Гильджи (Хилджи, Гилзай) – один из крупнейших пуштунских племен, проживающий в Афганистане и Пакистане. 20-25% населения Афганистана. Язык – центральный диалект пушту.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Паштунское племя
династии, известные как Хилджи или Хальджи
Pashtun tribe
the dynasties known as Khilji or Khalji
Гилджи (, ; خیلجی), также известные как Хилджи, Хальджи, или Гилзай или Гилзай (غرزی), – одно из крупнейших паштунских племен. Их традиционная родина – Газни и Калати Гилджи в Афганистане, однако они также расселились в других регионах на территории паштунского пояса Афганистана и Пакистана. Современные кочевые кочи преимущественно состоят из племен Гилджи. Гилджи составляют около 20–25% от общей численности населения Афганистана. Они в основном говорят на центральном диалекте пушту, обладающем переходными чертами между южными и северными вариантами пушту.
The Ghiljī (, ; خیلجی) also spelled Khilji, Khalji, or Ghilzai or Ghilzay (غرزی), are one of the largest Pashtun tribes. Their traditional homeland is Ghazni and Qalati Ghilji in Afghanistan but they have also settled in other regions throughout the Afghanistan Pakistan Pashtun belt. The modern nomadic Kochi people are predominantly made up of Ghilji tribes. The Ghilji make up around 20–25% of Afghanistan's total population. They mostly speak the central dialect of Pashto with transitional features between the southern and northern varieties of Pashto.
Этимология
Согласно историку К. Э. Босворту, название племени "Гилджи" происходит от названия племени халадж (خلج). По мнению историка В. Минорского, древнетюркская форма этого имени была Каладж (или Калах), однако тюркский звук /q/ изменился на /kh/ в арабских источниках (Каладж > Халадж). Минорский также отмечал: "Каладж мог иметь параллельную форму *Галадж". В конечном итоге это привело к появлению форм Ghəljī и Ghəlzay в языке пашто. Согласно распространенной народной этимологии, имя Ghəljī или Ghəlzay происходит от Gharzay (غرزی; ghar означает "гора", а zay – "потомок"), паштунского имени, означающего "рожденный горами" или "горцы".
According to historian C. E. Bosworth, the tribal name "Ghilji" is derived from the name of the Khalaj (خلج) tribe. According to historian V. Minorsky, the ancient Turkic form of the name was Qalaj (or Qalach), but the Turkic /q/ changed to /kh/ in Arabic sources (Qalaj > Khalaj). Minorsky added: "Qalaj could have a parallel form *Ghalaj." The word finally yielded Ghəljī and Ghəlzay in Pashto. According to a popular folk etymology, the name Ghəljī or Ghəlzay is derived from Gharzay (غرزی; ghar means "mountain" while zay means "descendant of"), a Pashto name meaning "born of mountain" or "hill people."
Родословная и происхождение
Одна из теорий происхождения утверждает, что гильджи, вероятно, происходят от народа халаджи. По мнению историка К. Э. Босворта, весьма вероятно, что халаджи из Газни составляли ядро племени Гилджи. Халаджи иногда упоминались наряду с пуштунскими племенами в армиях нескольких местных династий, включая Газнавидов (977–1186 гг.). Многие халажи из Газни и Калати Гилджи, скорее всего, ассимилировались с местным, преимущественно пуштунским, населением и, вероятно, составляют ядро племени Гилджи. Они породнились с местными пуштунами, переняв их манеры, культуру, обычаи и традиции. Минорский отмечал: «На самом деле, нет ничего удивительного в том, что кочевое племя меняет свой язык. Это произошло с монголами, осевшими среди тюрков, и, вероятно, с некоторыми тюрками, живущими среди курдов». Шах Хусейн Гори в книге описан как патриарх из Гора, связанный с семьей Шансабани, которая впоследствии основала династию Гуридов. Он бежал из Гора, когда аль-Хаджадж ибн Юсуф (губернатор Омейядов в Ираке, 694–714 гг.) отправил армию для нападения на Гора и поступил на службу к Бэт Нике, который усыновил его. В книге далее говорится, что Шах Хусейн Гори влюбился в дочь святого Биби Мато и от неё у него родился внебрачный сын. Святой назвал ребёнка ghal zōy (غل زوی) – на языке пашто «сын вора», от которого и произошло название Гилзаи. В могольском сочинении 1595 года «Айн-и Акбари», написанном Абуль-Фазлом ибн Мубарак, также приводится схожий рассказ о происхождении гильджи. Однако в нём патриарх из Гора назван «Маст Али Гори» (который, по словам Нимат Аллаха аль-Харави, был псевдонимом Шаха Хусейна Гори), и утверждается, что пуштуны называли его «Мати». После тайной связи с одной из дочерей Бэт Нике, «когда результаты этой интимной связи должны были стать очевидными, он спас её репутацию, заключив брак. У него родилось трое сыновей: Гилзай (предок племени Гилджи), Лоди (предок племени Лоди) и Сарвани (предок племени Сарвани)».
One theory of origin states that Ghiljis are likely to be descended from the Khalaj people. According to historian C. E. Bosworth, it seems very likely that the Khalaj people of the Gazna formed the core of the Ghilji tribe, The Khalaj were sometimes mentioned alongside Pashtun tribes in the armies of several local dynasties, including the Ghaznavids (977–1186). Many of the Khalaj of the Ghazni and Qalati Ghilji region very likely assimilated into the local, mostly Pashtun, population and they likely form the core of the Ghilji tribe. They intermarried with the local Pashtuns and adopted their manners, culture, customs, and practices. Minorsky noted: "In fact, there is absolutely nothing astonishing in a tribe of nomad habits changing its language. This happened with the Mongols settled among Turks and probably with some Turks living among Kurds." Shah Hussain Ghori was described in the book as a patriarch from Ghor who was related to the Shansabani family, which later founded the Ghurid dynasty. He fled Ghor when al Hajjaj ibn Yusuf (Umayyad governor of Iraq, 694–714) dispatched an army to attack Ghor and entered into the service of Bēṭ Nīkə, who made him an adopted son. The book further stated that Shah Hussain Ghori fell in love with the saint's daughter Bībī Matō, fathering a son with her out of wedlock. The child was named by the saint as ghal zōy (غلزوی), Pashto for "thief's son," from whom the Ghilzai derived their name. The 1595 Mughal account Ain i Akbari, written by Abu'l Fazl ibn Mubarak, also gave a similar account about Ghiljis' origin. However, it named the patriarch from Ghor as "Mast Ali Ghori" (which, according to Nimat Allah al Harawi, was the pseudonym of Shah Hussain Ghori), and asserted that the Pashtuns called him "Mati". After the illicit intercourse with one of the daughters of Bēṭ Nīkə, "when the results of this clandestine intimacy were about to become manifest, he preserved her reputation by marriage. Three sons were born to him, vis., Ghilzai (progenitor of the Ghilji tribe), Lōdī (progenitor of the Lodi tribe), and Sarwānī (progenitor of the Sarwani tribe)."
Халаджи в средневековый исламский период
Средневековые мусульманские ученые, включая географов IX–X веков Ибн Хордадбеха и Истахри, сообщали, что халаджи были одним из первых племен, пересекших Амударью из Центральной Азии и поселившихся в частях современного Афганистана, особенно в районах Газни, Калати-Гилджи (также известных как Калати-Халджи) и Забулистана. Книга «Худуд аль-Алам» середины X века описывала халаджей как кочевых скотоводов в Газни и окрестностях, которые кочевали по сезонным пастбищам. В книге «Тарих Ямини» XI века, написанной аль-Утби, говорится, что когда газнавидский эмир Сабуктигин разгромил правителя индуистских шахи Джаяпалу в 988 году, пуштуны (афганцы) и халаджи между Лагманом и Пешаваром, на завоеванной им территории, сдались и согласились служить ему. Аль-Утби далее отметил, что пуштунские и халаджские воины в значительном количестве были завербованы газнавидским султаном Махмудом из Газни (999–1030) для участия в его военных походах, включая экспедицию в Тохаристан. Позднее халаджи восстали против сына Махмуда, султана Масуда I из Газни (1030–1040), который отправил карательный отряд для их подчинения. Во время монгольского нашествия на Хорезм многие халаджи и туркмены собрались в Пешаваре и присоединились к армии Саифа ад-Дина Играка, который, вероятно, сам был халажем. Эта армия победила мелкого правителя Газни, Ради аль-Мулька. Последнего хорезмшаха, Джалал ад-Дина Мингбурну, монголы вынудили бежать к хребту Индукуш. Армия Играка, а также многие другие халаджи и представители других племен присоединились к войску Джалал ад-Дина из Хорезма и нанесли монголам сокрушительное поражение в битве при Парване в 1221 году. Однако после победы халаджи, туркмены и гори в армии поссорились с хорезмийцами из-за добычи и, в конце концов, ушли. Вскоре после этого Джалал ад-Дин потерпел поражение от Чингисхана в битве при Инде и был вынужден бежать в Индию. Играк вернулся в Пешавар, но позже монгольские отряды разбили 20 000–30 000 халаджских, туркменских и гори воинов, покинувших Джалал ад-Дина. Часть этих воинов бежала в Мултан и была завербована в армию Делийского султаната. В «Тарих и Джахангушай» XIII века, написанном историком Ата Маликом Джувайни, сообщается, что монголы мобилизовали отряд, состоявший из «халаджских воинов из Газни» и «афганцев» (пуштунов), для участия в карательном походе в Мерв, расположенный на территории современного Туркменистана. Основанный Джалал уд-дин Фирузом Халджи как вторая династия, правившая Делийским султанатом Индии, и успешно отражавшая неоднократные монгольские вторжения в Индию.
Medieval Muslim scholars, including 9th 10th century geographers Ibn Khordadbeh and Istakhri, narrated that the Khalaj were one of the earliest tribes to have crossed the Amu Darya from Central Asia and settled in parts of present day Afghanistan, especially in the Ghazni, Qalati Ghilji (also known as Qalati Khalji), and Zabulistan regions. Mid 10th century book Hudud al 'Alam described the Khalaj as sheep grazing nomads in Ghazni and the surrounding districts, who had a habit of wandering through seasonal pastures. 11th century book Tarikh Yamini, written by al Utbi, stated that when the Ghaznavid Emir Sabuktigin defeated the Hindu Shahi ruler Jayapala in 988, the Pashtuns (Afghans) and Khalaj between Laghman and Peshawar, the territory he conquered, surrendered and agreed to serve him. Al Utbi further stated that Pashtun and Khalaj tribesmen were recruited in significant numbers by the Ghaznavid Sultan Mahmud of Ghazni (999–1030) to take part in his military conquests, including his expedition to Tokharistan. The Khalaj later revolted against Mahmud's son Sultan Mas'ud I of Ghazni (1030–1040), who sent a punitive expedition to obtain their submission. During the time of the Mongol invasion of Khwarezmia, many Khalaj and Turkmens gathered in Peshawar and joined the army of Saif al Din Ighraq, who was likely a Khalaj himself. This army defeated the petty king of Ghazni, Radhi al Mulk. The last Khwarazmian ruler, Jalal ad Din Mingburnu, was forced by the Mongols to flee towards the Hindu Kush. Ighraq's army, as well as many other Khalaj and other tribesmen, joined the Khwarazmian force of Jalal ad Din and inflicted a crushing defeat on the Mongols at the 1221 Battle of Parwan. However, after the victory, the Khalaj, Turkmens, and Ghoris in the army quarreled with the Khwarazmians over the booty, and finally left, soon after which Jalal ad Din was defeated by Genghis Khan at the Battle of the Indus and forced to flee to India. Ighraq returned to Peshawar, but later Mongol detachments defeated the 20,000–30,000 strong Khalaj, Turkmen, and Ghori tribesmen who had abandoned Jalal ad Din. Some of these tribesmen escaped to Multan and were recruited into the army of the Delhi Sultanate. 13th century Tarikh i Jahangushay, written by historian Ata Malik Juvayni, narrated that a levy comprising the "Khalaj of Ghazni" and the "Afghan" (Pashtuns) were mobilized by the Mongols to take part in a punitive expedition sent to Merv in present day Turkmenistan. Founded by Jalal ud din Firuz Khalji as the second dynasty to rule the Delhi Sultanate of India, and successfully fending off the repeated Mongol invasions of India.
Набеги тимуридов
Через год после битвы при Калати-Гилджи в 1506 году, правитель Тимуридов Бабур выступил из Кабула с намерением сокрушить пуштунов-гильджи. По пути армия Тимуридов разгромила мохмандских пуштунов в Сарде-Банде, а затем напала и убила гильджийских пуштунов в горах Хваджи Исмаила, воздвигнув "столп из афганских голов", как написал Бабур в своей Бабурнаме. Во время нападения было захвачено много овец. После охоты на равнинах Катаваза на следующий день, где было в изобилии оленей и диких ослов, Бабур вернулся в Кабул.
One year after the 1506 Battle of Qalati Ghilji, the Timurid ruler Babur marched out of Kabul with the intention to crush Ghilji Pashtuns. On the way, the Timurid army overran Mohmand Pashtuns in Sardeh Band, and then attacked and killed Ghilji Pashtuns in the mountains of Khwaja Ismail, setting up "a pillar of Afghan heads," as Babur wrote in his Baburnama. Many sheep were also captured during the attack. After a hunt on the plains of Katawaz the next day, where deer and wild asses were plentiful, Babur marched off to Kabul.
Династия Хотак
В апреле 1709 года Мируайс Хотак, происходивший из племени Хотак, входящего в состав гилзайцев, возглавил успешную революцию против Сафавидов и основал династию Хотак с центром в Кандагаре, провозгласив южный Афганистан независимым от власти Сафавидов. Его сын Махмуд Хотак завоевал Иран в 1722 году, и иранский город Исфахан оставался столицей династии на протяжении шести лет. Династия прекратила своё существование в 1738 году, когда её последний правитель, Хусейн Хотак, потерпел поражение от Надер-шаха Афшара в битве при Кандагаре.
In April 1709, Mirwais Hotak, who was a member of the Hotak tribe of Ghiljis, led a successful revolution against the Safavids and founded the Hotak dynasty based in Kandahar, declaring southern Afghanistan independent of Safavid rule. His son Mahmud Hotak conquered Iran in 1722, and the Iranian city of Isfahan remained the dynasty's capital for six years. The dynasty ended in 1738 when its last ruler, Hussain Hotak, was defeated by Nader Shah Afshar at the Battle of Kandahar.
Азад Хан Афганский
Азад-хан Афган, сыгравший важную роль в борьбе за власть в западном Иране после смерти Надер-шаха Афшара в 1747 году, происходил из племени андар гильджи. Благодаря серии союзов с местными курдскими и турецкими вождями и политике компромисса с грузинским правителем Эрекле II, на дочери которого он женился, Азад пришел к власти в период с 1752 по 1757 год, контролируя часть территории Азербайджанского региона до города Урмия, северо-западную и северную Персию, а также части юго-западного Туркменистана и восточного Курдистана.
Azad Khan Afghan, who played a prominent role in the power struggle in western Iran after the death of Nader Shah Afshar in 1747, belonged to the Andar tribe of Ghiljis. Through a series of alliance with local Kurdish and Turkish chieftains, and a policy of compromise with the Georgian ruler Erekle II—whose daughter he married—Azad rose to power between 1752 and 1757, controlling part of the Azerbaijan region up to Urmia city, northwestern and northern Persia, and parts of southwestern Turkmenistan and eastern Kurdistan.
Схватки с британскими войсками
Во время Первой англо-афганской войны (1839–1842) воины племени гилджи сыграли важную роль в победе афганцев над Британской Ост-Индской компанией. 6 января 1842 года, когда британский индийский гарнизон отступал из Кабула, численностью около 16 000 солдат, обслуживающего персонала и женщин, отряд гилджи атаковал их в зимних снегах хребта Гиндукуш, методично уничтожая их день за днем. 12 января, когда британский полк достиг небольшого холма близ Гандамака, их последние выжившие – около 45 британских солдат и 20 офицеров – были убиты или взяты в плен отрядом гилджи, и лишь один британский выживший, хирург Уильям Брайдон, достиг Джалалабада к концу отступления 13 января. Это сражение стало значимым событием в устной истории и традициях гилджи, где рассказывается, что Брайдону намеренно позволили спастись, чтобы он мог поведать своему народу о храбрости воинов племени.
During the First Anglo Afghan War (1839–1842), Ghilji tribesmen played an important role in the Afghan victory against the British East India Company. On 6 January 1842, as the British Indian garrison retreated from Kabul, consisting of about 16,000 soldiers, supporting personnel, and women, a Ghilji force attacked them through the winter snows of the Hindu Kush and systematically killed them day by day. On 12 January, as the British regiment reached a hillock near Gandamak, their last survivors—about 45 British soldiers and 20 officers—were killed or held captive by the Ghilji force, leaving only one British survivor, surgeon William Brydon, to reach Jalalabad at the end of the retreat on 13 January. This battle became a resonant event in Ghiljis' oral history and tradition, which narrates that Brydon was intentionally let to escape so that he could tell his people about the bravery of the tribesmen.
Период Баракзая
Гилджи восстали против правителя Афганистана в 1886 году, после чего большое количество из них было вынуждено мигрировать в северный Афганистан эмиром Баракзая Абдурахманом Ханом. Среди сосланных был Шер-хан Нашир, вождь племени Хароти Гилджи, который в 1930-х годах стал губернатором провинции Катакхан-Бадахшан. Начав кампанию по индустриализации и экономическому развитию, он основал хлопководческую компанию Spinzar и способствовал превращению Кундуза в один из самых богатых городов Афганистана. Шер-хан также построил порт Кезель-Кала на реке Пяндж на границе с Таджикистаном, который впоследствии был назван в его честь Шер-хан Бандар.
The Ghilji rebelled against Afghanistan's ruler in 1886, after which a large number of them were forced to migrate to northern Afghanistan by Barakzai Emir Abdur Rahman Khan. Among those who were exiled was Sher Khan Nashir, chief of the Kharoti Ghilji tribe, who would become the governor of Qataghan Badakhshan Province in the 1930s. Launching an industrialization and economic development campaign, he founded the Spinzar Cotton Company and helped making Kunduz one of the wealthiest Afghan cities. Sher Khan also implemented Qezel Qala harbour on the Panj River at the border with Tajikistan, which was later named Sher Khan Bandar in his honour.
Современный период
Недавно бывшие президенты Афганистана Ашраф Гани Ахмадзай (2014–2021) и Мохаммад Наджибулла Ахмадзай (1987–1992) принадлежали к ветви Ахмадзай племени Гилджи. Два других бывших президента Афганистана, Нур Мухаммад Тараки (1978–1979) и Хафизуллах Амин (1979), принадлежали к ветвям Таракай и Хароти племени Гилджи соответственно. До раздела Индии в 1947 году некоторые представители племени Гилджи сезонно зимовали в Индии как кочевые торговцы, закупая там товары и перевозя их летом верблюжьими караванами для продажи или обмена в Афганистане.
More recently, the former Presidents of Afghanistan Ashraf Ghani Ahmadzai (2014–2021) and Mohammad Najibullah Ahmadzai (1987–1992) belonged to the Ahmadzai branch of the Ghilji tribe. Two other former Presidents of Afghanistan, Nur Muhammad Taraki (1978–1979) and Hafizullah Amin (1979), belonged to the Tarakai and Kharoti branches of the Ghilji tribe, respectively. Before the 1947 partition of India, some Ghilji used to seasonally winter as nomadic merchants in India, buying goods there, and transporting them by camel caravan in summer for sale or barter in Afghanistan.