Введение

Теппе Хасанлу или Хасанлу Тепе (تپه حسنلو) – археологический памятник древнего города, расположенный на северо-западе Ирана (в провинции Западный Азербайджан), недалеко к югу от озера Урмия. Характер его разрушения в конце IX века до н.э. фактически остановил время на одном из слоев города, сохранив для исследователей исключительно хорошо сохранившиеся здания, артефакты и скелетные останки жертв и воинов противника. Предполагается, что это место связано с маннаеями. Хасанлу Тепе – крупнейший памятник в долине реки Гадар, возвышающийся над небольшой равниной, известной как Солдуз. Объект состоит из центрального «цитадельного» холма высотой 25 м с массивными укреплениями и мощеными улицами, окруженного более низким внешним городом, расположенным на 8 м выше окружающей равнины. Весь объект, который когда-то был значительно больше, но уменьшился в размерах из-за местной сельскохозяйственной и строительной деятельности, сейчас имеет ширину около 600 м, а диаметр цитадели – около 200 м. С июня 2018 года Организация культурного наследия, ремесел и туризма добивается включения всего археологического объекта в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Название и этимология

Сайт назван в честь расположенной поблизости деревни Хасанлу (حسنلو). Тепе (تپه, также транслитерируется как teppe, tappeh и т. д.) – это персидское слово, обозначающее холм или древнее городище, заимствованное из древнетюркского *töpü*.

Археология

После некоторых лицензированных коммерческих раскопок, проведенных дилерами, место было впервые раскопано Аурелем Стайном в 1936 году. Раскопки проводились Иранской археологической службой в 1947 и 1949 годах, однако, по всей видимости, результаты не были опубликованы. Затем, в течение 10 сезонов с 1956 по 1974 год, археологические работы на Хасанлу проводились командой из Университетского музея Университета Пенсильвании и Музея Метрополитен. Руководителем проекта был Роберт Х. Дайсон-младший, и сегодня он считается важной школой для целого поколения успешных археологов, специализирующихся на Ближнем Востоке. Изначально раскопки в долине Ушну-Солдуз были направлены на изучение серии стратифицированных культурных слоев с целью реконструкции региональной культурной истории, начиная с неолита и до завоевания Персии Александром Македонским, начавшегося в 334 году до н.э. Предполагалось, что любые выводы будут основываться исключительно на материальных свидетельствах, полученных непосредственно в регионе, без привлечения лингвистических или литературных данных из соседних областей. Неожиданное обнаружение знаменитой "Золотой чаши" в Хасанлу в 1958 году привело к переориентации проекта на изучение слоев железного века на этом участке, хотя и другие памятники в регионе также были раскопаны для достижения более широких целей проекта. В то же время была найдена серебряная чаша. Дополнительные раскопки проводились на Динкха-Тепе, Далма-Тепе, Хаджи-Фируз-Тепе, Аграб-Тепе, Писдели и Сех-Гирдане. В 2007 году был начат Проект публикаций Хасанлу с целью подготовки официальных итоговых монографических отчетов о раскопках. В настоящее время завершены два отчета о раскопках и несколько томов специальных исследований.

Дальма-Тепе

Далма-Тепе – небольшой курган, расположенный примерно в 5 км к юго-западу от Хасанлу-Тепе, вблизи современной деревни Далма, являющейся типовым памятником далминской культуры. Его диаметр составляет около 50 м. Раскопки проводились Чарльзом Берни и Т. Куйлером Янгом-младшим в 1958–1961 годах в течение трех сезонов, общей продолжительностью менее месяца. Было обнаружено большое количество керамики ручной работы с добавлением соломы в глину. "Далминская расписная керамика" украшена крупными узорами из треугольников глубоких оттенков красного цвета. Аналогичная керамика найдена в Сех Габи и Годин-Тепе и датируется периодом X. Куль-Тепе Джолфа – еще один связанный памятник того же периода, расположенный к северу от озера Урмия.

История

Изначально археологи разделили историю заселения участка на десять периодов, основываясь на характере материальных находок в различных слоях: самый древний, уровень X, датируется неолитическим периодом, после чего последовало довольно непрерывное заселение вплоть до раннего железного века (ок. 1250–330 гг. до н.э.), затем последовал перерыв перед повторным заселением; заселение окончательно прекращается в средневековый период Ирана (период Хасанлу I).

Средний бронзовый век (уровень VI)

Начиная с периода III средней бронзы или Хасанлу VIa (1600–1450 гг. до н.э.), происходят важные изменения в материальной культуре. Это лучше всего зафиксировано на поселении Динкха-Тепе, но также наблюдается и в Хасанлу. Наиболее заметное изменение – быстрое оставление старых стилей керамики, особенно расписной керамики Хабур, и возрастающая роль в производстве монохромной нерасписной керамики, которую часто полируют или лостят. Эта керамика известна как монохромная лощеная керамика или, ранее, "серая керамика"; однако она встречается в широком спектре цветов и, следовательно, это название несколько неточно.

Поздней бронзовый век (уровень V)

В позднем бронзовом веке или в период Хасанлу V монохромная полированная керамика стала преобладать в керамических комплексах долин Ушну и Солдуз южной части бассейна озера Урмия. Некоторые исследователи связывают изменения в формах керамических изделий с культурными контактами с Ассирией, что совпадает с периодом расширения Среднеассирийского царства, когда такие цари, как Адад-нирари I (1295–1264 гг. до н. э.), Шалманесер I (1263–1234 гг. до н. э.) и Тукульти-Нинурта I (1233–1197 гг. до н. э.) совершали походы в горы Загрос на юге. В это время на Высоком и Низком холмах Хасанлу существовали поселения, а захоронения были раскопаны в Динкха-Тепе и Хасанлу.

Железный век (уровень IV - III)

Около 1250 года до н.э. происходят некоторые изменения в материальной культуре Хасанлу и в захоронениях, раскопанных в Динкхе. Это знаменует начало периода Железа I, ранее отождествлявшегося с периодом V Хасанлу, но теперь соответствующего периоду IVc Хасанлу. Несмотря на обозначение как период Железа I, железо практически не использовалось в это время — известно лишь два железных кольца для пальцев из Хасанлу. В предшествующих исследованиях предполагалось, что резкие изменения в материальной культуре были вызваны прибытием населения, владеющего технологией обработки железа, до периода IVc Хасанлу. Однако последующие исследования Майкла Данти прояснили эти вопросы, и в настоящее время эти теории отвергнуты. Высокий курган Хасанлу, вероятно, был укреплен в этот период, и внутри цитадели располагались внутренние ворота, крупные жилые постройки и, возможно, храм. Нижний курган также был заселен, о чем свидетельствует дом, раскопанный в 1957 и 1959 годах и получивший название «Дом ремесленника». Это название связано с обнаружением там следов металлообработки, в основном литья медных и бронзовых изделий. В конце периода IVc Хасанлу/Железа I Хасанлу был разрушен пожаром. Следы этого разрушения были обнаружены на Высоком и Низком курганах. Датировка разрушения, основанная на радиоуглеродном анализе, соответствует примерно 800 году до н.э. и знаменует начало периода Железа II. Несмотря на масштаб разрушений, жители поселения, по-видимому, быстро восстановили цитадель и здания Нижнего города, разрушив кирпичные стены сожженных построек до каменного основания и возведя новые кирпичные стены. Здания поселения периода Железа II основывались на предшествующих постройках периода Железа I, но были больше и сложнее в планировке и оформлении. Ярким примером этого служат монументальные колонные залы цитадели. Продолжающееся присутствие в значительных количествах ассирийских товаров или их копий, наряду с изделиями местного производства, свидетельствует о сохранении культурных контактов с Ассирией; железо впервые появляется в Хасанлу в больших количествах примерно в то же время, когда Ассирия установила контроль над торговлей металлами в Малой Азии. В то время как Новоассирийская империя в IX веке переживала период возрождения власти и влияния, именно в это время в новоассирийских анналах и связанных с ними текстах впервые упоминается царство Урарту, центр которого находился вокруг озера Ван. К моменту первых упоминаний об Урарту это уже было полностью сформировавшееся государство — обстоятельства его возникновения во втором тысячелетии остаются неясными. Экспансия Урарту в этот период распространила его влияние на территорию к югу от озера Урмия, хотя находки в Хасанлу позволяют предположить, что город, возможно, сохранил независимость. Тем не менее, Хасанлу был катастрофически разрушен.

Мы многое знаем о периоде Железа II/Хасанлу IVb благодаря насильственному разграблению и пожару около 800 года до н.э., вероятно, устроенному урартами. Было обнаружено более 285 человеческих жертв, убитых на месте. Некоторые жертвы были изуродованы, а расположение тел и характер полученных ими ран указывают на массовые казни. Среди сожженных остатков поселения археологи обнаружили тысячи предметов на месте их гибели. Хасанлу IVb – это подлинный Помпеи раннего железного века Ближнего Востока. Некоторые исследователи полагают, что культура Хасанлу II, тесно связанная с Месопотамией и Северной Сирией, указывает на то, что поселение попало под контроль иностранной державы, пережило приток новых жителей или, возможно, претерпело внутренние изменения в своей политической системе.

Послежеревянный век (Уровни II и I)

На втором уровне был обнаружен дом IV века до нашей эры. На первом уровне было обнаружено исламское поселение XIV века нашей эры.

Этно-языковая принадлежность

После изучения генетики людей, связанных с данной территорией в бронзовом и железном веках, Иосиф Лазаридис и др. (2022) пришли к выводу, что жители Хасанлу могли говорить на языке, родственном армянскому, или, возможно, на языке, не принадлежащем к индоевропейской семье.