Хан Абдул Вали Хан: Жизнь и политическая деятельность

Введение

Пакистанский политик (1917–2006)

Хан Абдул Вали Хан (; ; 11 января 1917 – 26 января 2006) — пакистанский демократический социалист, занимавший пост президента партии «Авами Национал». Сын известного пуштунского националиста Абдул Гаффар Хана, Вали Хан, как и его отец, был активистом и писателем, выступавшим против британского владычества. Ранние годы его жизни были отмечены участием в ненасильственном движении сопротивления отца, «краснорубашниках», против британского Раджа. В юности он чудом избежал покушения, а затем был отправлен на обучение в школу полковника Брауна Кембридж в Дехра-Дуне. В конце подросткового возраста он активно участвовал в деятельности Индийского национального конгресса. После образования Пакистана в 1947 году Вали Хан стал противоречивой фигурой в пакистанской политике из-за своей связи с Конгрессом, который выступал против создания Пакистана. В более поздние годы он пользовался уважением как политик, внес вклад в разработку третьей конституции Пакистана и возглавлял протесты за восстановление демократии в 1960-х и 1980-х годах. В 1970-х годах он также был лидером парламентской оппозиции в первом всенародно избранном парламенте Пакистана.

Ранние годы

Вали Хан родился 11 января 1917 года в семье местных землевладельцев в городе Утманзай района Чарсадда Северо-Западной пограничной провинции, которая в то время являлась частью неразделенной Индии. Его отец, Абдул Гаффар Хан (Бача Хан), был видным паштунским националистом и основателем пацифистского движения Худай Хидматгар («Добровольцы» на пашту). Его мать, Мехар Канда Хан, происходила из близлежащей деревни Разар и вышла замуж за Бача Хана в 1912 году; она умерла во время пандемии гриппа после Первой мировой войны.

Вали Хан, второй из трех сыновей, получил начальное образование в школе Азад Исламия в Утманзае. В 1922 году эта школа вошла в сеть школ, созданную его отцом в рамках его деятельности по социальной реформе. Именно из этой сети школ выросло движение Худай Хидматгар, которое в конечном итоге бросило вызов британской власти в Северо-Западной пограничной провинции (ныне Хайбер-Пахтунхва) посредством ненасильственных протестов, представляя собой одну из самых серьезных угроз британскому правлению в регионе. Его первая жена умерла в 1949 году, когда Вали Хан находился в заключении. В 1954 году он женился на Насим Вали Хан, дочери старого активиста движения Худай Хидматгар.

Ранние политические события

В 1942 году Вали Хан, 25-летний юноша, присоединился к движению Худай Хидматгар. Вскоре после этого он официально вступил в политику, присоединившись к Индийскому национальному конгрессу, где впоследствии стал провинциальным со-секретарем партии. В 1943 году, в разгар репрессий против движения «Покинь Индию», он был арестован и обвинен в соответствии с Положением о преступлениях в приграничных областях. Он выступал против раздела Индии в 1947 году и критиковал это решение. Считается, что на его решение занять более заметную политическую роль повлияло решение его старшего брата, Гани Хана, уйти из политики. После заключения отца в тюрьму, Хан возглавил сторонников своего отца. Несмотря на усилия отца против раздела и кратковременную попытку вместо этого создать новое государство под названием Пахтунистан, 14 августа 1947 года Пакистан был образован. Новое государство было разделено на два крыла (Западный и Восточный Пакистан), разделенных тысячей миль (1500 км) индийской территории. Как и его отец после создания Пакистана, Вали Хан выступал за автономию пуштунов в рамках пакистанской федеральной системы, что привело его в конфликт с правительственными властями. Арестованный в 1948 году без предъявления обвинения, он был освобожден в 1953 году и немедленно начал переговоры с центральным правительством, чтобы развеять опасения относительно Худай Хидматгар. Он провел переговоры с тогдашним главным министром Северо-Западной пограничной провинции Сардаром Абдулом Рашидом и премьер-министром Мухаммадом Али Богра. Он также провел серию встреч с тогдашним генерал-губернатором Гуламом Мохаммедом. Эти переговоры оказались успешными и привели к освобождению сотен заключенных активистов, принадлежащих к движению Худай Хидматгар. В 1956 году Вали Хан присоединился к Национальной партии Авами (НПА), новой политической партии, созданной его отцом вместе с другими прогрессивными и левыми лидерами из обоих крыльев Пакистана. Национальная партия Авами, казалось, была на пути к победе на выборах 1959 года, когда гражданский президент Искандар Мирза был свергнут в результате военного переворота под командованием главнокомандующего Аюба Хана. Одним из первых решений Аюба Хана после прихода к власти было запрещение политической деятельности и заключение политиков в тюрьму. Абдул Вали Хан, наряду со многими другими политиками того времени, был заключен в тюрьму и лишен права баллотироваться на выборах или участвовать в политике в рамках этой чистки.

Политика: 1958 - 1972

К 1962 году Аюб Хан ввел новую конституцию и объявил о своем участии в следующих президентских выборах. Оппозиционные партии объединились в альянс «Объединенная оппозиция» и выдвинули единого кандидата против Аюба Хана на президентских выборах. Как лидер оппозиции, Вали Хан поддержал кандидата, заручившегося консенсусом, Фатиму Джинну, сестру основателя Пакистана Мухаммада Али Джинны. Вали Хан оказывал помощь Фатиме Джинне в ее предвыборной кампании и был ее доверенным представителем на выборах. Особенно острые разногласия возникали между Вали Ханом и президента Национальной партии Авами Мауланой Бхашани, поскольку утверждалось, что Бхашани, придерживавшийся промаоистских взглядов, неофициально поддерживал Аюба Хана из-за прокитайской политики правительства. В том же году в Пакистане вспыхнули народные волнения против правления Аюба Хана, вызванные растущей коррупцией и инфляцией. Вали Хан вместе с большинством оппозиционных партий, включая будущего президента Бангладеш Шейха Муджибура Рахмана и других, сформировал Демократический комитет действий для переговоров с Аюбом Ханом о восстановлении демократии. Стремясь обеспечить Аюбу Хану возможность достойно покинуть власть, переговоры между ним и оппозицией продолжались с 9 по 10 мая 1969 года. Однако, несмотря на достижение компромисса по некоторым вопросам, утверждалось, что военное руководство и его политические союзники не желали успеха Аюбу Хану. В 1971 году, пытаясь предотвратить возможное столкновение между армией и населением Восточного Пакистана, 23 марта 1971 года Хан вместе с другими пакистанскими политиками встретился с Шейхом Муджибуром Рахманом. Они предложили Муджибу поддержку в формировании правительства, но было уже слишком поздно преодолеть тупиковую ситуацию, поскольку Яхья Хан уже принял решение о полномасштабном военном подавлении. Растущая уязвимость Пакистана и широкое международное возмущение военными репрессиями в конечном итоге привели к войне в Восточном Пакистане. Эта война оказалась катастрофической и завершилась поражением вооруженных сил Пакистана в Восточном Пакистане и образованием нового государства Бангладеш. Потрясенный поражением, Яхья Хан подал в отставку с поста и вышел из армии. При генерале Гуле Хассан Хане Зульфикар Али Бхутто был возвращен из Америки и назначен гражданским главным администратором военного положения и президентом. Во время военного положения в Восточном Пакистане Национальная партия Авами во главе с Вали Ханом была одной из немногих партий, протестовавших против военной операции. В одном случае Хан помог сыну высокопоставленного дипломата из Восточного Пакистана бежать в Афганистан, чтобы избежать возможного заключения в Западном Пакистане. В ответ на протесты военное правительство запретило партию и начало массовые аресты ее активистов.

Трехстороннее соглашение

В 1972 году, будучи лидером оппозиции, Вали Хан был контактирован Зульфикаром Али Бхутто, который стремился отменить военное положение и разработать новую конституцию. Переговоры Вали Хана с Зульфикаром Али Бхутто привели к подписанию соглашения с правительством в 1972 году, известного как Трехстороннее соглашение. Соглашение повлекло за собой отмену военного положения и снятие запрета с Национальной партии Авами. Это привело к формированию коалиционных провинциальных правительств Национальной партии Авами в Северо-Западной пограничной провинции (NWFP) и Белуджистане. Несмотря на многообещающее начало, соглашение быстро начало рушиться из-за растущей враждебности между Ханом и Бхутто. На публичный митинг оппозиции в Лиакат Баге, расположенном в городе Равалпинди, было совершено нападение, в результате которого погибли дюжина человек, а многие получили ранения от автоматического огня. Вали Хан чудом избежал пули во время нападения. Общественное возмущение среди пуштунцев было велико, поскольку почти все погибшие и большинство раненых были родом из Северо-Западной пограничной провинции (NWFP) и в основном являлись членами Национальной партии Авами. Разъяренные активисты и сторонники партии хотели вынести тела погибших на улицы Пешавара и других городов провинции, спровоцировав полномасштабное столкновение. Вали Хан отверг эту идею и сдержал своих разгневанных сторонников, сопровождая тела в Пешавар, где он организовал их тихое и торжественное захоронение вместе с их скорбящими семьями. Несмотря на имеющиеся оговорки, Вали Хан согласился на компромисс с условием, что вопросы независимости судебной власти и прав провинций будут предоставлены федеральным правительством после переходных периодов в пять и десять лет соответственно. Однако ему удалось включить в соглашение выплату роялти за гидроэнергетику и газ для Северо-Западной пограничной провинции (NWFP) и Белуджистана, а также обязать федеральное правительство обеспечить равномерное развитие всех регионов Пакистана. Из-за значительного большинства партии Бхутто в парламенте и разобщенности оппозиции Хан не смог помешать Бхутто сконцентрировать больше власти в своих руках. В этот период Вали Хан поддержал инициативу Бхутто по освобождению военнопленных, захваченных Индией в войне 1971 года, и полной нормализации отношений посредством Симлаского мирного соглашения.

Арест и Хайдарабадский трибунал

В 1974 году, после гибели близкого союзника Зульфикара Али Бхутто и губернатора Северо-Западной пограничной провинции Хаята Шерпао в результате взрыва бомбы, Бхутто был убежден, что ответственность за это несут Абдул Вали Хан, Хан Амирзада Хан и Национальная партия Авами. В ответ федеральное правительство запретило деятельность Национальной партии Авами и приказало арестовать и заключить в тюрьму большинство ее высших руководителей, включая Вали Хана. После этого широко дискредитированный Хайдарабадский трибунал приступил к суду над Вали Ханом и его соратниками. Отказавшись участвовать в том, что он считал фарсом, Вали Хан не стал принимать участия в собственной юридической защите. На фоне широко распространившихся гражданских беспорядков обострилась борьба за власть между ПНА, пакистанскими вооруженными силами и Бхутто с его сторонниками, и Вали Хан рассматривал действия Бхутто как его последний рубеж. На открытом публичном семинаре Вали Хан сказал: «Есть одна могила, в которую могут войти двое – посмотрим, кто окажется в ней первым». Эта книга писалась постепенно на протяжении многих лет и включала критические и рассекреченные документы Британской империи, датированные периодом до создания Пакистана. Ссылаясь на эти документы, Вали Хан утверждал, что образование Пакистана было осуществлено в рамках сознательной британской политики «разделяй и властвуй», а Мухаммад Али Джинна (основатель Пакистана) вместе с различными религиозными лидерами и феодальными землевладельцами действовали по указанию британцев.

Политика после выхода на пенсию

После поражения на выборах 1990 года от оппозиционного кандидата Мауланы Хассана Яна (близкого доверенного лица афганского лидера паштунов Гулбадина Хекматиара) Вали Хан решил уйти из активной политики и отказался от места в сенате, предложенного его партией, а также от предложения премьер-министра Наваза Шарифа баллотироваться в Лахоре. На вопрос о причине своего ухода, он ответил, что ему не место в политике, "когда муллы и ИСИ (Inter Services Intelligence) решают нашу судьбу и определяют политику". С уходом Вали Хана из политики, его контакты с прессой и общественностью стали ограниченными. Этот период 1990-х годов ознаменовался приходом его партии к власти в союзе с бывшими оппонентами, поддерживаемыми армией, сосредоточением внимания исключительно на провинциальной политике, растущим влиянием его жены в партийных делах, коррупционными скандалами, запятнавшими некогда безупречную репутацию его сторонников, и, в частности, акцентом на переименовании Северо-Западной пограничной провинции (NWFP) в Пахтуунхва ("Земля паштунов"). Исключением стал 1998 год, когда в ответ на объявление премьер-министра Наваза Шарифа о строительстве плотины Калабах, паштунские и синдские националисты выступили против её строительства, полагая, что это даст контроль над водными ресурсами Пакистана панджабскому большинству. В ответ на это заявление Вали Хан возглавил массовую демонстрацию против плотины в городе Новшера. Эта демонстрация побудила другие партии, в частности, Народную партию Пакистана (ППП) Беназир Бхутто, возглавить кампанию против строительства плотины. Кампания увенчалась успехом, и Шариф отказался от этого плана. На другой пресс-конференции в 2001 году Вали Хан поддержал нападение США на движение "Талибан" и заявил, что если бы США не вторглись в Афганистан, страна превратилась бы в арабскую колонию, поскольку Осама бен Ладен располагал хорошо вооруженной армией в 16 000 человек, численно превосходящей обученных солдат афганской армии. Последняя пресс-конференция Вали Хана состоялась в 2003 году, когда он объявил о возвращении своего близкого друга и коллеги Аджмала Хаттака в Национальную партию Афганцев (АНП), вместе со многими другими соратниками, которые в течение короткого времени возглавляли отколовшуюся фракцию партии в период с 2000 по 2002 год.

Отношения

Его отношения с лидером НПП и премьер-министром Пакистана Зульфикаром Али Бхутто характеризовались ожесточенным соперничеством и столкновением сильных характеров. Он критиковал премьер-министра за "фашистские наклонности", называя его "Адольфом Бхутто" и "Раджой Дахиром". В ответ Бхутто обвинял Хана в сговоре с Индией и Афганистаном с целью расчленения Пакистана. Вали Хан обвинил Зульфикара Бхутто в покушении на его убийство прямо в здании парламента Пакистана. Четвертая атака произошла, когда он собирался выступить на митинге в Лиакат Багх в Равалпинди – случайно выпущенная пуля убила молодого человека, стоявшего рядом с Вали Ханом на сцене. Убежденный, что Бхутто организовал эти нападения при содействии давнего соперника Хана, Абдула Каюма Хана Кашмири, и пережив однажды особенно опасное покушение, он предупредил Бхутто в Национальной ассамблее, что ответит на пулю пулей. После этой речи поездки Бхутто в Северо-Западную пограничную провинцию проходили под усиленной охраной. Жестокость, с которой он и его семья столкнулись со стороны правительства Бхутто, не вызвала у Вали Хана сочувствия в 1979 году, когда Бхутто представал перед угрозой казни.

Заключения

Вали Хан несколько раз отсидел в тюрьме и пережил несколько покушений в течение своей 48-летней политической карьеры. Его первый арест был произведен по положениям о преступлениях на границе (FCR) британским Раджем в 1943 году за его роль в движении Худай Хидматгар. 15 июня 1948 года он был арестован вновь, на этот раз новым пакистанским правительством, за оппозицию движения Худай Хидматгар созданию Пакистана и заключен в тюрьму Харипура в Харипуре, Северо-Западной пограничной провинции (СЗП). В 1953 году, после более чем пяти лет заключения в различных тюрьмах без предъявления обвинений, он был освобожден центральным правительством. Во время этого заключения, в феврале 1949 года, его первая жена Тадж Биби и их второй сын умерли в больнице Мардана. Вали Хану не разрешили присутствовать на ее похоронах. За этим последовал еще один краткий арест в 1969 году после того, как к власти пришел другой военный правитель, Яхья Хан, после отставки Аюба Хана. Его последнее заключение произошло при правительстве Зульфикара Али Бхутто. Хан считал этот период своим самым тяжелым испытанием. Его партия была запрещена, а против его семьи и друзей была развязана жестокая кампания репрессий. В рамках этой кампании его зятя вынудили уйти в изгнание, а сына подвергли пыткам. В своей книге «Факты священны» он с некоторой горечью описал этот период заключения. Он скончался 26 января 2006 года в Пешаваре, Пакистан, и был похоронен в родной деревне Утманзай, Чарсадда. На его похоронах присутствовало большое количество людей и высокопоставленных политических деятелей, включая премьер-министра Шауката Азиза. Соболезнования были выражены президентом Пакистана Первезом Мушаррафом, премьер-министром Индии Манмоханом Сингхом и президентом Афганистана Хамидом Карзаем. Он не признавал преимуществ конституции 1973 года и Симльского соглашения и не соглашался с его принципом не идти на компромисс с диктаторами. Другие утверждают, что если бы он пошел на компромисс с военным истеблишментом Пакистана, он вполне мог бы стать премьер-министром Пакистана, но его принципы оказались его погибелью. Некоторые паштунские националисты также критиковали Вали Хана, считая, что он упустил возможность объединить всех паштунов в СЗП (ныне Хайбер-Пахтунхва), Белуджистане и Федерально управляемых племенных территориях в одну большую провинцию, которая могла бы называться Пахтунхва или Пахтунистан. Хан также подвергся критике за «предательство своего языка» из-за его поддержки урду, вместе с Национальной партией Авами, в качестве провинциального языка обучения в СЗП (ныне Хайбер-Пахтунхва) и Белуджистане (объявлено в 1972 году) вместо преобладающих языков пашто и белуджи. На протяжении большей части своей жизни Вали Хан боролся с двойным наследием своего влиятельного отца Гаффар Хана и восприятием его «антипакистанской деятельности». Государственные СМИ и правящий истеблишмент Пакистана на протяжении большей части его политической карьеры называли его предателем. Парадоксально, но демократы критикуют его за якобы вялую оппозицию Зиа-уль-Хаку, который, по слухам, предлагал ему пост премьер-министра страны. Однако такие авторы, как Лоуренс Зиринг, отвергли эти обвинения. Саид пошел еще дальше, утверждая, что столкновение между Национальной партией Авами под руководством Вали Хана «не было соревнованием между государством Пакистан и сепаратистскими силами, а скорее столкновением конкурирующих политических воль». Его сторонники не согласны с этим и считают, что он продвигал левоцентристскую, прогрессивную и светскую политику в Пакистане. До своего ареста в 1975 году он, на самом деле, стремился к более значимой национальной роли, соответствующей его позиции лидера оппозиции в правительстве, и начал активно агитировать в Пенджабе и Синде, где привлекал большие толпы. В своих заявлениях он допускал двусмысленность в своей политике, что проявилось в 1972 году, когда журналист поставил под сомнение его лояльность и первую приверженность, на что он ответил: «Я пуштун на протяжении шести тысяч лет, мусульманин на протяжении тринадцатисот лет и пакистанец на протяжении двадцати пяти лет». Однако, одновременно, перед всеобщими выборами 1990 года он заявил: «Выживание федерации является главной проблемой на этих выборах. Каждый считает себя сначала синди, паштуном или пенджабцем. Никто не считает себя пакистанцем. Должна быть большая автономия провинций». Он также хорошо сотрудничал со многими политиками из Пенджаба, включая видных лидеров Мусульманской лиги, таких как Сардар Шаукат Хаят Хан и Чоудхри Захур Элахи (отец бывшего премьер-министра Чоудхри Шуджата Хусейна), а также с политиками из Белуджистана, особенно с Сардаром Атауллахом Менгалом и Шербазом Ханом Мазари. Он не был ни исламистом, ни светским паштунским националистом. Разрыв Хана с лидером Белуджистана Гусом Бидженджо в конце 1970-х годов был связан с его разочарованием в коммунизме. Хан, и, по extension, его партия и семья, поддерживали давние связи со старшими лидерами партии Конгресса Индии из-за тесных отношений его отца с Мохандасом Ганди. Его предпочтение диалога вместо конфликта с Индией и его связи с Индией также укрепили впечатление, что он был антипакистанским среди наиболее ярых антииндийских элементов в Пенджабе. Его оппозиция поддерживаемому Пакистаном и США афганскому джихаду и поддержка афганского коммунистического президента Мохаммада Наджибуллы подорвали его авторитет среди многих консервативных паштунов и пакистанцев. В его честь Абдул Вали Хан Университет Мардана был основан правительством партии Авами Национал.