Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Первый Оранжский собор (или Первый Оранжский синод) был созван в 441 году в епархии Оранжа, входившей тогда в состав Западной Римской империи. Заседание проходило в церкви, называемой ecclesia Justinianensis, под председательством епископа Арльского Илария. В соборе присутствовали семнадцать епископов, среди них – епископ Лионский Евхерий. Подписание канонов, ознаменовавшее завершение синода, состоялось 8 ноября 441 года.
The First Council of Orange (or First Synod of Orange) was held in the diocese of Orange, then part of the Western Roman Empire, in 441. The meeting took place in a church called the ecclesia Justinianensis, under the presidency of Bishop Hilary of Arles. Seventeen bishops attended the meeting, among them Bishop Eucherius of Lyons. The signing of the Canons, which marked the culmination of the synod, took place on 8 November 441.
Принятые законы
Было принято и подписано тридцать канонов (или "положений"), касающихся соборования, разрешения покаяния, права убежища; рекомендуя епископам проявлять осторожность при рукоположении иностранного духовенства и освящении церквей вне пределов их юрисдикции; устанавливая ограничения на совершение церковных таинств над лицами, имеющими какие-либо физические или умственные недостатки; и подчеркивая необходимость безбрачия для лиц, принадлежащих к духовному сану, особенно для диаконов и вдов, со ссылкой на канон viii Синода в Турине (401 г. н.э.). Точная интерпретация некоторых канонов (ii, iii, xvii) является предметом споров. Утверждается, что канон IV противоречит декреталу папы Сириция, а каноны ii и xviii демонстрируют тенденцию к сопротивлению принятию римских обычаев. Канон XVI устанавливает, что лицо, одержимое демоном, не может быть рукоположено, а если оно уже рукоположено, то должно быть лишено сана. Канон XXVI требует, чтобы женатые мужчины не рукополагались в диаконы, пока не дадут обет целомудрия. Канон XXVII предписывает, что если рукоположенный диакон вступит в половую связь со своей женой, он должен быть лишен сана. Эти каноны были утверждены на Арльском соборе около 443 года. Каноны этого собора часто приводятся в современных дискуссиях о рукоположении женщин в священники.
Thirty canons (or 'regulations') were agreed upon and subscribed to, dealing with extreme unction, the Permission of penance, the right of sanctuary; recommending caution to bishops in the ordination of foreign clergy, the consecration of churches outside of their own jurisdictions; imposing limitations on the administration of ecclesiastical rites to those who were in any way defective, either in body or mind; and emphasizing the duty of celibacy for those belonging to the clerical state, especially deacons and widows, with specific reference to canon viii. of the Synod of Turin (AD 401). The exact interpretation of some of the canons (ii., iii., xvii.) is debated. Canon iv. is alleged to be in conflict with a decretal of Pope Siricius; and ii. and xviii. betray an inclination to resist the introduction of Roman customs. Canon XVI determines that a person who has been possessed by a demon cannot be ordained, and if they have been ordained, they must be deposed. Canon XXVI requires that married men must not be ordained deacons until they have sworn chastity. Canon XXVII requires that if an ordained deacon should have sex with his wife, then he should be deposed. These canons were confirmed at the Synods of Arles about 443. The canons of the first council are often cited in the modern debates over the ordination of women to the priesthood.