущева — как национальные пробуждения.
Stradiņš based his view of the national revival in the 1980s on Blanks, considering the Second Awakening similarly: He viewed the organization of the Latvian riflemen, the activities of the Latvian émigrés in Switzerland, the Latvian refugees' relief committee in Russia, the proclamation of independence and the battles for independence as coming under the heading of the Second Awakening. Less frequently, some have seen the New Current and the 1905 Revolution — and sometimes even the Khrushchev Thaw — as National Awakenings.